https://ejwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D1%88%D0%B8%D0%B2%2C_%D0%A8%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BE_%D0%B1%D0%B5%D0%BD_%D0%A5%D0%B0%D0%B8%D0%BC_%28%D0%9B%D0%B5%D1%88%D0%B5%D0%BC%29Эльяшив, Шломо бен Хаим (Лешем) - История изменений2026-04-07T09:52:09ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.42.3https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D1%88%D0%B8%D0%B2,_%D0%A8%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BE_%D0%B1%D0%B5%D0%BD_%D0%A5%D0%B0%D0%B8%D0%BC_(%D0%9B%D0%B5%D1%88%D0%B5%D0%BC)&diff=374672&oldid=prevЛ.Гроервейдл в 16:03, 12 апреля 20242024-04-12T16:03:28Z<p></p>
<p><b>Новая страница</b></p><div><!--я1 г2 по-п.---><br />
{{Остатье\ЭЕЭ<br />
|ТИП СТАТЬИ=1<br />
|СУПЕРВАЙЗЕР=<br />
|АВТОР2=<br />
|ДАТА СОЗДАНИЯ=<br />
}}<br />
'''Эльяшив Шломо бен Хаим''' (1841, местечко [[Жагаре|Жагоры, Ковенская губерния, ныне Жагаре]], [[Литва]], — 1926, [[Иерусалим]]) — [[раввин]], крупнейший [[ашкеназ]]ский [[каббала|каббалист]] после рабби [[Виленский Гаон|Элияху бен Шломо Залмана (Виленского Гаона)]].<br />
<br />
== Биография ==<br />
До 13 лет занимался изучением [[Тора|Торы]] под руководством отца, затем отправился в [[Минск]], где шесть лет учился в [[йешива|йешиве]] выдающегося [[талмуд]]иста XIX века, рабби Гершона Танхума бен Элияху Биньямина. В возрасте 20 лет Эльяшив женился на Бат-Шеве Эстер, дочери крупного торговца в [[Шяуляй|Шавли]] Д. Файна.<br />
<br />
Отказался занять предложенный ему пост [[раввин]]а города, так как считал себя недостойным этого звания, и отправился для продолжения учебы в город [[Тельшяй|Тельши]], бывший в то время одним из крупных центров еврейской учености, где провел десять лет. Среди его товарищей по учебе многие впоследствии приобрели известность как выдающиеся раввины, в том числе раввин Цви Иеhуда Теомим и раввин [[Кук, Авраhам Ицхак|А. И. Кук]]. <br />
<br />
Затем вернулся в [[Шяуляй|Шавли]], где вел отшельнический образ жизни, проводя большую часть времени в занятиях [[Тора|Торой]]. Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] был выслан вместе со всей общиной русскими военными властями вглубь [[Россия|России]]; на сборы было дано лишь 15 часов. Эльяшив закопал рукописи всех своих трудов, большая часть из которых была ещё не издана (они сохранились и были найдены по окончании войны). Его богатая библиотека сгорела во время войны.<br />
<br />
Эльяшив жил в [[Гомель|Гомеле]], затем в [[Бердянск]]е. В марте 1922 г. прибыл в [[Палестина|Палестину]] и поселился в [[Иерусалим]]е.<br />
<br />
== Труды ==<br />
В трудах Эльяшива подробно разработаны аспекты каббалы, мало освещенные у [[Лурия, Ицхак Бен Шломо Ашкенази|Ицхака бен Шломо Лурии]]: так называемый «Олам hа-малбуш» («Мир одеяний» — мир, существовавший до цимцум /`сокращение`/) и «Олам hа-тоху» («Мир хаоса» — мир, существовавший до швират hа-келим /`ломка сосудов`/) и др. Книги Эльяшива содержат детальное и систематическое описание концепций [[Лурианская каббала|лурианской каббалы]] о процессе Божественной эманации. <br />
<br />
Считается, что значение трудов Эльяшива для понимания идей Ицхака Лурии столь же велико, как значение работ [[Кордоверо, Моше Бен Яаков|Моше бен Яакова Кордоверо]] для понимания книги [[Зохар]]. Эльяшив приводил слова [[Виленский Гаон|Виленского Гаона]] о том, что «в наше время [[Шхина]] пребывает на могилах праведников», и придавал большое значение простой, идущей от сердца молитве, выраженной обычными словами и не перегруженной каббалистической терминологией. Все свои книги Эльяшив написал до 50-летнего возраста. Они известны под общим названием «Сефер Лешем Шво ВеАхлама» («Книга яхонта, агата и аметиста» — по названию камней из эфода — нагрудника первосвященника; см. Исх. 28: 19). <br />
<br />
Эти сочинения включают книги:<br />
* «Ѓа-Кдамот ВеШеарим» («Введение и Врата», Петрокув, 1908),<br />
* «Друшей олам hа-тоху» (сокращенно «Сефер hа-деа», в 2-х частях, Петрокув, 1908),<br />
* «Сефер hа-клалим» («Книга принципов»), посвященные проблемам эманации (Иер., 1924–26 и 1930),<br />
* «Хелкей hа-беурим» («Части искорененного») — комментарии на «Эц hа-хаим» [[Витал, Хаим Бен Иосеф|Х. Витала]], в 2-х томах (Иер., 1935–49). <br />
<br />
Примечания Эльяшива к «Эц ХаХаим» впервые опубликованы в варшавском издании этой книги (1890).<br />
<br />
До сих пор не опубликованы комментарии Эльяшива на некоторые главы книги [[Зохар]] и [[«Сефер-Иецира»|«Сефер йецира»]].<br />
<br />
В 1880 г. по решению ведущих каббалистов того времени Эльяшиву был передан ряд неопубликованных каббалистических рукописей [[Виленский гаон|Виленского Гаона]] и [[Луцатто, Моше Хаим|М. Х. Луццатто]], и Эльяшив подготовил их к изданию.<br />
<br />
== Известные потомки ==<br />
Внук Эльяшива, раввин [[Эльяшив, Йосеф Шалом|Йосеф Шалом Эльяшив]] — крупнейший современный [[галаха|галахический]] авторитет [[ашкеназ]]ского еврейства. Один из духовных лидеров партии [[Дегел hа-Тора]]. Издал некоторые труды своего деда.<br />
<br />
== Источники ==<br />
* {{источник/КЕЭ}}, том 10, кол. 620–621<br />
<br />
{{ElevenCopyRight|15083|ЭЛЬЯШИВ Шломо бен Хаим}}<br />
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]<br />
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]<br />
[[Категория:Ахроним]]<br />
[[Категория:Раввины Литвы]]<br />
[[Категория:Еврейские философы]]<br />
[[Категория:Каббалисты и исследователи каббалы]]<br />
[[Категория:Local]]<br />
[[Категория:Умершие в Иерусалиме]]<br />
{{checked_final}}</div>Л.Гроервейдл