MyBot в 23:16, 13 января 2014

2014-01-13T23:16:29Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
'''Эли''' ({{lang-he|עֵלִי}}) - персонаж [[Книга Шмуэль 1|Первой книги Шмуэля]].

== Основные данные ==
Имя "Эли" - возможно, сокращенный вариант одного из теофорных имен типа Иехоэли, `Господь Всевышний`, встречающихся в надписях и письмах библейского периода. В русской традиции ''Илий''.

Возможно, [[первосвященник]], который приобрел статус судьи и народного вождя.

Как явствует из I Сам. 1–4, в период, предшествовавший установлению монархии в Израиле (по всей видимости, во 2-й половине XI в. до н. э.), Эли и два его сына, Хофни (в русской традиции Офни) и Пинхас (в русской традиции Финеес), были священниками «храма Господня» в [[Шило]], где в то время находился [[Ковчег Завета]].

В I Сам. 4:18 сообщается также, что Эли «был судьею Израиля сорок лет».

== Проблема происхождения Эли ==
В Библии отсутствует родословная Эли, что необычно для столь значительной фигуры. Указывается лишь, что Бог открылся его отцу, в то время как тот находился «в Египте, в доме фараона» (I Сам. 2:27); на этом основании некоторые ученые заключают, что семья Эли вела свое происхождение от [[Моше]].

В I Хр. 24:3 Ахимелех, один из потомков Эли, выступает в качестве главы «сыновей Итамара», то есть одного из кланов, ведущих свое начало от [[Аарон]]а; но этот текст, по всей видимости, вторичен по отношению к книге Самуила, в частности, к II Сам. 8:17.

== Эли и пророк Шмуэль ==
Сюжетная линия, связанная с Эли и его сыновьями, тесно переплетается с жизнеописанием
пророка [[Шмуэль (пророк)|Шмуэля (Самуила)]].

Мать Самуила, [[Ханна]], во исполнение обета, данного ею в Шило (I Сам. 1:11), сразу после отлучения ребенка от груди передала его на воспитание священнику Эли, в свое время предсказавшему, что Бог исполнит просьбу бездетной Ханны даровать ей сына (1:17–28).

Со временем Шмуэль стал «служить Господу при Эли» (2:11; 3:1).

По мнению ряда комментаторов, текст I Сам. 2–3 содержит указания на то, что Эли намеревался сделать Шмуэля своим преемником вместо Хофни и Пинхаса, которые «были люди негодные, не знавшие Господа» (2:12): они присваивали мясо, предназначавшееся для [[Жертвоприношение|жертвоприношений]] (2:13–17), и «спали с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания» (2:22).

Прегрешения Хофни и Пинхаса навлекли гнев Бога и на Эли, безуспешно пытавшегося образумить их (2:22–25): пришедший к нему «человек Божий» возвестил, что его сыновья умрут в один день, а в дальнейшем весь род, в котором никто не будет доживать до старости, утратит прежнее могущество и попадет в зависимость от новой священнической династии (2:27–36). Позднее это пророчество было подтверждено самим Богом, явившимся Самуилу в храме, возле ковчега (I Сам. 3:3–18).

В ходе сражения при [[Афек]]е [[филистимляне]] захватили находившийся на поле боя ковчег и убили сопровождавших его Хофни и Пинхаса (4:10–11); узнав об этом, Эли, находившийся в чрезвычайно преклонном возрасте (98 лет), «упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер» (4:18).

Внук Эли, рожденный женой Пинхаса в день поражения при Афеке, получил имя Ихавод (в русской традиции также Иохавед) — `бесславие` (4:19–22). Племянник Ихавода, Ахия, сын Ахитува, сопровождал [[Шауль|Шауля]] в битве с филистимлянами при Михмасе (14:3, 18–19); другой сын Ахитува, Ахимелех, возглавлявший священников в [[Нов]]е (в русской традиции Номва) и оказавший помощь [[Давид]]у, был умерщвлен вместе со всеми жителями города по приказу Шауля (22:9–19).

Эвиатар (в русской традиции Авиафар), сын Ахимелеха, спасшийся во время резни в Нове и присоединившийся к Давиду (22:20–23), после его воцарения стал (наряду с [[Цадок]]ом) придворным священником (II Сам. 8:17 – сын Эвиатара Ахимелех). После прихода к власти [[Шломо]] Эвиатар, поддерживавший в борьбе за престол его соперника Адонию (на [[иврит]]е Адонияху; I Ц. 1:7, 19, 25), был отправлен в изгнание в [[Анатот]].

Таким образом, род Эли играл важную роль в религиозной и политической жизни древнего Израиля на протяжении целого столетия. Не исключено также, что Иехонатан, от которого согласно Суд. 18:30 вели свою родословную священники, служившие в [[Дан]]е вплоть до [[Ассирийское пленение|пленения ассирийского]], — это сын Эвиатара, упоминаемый в II Сам. 15:27, 36; 17:17, 20; I Ц. 1:42–43.

== История борьбы за контроль над Храмом ==
Часть исследователей видит в библейском повествовании об Эли и его сыновьях отражение борьбы контролировавшей [[Иерусалимский храм]] семьи [[Цадок]]а против более древней священнической семьи Эли (в I Ц. 2:27 подчеркивается, что с изгнанием Эвиатара, после чего Цадок остался единственным придворным священником, «исполнилось слово Господа, которое сказал Он о доме Эли в Шило»).

По мнению других, в этом повествовании выразилась неприязнь иерусалимских [[коhен]]ов и близких к ним редакторов-девтерономистов к служившим в других святилищах [[левит]]ам : вполне возможно, что в I Сам. 2:36 имеется в виду сложная ситуация, в которой последние оказались в результате реформы, проведенной [[Иошияху]] (ср. II Ц. 23:8–9).

Согласно еще одной гипотезе, начальные главы [[Книга Шмуэль 1|Первой книги Шмуэля]] направлены против цадокитов (согласно II Сам. 8:17, Цадок был сыном Ахитува и, таким образом, потомком Эли; в I Сам. 2:33 «человек Божий» предрекает, что род Эли не будет полностью «отрешен от жертвенника») и наглядно демонстрируют отрицательные последствия централизации культа, осуществленной Иошияху под их влиянием.

Очевидно также, что библейское описание Эли как священника, избранного [[Бог]]ом «из всех колен Израилевых», принимающего «все огнем сожигаемые жертвы сынов Израилевых» (I Сам. 2:28) и служащего в храме (''хехал'' в I Сам. 1:9 и 3:3), а не в святилище, анахронистично и отражает исторические реалии, сложившиеся лишь к концу VII в. до н. э.

== См. также ==
* [[Религиозная и культурная жизнь в эпоху Первого храма]])

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 574–575

{{Эпоха Судей|Судьи}}
{{Библейские пророки|Судьи}}
{{ElevenCopyRight|15056|ЭЛИ}}
[[Категория:Древняя история евреев]]
[[Категория:Скиния и Храм]]
[[Категория:Библейские персонажи]]
[[Категория:Local]]

Эли (священник) - История изменений

MyBot в 23:16, 13 января 2014