Л.Гроервейдл: /* Сведения о его жизни и деятельности */

2026-05-04T10:39:56Z

Сведения о его жизни и деятельности

← Предыдущая версия		Версия от 10:39, 4 мая 2026
Строка 5:		Строка 5:

	== Сведения о его жизни и деятельности ==		== Сведения о его жизни и деятельности ==
	Согласно [[Библия\|Библии]], во время теофании на [[Синай (гора)\|горе Хорев]] Бог приказал [[Элияhу]] «помазать Элишу, сына Шафата из Авел-Мехолы [по всей видимости, в [[Изреельская Долина\|Изреельской долине]]; ср. Суд. 7:22, I Ц. 4:12], в пророки вместо себя» (I Ц. 19:16; единственное в Библии упоминание о [[Помазание ~~людей и предметов елеем~~\|помазании]] как обряде посвящения в пророки).		Согласно [[Библия\|Библии]], во время теофании на [[Синай (гора)\|горе Хорев]] Бог приказал [[Элияhу]] «помазать Элишу, сына Шафата из Авел-Мехолы [по всей видимости, в [[Изреельская Долина\|Изреельской долине]]; ср. Суд. 7:22, I Ц. 4:12], в пророки вместо себя» (I Ц. 19:16; единственное в Библии упоминание о [[Помазание (ритуал посвящения)\|помазании]] как обряде посвящения в пророки).

	Встретившись с Элишей, [[Элияhу]] накинул на него свой плащ (адерет, в традиционном русском переводе — «милость»), после чего тот немедленно оставил своих родителей и «стал служить ему», то есть сделался его учеником (I Ц. 19:19–21; ср. II Ц. 3:11, где говорится, что Элиша «подавал воду на руки Элияhу», и II Ц. 2:3,5, где Элияhу именуется «господином» Элишей).		Встретившись с Элишей, [[Элияhу]] накинул на него свой плащ (адерет, в традиционном русском переводе — «милость»), после чего тот немедленно оставил своих родителей и «стал служить ему», то есть сделался его учеником (I Ц. 19:19–21; ср. II Ц. 3:11, где говорится, что Элиша «подавал воду на руки Элияhу», и II Ц. 2:3,5, где Элияhу именуется «господином» Элишей).

Л.Гроервейдл в 10:39, 4 мая 2026

2026-05-04T10:39:22Z

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Элиша в Элиша (пророк)

2026-05-04T10:32:57Z

Л.Гроервейдл переименовал страницу Элиша в Элиша (пророк)

← Предыдущая версия	Версия от 10:32, 4 мая 2026
(нет различий)

Л.Гроервейдл в 10:06, 14 июля 2018

2018-07-14T10:06:10Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
'''Элиша''' (אֱלִישָׁע, буквально `Да спасет [тебя] Бог`; в русской традиции Елисей), пророк, о котором повествуется в [[Царей Книга|Царей книге]].

== Сведения о его жизни и деятельности ==
Согласно [[Библия|Библии]], во время теофании на [[Синай (гора)|горе Хорев]] Бог приказал [[Элияhу]] «помазать Элишу, сына Шафата из Авел-Мехолы [по всей видимости, в [[Изреельская Долина|Изреельской долине]]; ср. Суд. 7:22, I Ц. 4:12], в пророки вместо себя» (I Ц. 19:16; единственное в Библии упоминание о [[Помазание Людей И Предметов Елеем|помазании]] как обряде посвящения в пророки).

Встретившись с Элишей, [[Элияhу]] накинул на него свой плащ (адерет, в традиционном русском переводе — «милость»), после чего тот немедленно оставил своих родителей и «стал служить ему», то есть сделался его учеником (I Ц. 19:19–21; ср. II Ц. 3:11, где говорится, что Элиша «подавал воду на руки Элияhу», и II Ц. 2:3,5, где Элияhу именуется «господином» Элишей).

В соответствии с предсказанием, сделанным Элияhу незадолго до вознесения (II Ц. 2:9–10), Элиша, единственный свидетель этого [[Чудо|чуда]] (II Ц. 2:1–14), унаследовал сверхъестественные способности своего наставника. Увидев, как Элиша, к которому перешел плащ Элияhу, подобно ему рассек этим плащом воды [[Иордан]]а (II Ц. 2:14; ср. II Ц. 2:8), «сыны пророков» (ученики и последователи Элияhу) признали его своим новым вождем (II Ц. 2:15).

Библейские повествования об Элише — это по преимуществу короткие и почти не связанные друг с другом истории, в которых он действует главным образом как чудотворец. Рассказывается, в частности, что он опреснил источник, находившийся в окрестностях [[Иерихон]]а (II Ц. 2:19–22), добыл в пустыне воду для израильских, иудейских и [[эдом]]ских войск, предпринявших совместный поход против [[Моав]]а (II Ц. 3:4–20), наполнил маслом все сосуды в доме вдовы одного из «сынов пророческих» и тем самым спас ее сыновей от долгового рабства (II Ц. 4:1–7), сделал похлебку, по неведению сваренную его учениками из ядовитых плодов, пригодной для еды (II Ц. 4:38–41), насытил сто человек двадцатью хлебами (II Ц. 4:42–44; ср. Матф. 14:15–21, 15:32–38, Марк 6:35–44, 8:1–9, Лука 9:12–17, Иоан. 6:5–14), заставил утонувшее в реке топорище всплыть на поверхность (II Ц. 6:1–7), наслал слепоту на [[Арамеи|арамеев]], пытавшихся захватить его в плен (II Ц. 6:11–23), излечил арамейского военачальника Наамана от проказы (II Ц. 5:1–14) и поразил ею своего слугу Гехази, который попытался обманом присвоить денежное вознаграждение, предложенное Нааманом Элише и отвергнутое им (II Ц. 5:15–27). Даже через год после смерти Элиши случайное соприкосновение с его останками оживило мертвеца (II Ц. 13:20–21).

Собственно пророческая деятельность Элиши представлена пятью эпизодами. Он предупреждает царя Израиля (вероятно, Иехоахаза, сына [[Иеху]]) о том, что арамеи готовят на него засаду (II Ц. 6:8–10), предрекает, что осаждающее [[Самария|Самарию]] арамейское войско вскоре отступит от города (II Ц. 7:1, ср. II Ц. 7:3–16), предсказывает семилетний голод в Израиле (II Ц. 8:1), сообщает Хазаэлю из [[Дамаск|Арам-Дамесека]], что тот станет царем (II Ц. 8:7–13; как явствует из II Ц. 8:14–15, именно это пророчество побудило Хазаэля узурпировать трон; ср. также I Ц. 19:15), заверяет израильского царя [[Иоаш]]а (внука Иеhу) в том, что тот трижды разобьет [[арамеев]] (II Ц. 13:14–19, ср. II Ц. 13:25).

Согласно Библии, Элиша вдохновил переворот, в результате которого пришедший к власти Йеhу уничтожил всю семью [[Ахав]]а, включая Иорама и его мать [[Изевель]], на которую в Библии возлагается ответственность за распространение [[Идолопоклонство|идолопоклонства]] в Северном (Израильском) царстве, а затем истребил пророков [[Ваал]]а (II Ц. 9:14–10:28). Вопреки I Ц. 19:17, Элиша не принял активного участия в этих событиях: даже помазание Иеху на царство было осуществлено Элишей не лично, а через одного из «сынов пророческих» (II Ц. 9:1–10). В повествовании о смерти Элиши (II Ц. 13:14–19) подчеркивается почтительное отношение к нему со стороны Иоаша: царь произносит слова, которые вырвались у Элиши в момент вознесения Элияhу («Отец мой! Отец мой! Колесница Израиля и конница его!»; ср. II Ц. 2:12), тем самым как бы признавая себя ученикам пророка.

По мнению большинства исследователей, повествования об Элише (равно как и об Элияhу) сложились в среде сторонников пророческого движения, которое развернулось в Северном царстве в 9 в. до н. э.; эти повествования отражают, в частности, процесс постепенного утверждения [[монотеизм]]а, в результате которого небольшие группы бродячих пророков постепенно обрели политический и идеологический вес, а затем (с утверждением династии [[Иеху]]) стали частью государственного устройства.

Позднее (очевидно, в 7–6 вв. до н. э.) составители и редакторы книги Царей и всего [[Пророки Книги|цикла Ранних пророков, образующего более или менее единую историографическую композицию]], вплели легенды об Элише в канву исторических событий 2-й половины 9 в., известных как из Библии, так и из других источников (отделение Моава от Северного царства, конфликты между этим царством и арамейскими государствами, приход Хазаэля к власти в Арам-Даммесеке, убийство Иорама и т. п.).

== Источники ==
* КЕЭ, том: 10. Кол.: 584–585.

{{ElevenCopyRight|15064|ЭЛИША}}
{{Библейские пророки|Другие}}
[[Категория:Библейские персонажи]]
[[Категория:Библейские сюжеты]]
[[Категория:Персоналии:Древний Израиль]]
[[Категория:Книги ТаНаХа]]
[[Категория:Local]]

Элиша (пророк) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Сведения о его жизни и деятельности */

Л.Гроервейдл в 10:39, 4 мая 2026

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Элиша в Элиша (пророк)

Л.Гроервейдл в 10:06, 14 июля 2018