Эльбашан, Юваль - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2026-03-21T09:32:22Z

Источники

← Предыдущая версия		Версия от 09:32, 21 марта 2026
Строка 157:		Строка 157:
	Слепота Фуко была трагедией. Её переосмысление в 2023 и 2026 годах уже стало кровавым фарсом. Радикальные левые снова выбирают сторону палачей, будучи убежденными, что именно они держат факел справедливости. Факел, за защиту которого Запад и Израиль борются изо всех сил. Особенно в наши дни.		Слепота Фуко была трагедией. Её переосмысление в 2023 и 2026 годах уже стало кровавым фарсом. Радикальные левые снова выбирают сторону палачей, будучи убежденными, что именно они держат факел справедливости. Факел, за защиту которого Запад и Израиль борются изо всех сил. Особенно в наши дни.
	</blockquote>		</blockquote>

			== См. также ==
			* [[Лорд, Амнон]]

	== Источники ==		== Источники ==

Л.Гроервейдл: /* Юваль Эльбашан о левых догматиках */

2026-03-20T18:54:39Z

Юваль Эльбашан о левых догматиках

← Предыдущая версия		Версия от 18:54, 20 марта 2026
Строка 145:		Строка 145:
	Для них Иран и ХАМАС — «герои» только потому, что они враги Америки и Израиля. Поэтому они игнорируют крики иранских женщин, которых казнят за то, что они не носят хиджаб. Эти страдания не вписываются в нарратив, в котором Запад — агрессор, а мусульманин — жертва.<br />		Для них Иран и ХАМАС — «герои» только потому, что они враги Америки и Израиля. Поэтому они игнорируют крики иранских женщин, которых казнят за то, что они не носят хиджаб. Эти страдания не вписываются в нарратив, в котором Запад — агрессор, а мусульманин — жертва.<br />

	Подобно им, израильские радикальные левые отрицают фашистскую природу ХАМАСа, Хезболлы и Ирана, чтобы служить мечте о ликвидации еврейского государства. Неудивительно, что сейчас их ~~народ~~ протестует против войны в Иране, которую они считают империалистическим актом.<br />		Подобно им, израильские радикальные левые отрицают фашистскую природу ХАМАСа, Хезболлы и Ирана, чтобы служить мечте о ликвидации еврейского государства. Неудивительно, что сейчас их публика протестует против войны в Иране, которую они считают империалистическим актом.<br />

	И точно так же они снисходительно относятся к израильским арабам, которые осмеливаются поддерживать сионизм (пожимать руку арабу, который выбрал служить в ЦАЃАЛ? Как араб может иметь право на свободу выбора?!), поэтому они утверждают, что иранцы, сражающиеся за свою жизнь против режима, являются коллаборационистами Моссада.<br />		И точно так же они снисходительно относятся к израильским арабам, которые осмеливаются поддерживать сионизм (пожимать руку арабу, который выбрал служить в ЦАЃАЛ? Как араб может иметь право на свободу выбора?!), поэтому они утверждают, что иранцы, сражающиеся за свою жизнь против режима, являются коллаборационистами Моссада.<br />

Л.Гроервейдл в 18:50, 20 марта 2026

2026-03-20T18:50:40Z

@@ Строка 96: / Строка 96: @@
 == Юваль Эльбашан о левых экстремистах из социальной верхушки ==
 <blockquote>
-Государство как гостиничный феномен: туристическая мораль<br />
+<big>Государство как гостиничный феномен: туристическая мораль</big><br />
 Это происходит снова. Та же знакомая медийная истерия. Те же студии привлекаются к работе. Тот же блиц самопровозглашенных экспертов, которые авторитетным и обеспокоенным тоном выдвигают требование, подобное Торе: «Стратегия выхода немедленно».<br />
@@ Строка 127: / Строка 127: @@
 Из рубрики "Мнения" на сайте Ynet газеты Едиот Ахаронот, 11.03.2026
 </blockquote>
@@ Строка 132: / Строка 161: @@
 * [https://www.hamichlol.org.il/יובל_אלבשן יובל אלבשן - המכלול]
 * [https://www.ynet.co.il/news/article/yokra14705141 תופעת המדינה כמלון: מוסר של תיירים - ובל אלבשן ynet 11.03.26]
 [[Категория:Персоналии по алфавиту]]

Л.Гроервейдл: /* Политическая деятельность */

2026-03-20T18:24:07Z

Политическая деятельность

← Предыдущая версия		Версия от 18:24, 20 марта 2026
Строка 91:		Строка 91:

	Проект получил положительный отклик от министра юстиции Ярива Левина и критику со стороны противников правовой реформы. В августе 2024 года он подверг критике обе стороны в споре о судебной системе.		Проект получил положительный отклик от министра юстиции Ярива Левина и критику со стороны противников правовой реформы. В августе 2024 года он подверг критике обе стороны в споре о судебной системе.

			В 2026 году Эльбашан резко критиковал агрессивные действия [[Верховный суд Израиля\|Верховного суда]] и юридического советника правительства по незаконному захвату полномочий. Он также резко осудил ультралевые движения в Израиле и в западном мире.

	== Юваль Эльбашан о левых экстремистах из социальной верхушки ==		== Юваль Эльбашан о левых экстремистах из социальной верхушки ==

Л.Гроервейдл в 17:59, 20 марта 2026

2026-03-20T17:59:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:59, 20 марта 2026
Строка 93:		Строка 93:

	== Юваль Эльбашан о левых экстремистах из социальной верхушки ==		== Юваль Эльбашан о левых экстремистах из социальной верхушки ==
	мораль		<blockquote>
	Те, кто после каждой войны или операции возвращается и требует немедленной стратегии выхода, почти всегда являются теми, чьим детям не придется жить под прицелом следующей неудачи.		Государство как гостиничный феномен: туристическая мораль<br />
	Это происходит снова. Та же знакомая медийная истерия. Те же студии привлекаются к работе. Тот же блиц самопровозглашенных экспертов, которые авторитетным и обеспокоенным тоном выдвигают требование, подобное Торе: «Стратегия выхода немедленно». Они хотят положить конец войне; они хотят «возвращения к нормальной жизни», и требуют этого немедленно, как дети. Аргументы кажутся разными, но если отбросить слова «невыиграбельно» и «бессмысленная война», то останется один и тот же горький корень: туристическая мораль.
	Как известно, турист находится в каком-либо месте столько, сколько ему нравится. Для него государство — это не общая судьба, а договор на оказание услуг. Договор, гарантирующий уровень жизни, комфорт и множество других преимуществ. Контракт, нарушение которого приводит к расторжению сделки. В этом смысле требование немедленной стратегии ~~отъезда~~ фактически является требованием отплатить туристу за обещание нормальной жизни, данное ему по прибытии. Он не разделяет судьбу постоянных жителей, живущих в «Пальце Галилеи» под угрозой ракетных обстрелов, ни судьбу жителей ~~окружения~~, ~~которых~~ ХАМАС продолжит ~~укреплять~~, если не прекратится иранское финансирование. Он хочет вернуть свою «нормальность» прямо сейчас, и нет — чемодан уже собран у дверей. Правда, он готов терпеть неудобства в течение ограниченного периода, но только если ему пообещают очень выгодную компенсацию в будущем. Он откажется от всего, что меньше «сорокалетнего мира на земле».		Это происходит снова. Та же знакомая медийная истерия. Те же студии привлекаются к работе. Тот же блиц самопровозглашенных экспертов, которые авторитетным и обеспокоенным тоном выдвигают требование, подобное Торе: «Стратегия выхода немедленно».<br />
	Мы видели это шоу еще на стадии прелюдии во время борьбы за правовую реформу. Были те, кто осмеливался угрожать тратой денег и обрушением экономики, если их видение не будет принято. Были резервисты из так называемых элитных подразделений, которые объявили о прекращении своей волонтерской деятельности. А еще были врачи и специалисты в области высоких технологий, которые организовали совместную миграцию. Корень тот же: вклад в страну обусловлен выполнением принимающего контракта. Вы изменили облик страны не по моему желанию? Я отменяю свое волонтерство, а если это вас не остановит, я просто эмигрирую в другое место. В страну как в отель.
	Попытка после 7 октября (и до него) свести судьбоносные вопросы существования, идентичности и государственности к техническим формулам осуществимости и управления рисками сама по себе проблематична. Она превращает основу нашего существования, социальную солидарность, в относительно незначительное соображение за столом стратегического планирования. Еще более сложной моральной проблемой является разрыв в ответственности. Те, кто настаивает на преждевременном прекращении, почти всегда те, чьим детям не придется жить на полигоне следующей неудачи. Очень легко проповедовать конец войны из центра, когда цену стратегической безрассудности заплатят жители периферии. Удобно поддерживать вывод войск из Ливана и Газы, когда не нужно ~~начищать~~ ботинки, которые снова застрянут в грязи.		Они хотят положить конец войне; они хотят «возвращения к нормальной жизни», и требуют этого немедленно, как дети. Аргументы кажутся разными, но если отбросить слова «невыиграбельно» и «бессмысленная война», то останется один и тот же горький корень: туристическая мораль.<br />
	Что особенно возмутительно, так это время. Мы находимся в историческом окне возможностей, вероятно, уникальном. Трамп в Белом доме оказывает Израилю невиданную ранее поддержку, чтобы максимально раздавить и расчленить иранскую змею. Это редкий момент, когда интересы Вашингтона и Иерусалима в регионе почти полностью совпадают. Ограничение боевых действий будет воспринято не только как победа Ирана, но и как удар по Трампу, к радости его внутренних соперников и других ненавистников Израиля (которые найдут дополнительное укрепление образа предателя-еврея). Но «туристы» находятся под давлением, потому что это может не окупиться в краткосрочной или среднесрочной перспективе.
			Как известно, турист находится в каком-либо месте столько, сколько ему нравится. Для него государство — это не общая судьба, а договор на оказание услуг. Договор, гарантирующий уровень жизни, комфорт и множество других преимуществ. Контракт, нарушение которого приводит к расторжению сделки.<br />

			В этом смысле требование немедленной стратегии выхода фактически является требованием отплатить туристу за обещание нормальной жизни, данное ему по прибытии. Он не разделяет судьбу постоянных жителей, живущих в «Пальце Галилеи» под угрозой ракетных обстрелов, ни судьбу жителей окрестностей Газы, которым ХАМАС продолжит угрожать, если не прекратится иранское финансирование.<br />

			Он хочет вернуть свою «нормальность» прямо сейчас, и нет — чемодан уже собран у дверей. Правда, он готов терпеть неудобства в течение ограниченного периода, но только если ему пообещают очень выгодную компенсацию в будущем. Он откажется от всего, что меньше «сорокалетнего мира на земле».<br />

			Мы видели это шоу еще на стадии прелюдии во время борьбы за правовую реформу. Были те, кто осмеливался угрожать тратой денег и обрушением экономики, если их видение не будет принято. Были резервисты из так называемых элитных подразделений, которые объявили о прекращении своей волонтерской деятельности. А еще были врачи и специалисты в области высоких технологий, которые организовали совместную миграцию.<br />

			Корень тот же: вклад в страну обусловлен выполнением принимающего контракта. Вы изменили облик страны не по моему желанию? Я отменяю свое волонтерство, а если это вас не остановит, я просто эмигрирую в другое место. В страну как в отель.<br />

			Попытка после 7 октября (и до него) свести судьбоносные вопросы существования, идентичности и государственности к техническим формулам осуществимости и управления рисками сама по себе проблематична. Она превращает основу нашего существования, социальную солидарность, в относительно незначительное соображение за столом стратегического планирования.<br />

			Еще более сложной моральной проблемой является разрыв в ответственности. Те, кто настаивает на преждевременном прекращении, почти всегда те, чьим детям не придется жить на полигоне следующей неудачи. Очень легко проповедовать конец войны из центра, когда цену стратегической безрассудности заплатят жители периферии. Удобно поддерживать вывод войск из Ливана и Газы, когда не нужно очищать ботинки, которые снова застрянут в грязи.<br />

			Что особенно возмутительно, так это время. Мы находимся в историческом окне возможностей, вероятно, уникальном. Трамп в Белом доме оказывает Израилю невиданную ранее поддержку, чтобы максимально раздавить и расчленить иранскую змею. Это редкий момент, когда интересы Вашингтона и Иерусалима в регионе почти полностью совпадают.<br />

			Ограничение боевых действий будет воспринято не только как победа Ирана, но и как удар по Трампу, к радости его внутренних соперников и других ненавистников Израиля (которые найдут дополнительное укрепление образа предателя-еврея). Но «туристы» находятся под давлением, потому что это может не окупиться в краткосрочной или среднесрочной перспективе.<br />

			Требование быстрого выхода, как и угрозы отказа, не является проявлением ответственности в том виде, в каком оно представляется, а очередной попыткой использовать ЦАЃАЛ в своих интересах. Неслучайно вместе с этим отравители из Каплана присвоили себе заслуги за успех военно-воздушных сил и разведки («высокотехнологичная армия» на их языке) в Тегеране, при этом принижая сухопутные войска («кавалерийская армия»).<br />

			«Каждый с Каплана в Тегеране», — заявляют они, когда повторяется эта наглая угроза: «Если вы нам не подчинитесь, вы проиграете и в лучшем случае превратитесь в гостиницу для клопов».<br />

	Требование быстрого отъезда, как и угрозы отказа, не является проявлением ответственности в том виде, в каком оно представляется, а очередной попыткой использовать ЦАХАЛ в своих интересах. Неслучайно вместе с этим отравители из Каплана присвоили себе заслуги за успех военно-воздушных сил и разведки («высокотехнологичная армия» на их языке) в Тегеране, при этом принижая сухопутные войска («кавалерийская армия»). «Каждый Каплан в Тегеране», — заявляют они, когда повторяется эта наглая угроза: «Если вы нам не подчинитесь, вы проиграете и в лучшем случае превратитесь в гостиницу для клопов».
	Демократия требует солидарности, а солидарность требует совместного проживания. Запрещено тому, кто держит чемодан у двери, проповедуя другим, как обустроить дом, решать судьбу его обитателей. Потому что в доме, в отличие от гостиницы, нет стратегии отъезда. Есть только стратегия выживания.		Демократия требует солидарности, а солидарность требует совместного проживания. Запрещено тому, кто держит чемодан у двери, проповедуя другим, как обустроить дом, решать судьбу его обитателей. Потому что в доме, в отличие от гостиницы, нет стратегии отъезда. Есть только стратегия выживания.

			Из рубрики "Мнения" на сайте Ynet газеты Едиот Ахаронот, 11.03.2026
			</blockquote>

	== Источники ==		== Источники ==
	* [https://www.hamichlol.org.il/יובל_אלבשן יובל אלבשן - המכלול]		* [https://www.hamichlol.org.il/יובל_אלבשן יובל אלבשן - המכלול]
			* [https://www.ynet.co.il/news/article/yokra14705141 תופעת המדינה כמלון: מוסר של תיירים - ובל אלבשן ynet 11.03.26]

	[[Категория:Персоналии по алфавиту]]		[[Категория:Персоналии по алфавиту]]

Л.Гроервейдл: /* Политическая деятельность */

2026-03-20T17:48:01Z

Политическая деятельность

← Предыдущая версия		Версия от 17:48, 20 марта 2026
Строка 91:		Строка 91:

	Проект получил положительный отклик от министра юстиции Ярива Левина и критику со стороны противников правовой реформы. В августе 2024 года он подверг критике обе стороны в споре о судебной системе.		Проект получил положительный отклик от министра юстиции Ярива Левина и критику со стороны противников правовой реформы. В августе 2024 года он подверг критике обе стороны в споре о судебной системе.

			== Юваль Эльбашан о левых экстремистах из социальной верхушки ==
			мораль
			Те, кто после каждой войны или операции возвращается и требует немедленной стратегии выхода, почти всегда являются теми, чьим детям не придется жить под прицелом следующей неудачи.
			Это происходит снова. Та же знакомая медийная истерия. Те же студии привлекаются к работе. Тот же блиц самопровозглашенных экспертов, которые авторитетным и обеспокоенным тоном выдвигают требование, подобное Торе: «Стратегия выхода немедленно». Они хотят положить конец войне; они хотят «возвращения к нормальной жизни», и требуют этого немедленно, как дети. Аргументы кажутся разными, но если отбросить слова «невыиграбельно» и «бессмысленная война», то останется один и тот же горький корень: туристическая мораль.
			Как известно, турист находится в каком-либо месте столько, сколько ему нравится. Для него государство — это не общая судьба, а договор на оказание услуг. Договор, гарантирующий уровень жизни, комфорт и множество других преимуществ. Контракт, нарушение которого приводит к расторжению сделки. В этом смысле требование немедленной стратегии отъезда фактически является требованием отплатить туристу за обещание нормальной жизни, данное ему по прибытии. Он не разделяет судьбу постоянных жителей, живущих в «Пальце Галилеи» под угрозой ракетных обстрелов, ни судьбу жителей окружения, которых ХАМАС продолжит укреплять, если не прекратится иранское финансирование. Он хочет вернуть свою «нормальность» прямо сейчас, и нет — чемодан уже собран у дверей. Правда, он готов терпеть неудобства в течение ограниченного периода, но только если ему пообещают очень выгодную компенсацию в будущем. Он откажется от всего, что меньше «сорокалетнего мира на земле».
			Мы видели это шоу еще на стадии прелюдии во время борьбы за правовую реформу. Были те, кто осмеливался угрожать тратой денег и обрушением экономики, если их видение не будет принято. Были резервисты из так называемых элитных подразделений, которые объявили о прекращении своей волонтерской деятельности. А еще были врачи и специалисты в области высоких технологий, которые организовали совместную миграцию. Корень тот же: вклад в страну обусловлен выполнением принимающего контракта. Вы изменили облик страны не по моему желанию? Я отменяю свое волонтерство, а если это вас не остановит, я просто эмигрирую в другое место. В страну как в отель.
			Попытка после 7 октября (и до него) свести судьбоносные вопросы существования, идентичности и государственности к техническим формулам осуществимости и управления рисками сама по себе проблематична. Она превращает основу нашего существования, социальную солидарность, в относительно незначительное соображение за столом стратегического планирования. Еще более сложной моральной проблемой является разрыв в ответственности. Те, кто настаивает на преждевременном прекращении, почти всегда те, чьим детям не придется жить на полигоне следующей неудачи. Очень легко проповедовать конец войны из центра, когда цену стратегической безрассудности заплатят жители периферии. Удобно поддерживать вывод войск из Ливана и Газы, когда не нужно начищать ботинки, которые снова застрянут в грязи.
			Что особенно возмутительно, так это время. Мы находимся в историческом окне возможностей, вероятно, уникальном. Трамп в Белом доме оказывает Израилю невиданную ранее поддержку, чтобы максимально раздавить и расчленить иранскую змею. Это редкий момент, когда интересы Вашингтона и Иерусалима в регионе почти полностью совпадают. Ограничение боевых действий будет воспринято не только как победа Ирана, но и как удар по Трампу, к радости его внутренних соперников и других ненавистников Израиля (которые найдут дополнительное укрепление образа предателя-еврея). Но «туристы» находятся под давлением, потому что это может не окупиться в краткосрочной или среднесрочной перспективе.

			Требование быстрого отъезда, как и угрозы отказа, не является проявлением ответственности в том виде, в каком оно представляется, а очередной попыткой использовать ЦАХАЛ в своих интересах. Неслучайно вместе с этим отравители из Каплана присвоили себе заслуги за успех военно-воздушных сил и разведки («высокотехнологичная армия» на их языке) в Тегеране, при этом принижая сухопутные войска («кавалерийская армия»). «Каждый Каплан в Тегеране», — заявляют они, когда повторяется эта наглая угроза: «Если вы нам не подчинитесь, вы проиграете и в лучшем случае превратитесь в гостиницу для клопов».
			Демократия требует солидарности, а солидарность требует совместного проживания. Запрещено тому, кто держит чемодан у двери, проповедуя другим, как обустроить дом, решать судьбу его обитателей. Потому что в доме, в отличие от гостиницы, нет стратегии отъезда. Есть только стратегия выживания.

	== Источники ==		== Источники ==

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

2026-03-20T17:38:32Z

Биографические сведения

← Предыдущая версия		Версия от 17:38, 20 марта 2026
Строка 45:		Строка 45:

	Передача, выходящая раз в неделю по пятницам, называлась «Эмили и профессор», пока Амруси не была отстранена от работы в июле 2024 года и не ушла из корпорации. Передача теперь называется «Мория и профессор», и он ведет его вместе с Морией Кор.		Передача, выходящая раз в неделю по пятницам, называлась «Эмили и профессор», пока Амруси не была отстранена от работы в июле 2024 года и не ушла из корпорации. Передача теперь называется «Мория и профессор», и он ведет его вместе с Морией Кор.

			Он автор многочисленных книг.

	Эльбашан неоднократно получал премии различных общественных организаций и признавался разными СМИ лучшим в чём-то, что этим СМИ нравилось.		Эльбашан неоднократно получал премии различных общественных организаций и признавался разными СМИ лучшим в чём-то, что этим СМИ нравилось.

			Был женат, двое детей, развёлся с женой в 2020-х годах. Живёт в [[Иерусалим]]е.

	== Общественная деятельность ==		== Общественная деятельность ==

Л.Гроервейдл в 17:35, 20 марта 2026

2026-03-20T17:35:36Z

@@ Строка 19: / Строка 19: @@
 | сайт                 =
 }}
-'''Юваль Эльбашан''' (<big>'''יובל אלבשן'''</big>, Yuval Elbashan)
+'''Юваль Эльбашан''' (<big>'''יובל אלבשן'''</big>, Yuval Elbashan, р. 1969, [[Бат-Ям]]) - израильский юрист и общественный деятель.
 == Источники ==
 * [https://www.hamichlol.org.il/יובל_אלבשן יובל אלבשן - המכלול]

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Альбашан, Юваль в Эльбашан, Юваль без оставления перенаправления

2026-03-20T16:53:06Z

Л.Гроервейдл переименовал страницу Альбашан, Юваль в Эльбашан, Юваль без оставления перенаправления

← Предыдущая версия	Версия от 16:53, 20 марта 2026
(нет различий)

Л.Гроервейдл в 16:52, 20 марта 2026

2026-03-20T16:52:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:52, 20 марта 2026
Строка 5:		Строка 5:
	}}		}}
	{{Персона		{{Персона
	\| имя =		\| имя = Юваль Эльбашан
	\| оригинал имени =		\| оригинал имени = יובל אלבשן
	~~\| имя при рождении =~~		\| изображение = יובל_אלבשן.JPG
	\| изображение =
	\| ширина = 220px		\| ширина = 220px
	\| описание изображения =		\| описание изображения = в 2009 г.
	\| дата рождения =		\| дата рождения = 27.11.1969
	\| место рождения =		\| место рождения = [[Бат-Ям]]
	\| дата смерти =		\| дата смерти =
	\| место смерти =		\| место смерти =
	\| гражданство = [[Израиль]]		\| гражданство = [[Израиль]]
	\| род деятельности =		\| род деятельности = юрист
	\| награды и премии =		\| награды и премии =
	\| сайт =		\| сайт =
	}}		}}
			'''Юваль Эльбашан''' (<big>'''יובל אלבשן'''</big>, Yuval Elbashan)

			== Источники ==
			* [https://www.hamichlol.org.il/יובל_אלבשן יובל אלבשן - המכלול]