Л.Гроервейдл: добавлена категория «Хаскала» с помощью HotCat

2013-08-24T19:21:22Z

добавлена категория «Хаскала» с помощью HotCat

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Эртер, Ицхак''' (1791, село Конюшек близ Пшемысля, [[Галиция]], – 1851, [[Броды]], там же), еврейский писатель-сатирик. Писал на [[иврит]]е.

== Ранние годы ==
Получил ортодоксально-религиозное образование, но в 14 лет увлекся идеями [[Ѓаскала|Ѓаскалы]]. В 1816–18 гг. жил во [[Львов]]е и зарабатывал частными уроками. Эртер сблизился с кругом [[маскилим]], в том числе с И. Л. Мизесом (1798–1831) и [[Рапопорт, Шломо Иехуда Лейб|Ш. И. Л. Рапопортом]], вместе с последним стал объектом нападок местного [[раввин]]а и потерял учеников.

С 1818 г. по 1825 г. жил в [[Броды|Бродах]], где сначала был частным учителем, а с 1823 г. преподавал иврит и немецкий язык в реальном училище.

== Работа по просвещению ==
В 1825–29 гг. изучал медицину в университете Будапешта и получил звание магистра (а не доктора, так как у него не было аттестата об окончании гимназии). Во время эпидемии холеры в 1829–31 гг. служил земским врачом в городе Раве (Галиция), затем вернулся в Броды. Эртер участвовал в создании Общества просвещения еврейских крестьян в Галиции (1848–49) и сформулировал его программу.

В 1847 г. посетил Россию ([[Белая Церковь|Белую Церковь]] и [[Бердичев]]) и общался с местными маскилим. Совместно с [[Шор, Иехошуа|И. Х. Шором]] был среди основателей журнала «Хе-Халуц» в Бродах (выходил с 1852 г.), посвященного вопросам [[иудаизм]]а в духе [[Реформизм в иудаизме|реформизма]].

== Литературное творчество ==
Основная часть литературного наследия Эртера — пять сатирических произведений, впоследствии объединенных автором в книгу «hа-цофе ле-вет Исраэль» («Страж дома Израилева»; 1858, издана посмертно; название — цитата из Иех. 3:17).

Первая сатира Эртера была направлена против [[хасидизм]]а, хасидских лидеров ([[цадик]]ов) и [[каббала|каббалистов]]: их невежества, суеверия и воинственного сопротивления просвещению.

Сатира «Мозней мишкал» («Весы», [[Вена]], 1823) посвящена конфликту Эртера с [[раввин]]ами и [[хасид]]ами во [[Львов]]е, сатира «Хасидут ве-хохма» («Хасидизм и мудрость», Вена, 1836) была призвана показать читателю, что, в то время как переход в хасидизм обещает богатство и благодушное существование, мудрость приносит еврею недругов и гонителей, лишения и страдания.
Но Эртер восхваляет мудрость, открывающую перед тем, кто ею наделен, широкие области знания (в том числе — науку о природе) и избавляющую его от суеверий и невежества.

Сатира «Тлунот Сани, Сансани ве-Саменглоф» («Жалобы Сани, Сансани и Саменглофа», Прага, 1838) рассказывает о засоряющих мир никчемных ангелах, рожденных фантазиями темных и глупых хасидов.

Сатира «Ташлих» ([[Прага]], 1840) отражает позицию галицийских [[маскилим]], которые, как и их единомышленники в Германии, не одобряли крайне отрицательного отношения ко всему национальному. Эртер обратился к еврейскому [[Ташлих|обычаю избавляться от грехов, вытряхивая над водою карманы]], чтобы дать аллегорическое изображение ассимиляторов, которые, отряхнув еврейские грехи, набрались грехов европейских.

Сатира «Гилгул нефеш» («Переселение душ», [[Лейпциг]], 1845) представляет собой разговор врача с душой умершего хасида, которая сообщает, что прошла множество жизней, причем ее воплощение в человеческий образ последовательно чередовалось с воплощением в какое-либо животное.

Композиционно персонажи предстают по схожести или противопоставлению свойств характера: пьяница-хасид превращается в болотную лягушку из-за пристрастия к возлияниям, лягушка — в [[синагога]]льного [[кантор]]а, а он в свою очередь — в немую рыбу и т. д. Эртер наделяет всех их сугубо негативными чертами: тщеславием, ханжеством, стяжательством, невежеством, пренебрежением религиозной этикой и т. д.

Сатира завершается афористическими наставлениями, как лучше вводить в заблуждение людей ради наживы и почета. «Гилгул нефеш» приобрела особую известность благодаря переводу на идиш [[Готлобер, Аврахам Бер|А. Б. Готлобера]].

Творчество Эртера заслужило высокую оценку современников ([[Луццатто, Шмуэль Давид|Ш. Д. Луццатто]] назвал его «сладкий сатирик Израилев», перефразируя II Сам. 23:1). Эртер одним из первых среди писателей Хаскалы воспользовался приемом десакрализации библейской цитаты в целях иронии и доведения до абсурда. Этот прием помог ему изящно и язвительно высмеивать пороки традиционного еврейского уклада.

Вместе с тем его тексты рассчитаны скорее на интеллектуальное наслаждение читателя, чем на пробуждение в нем пафоса социального протеста. Они изобилуют каламбурами, частью написаны ритмической прозой с рифмующимися фрагментами фраз, что напоминает средневековую макаму. С возрождением интереса к национальному наследию оценка творчества Эртера изменилась: отдавая ему должное как стилисту, историки литературы 20 в. не могли согласиться с его огульным неприятием еврейского традиционного образа жизни.

Как педагог Эртер был озабочен проблемами еврейского образования и ратовал за то, чтобы в начальных и средних школах дети изучали наряду с традиционными и общие предметы. Опережая многих, Эртер полагал, что преподавание на [[иврит]]е поставит любую дисциплину в разряд «еврейских». Эртер пришел к неординарному для деятелей Хаскалы выводу, что, наряду с библейским языком, [[талмуд]]ический иврит допустим в литературе, но, как устаревшие положения религии требуют коррекции, так и иврит необходимо обновлять и пополнять новыми словами и понятиями в соответствии с изменившейся жизнью.

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 695–697

{{ElevenCopyRight|15116|ЭРТЕР Ицхак}}
[[Категория:Литература на иврите]]
[[Категория:Local]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Писатели на иврите]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Хаскала]]

Эртер, Ицхак - История изменений

Л.Гроервейдл: добавлена категория «Хаскала» с помощью HotCat