Л.Гроервейдл: /* Источники */

2022-07-12T17:54:10Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
'''Кали́р Эл‘азар бераби''' (также hа-Калир и hа-Калири; 6–7 век?) - еврейский литургический поэт, крупнейший из ранних [[пиют|пайтаним]].

== Время и обстоятельства жизни ==
Место рождения и годы жизни Калира являлись предметом многочисленных догадок и научных гипотез. Возможно, что родным городом Калира, который он называет Кирьят-Сефер (ср. Суд. 1:11), была [[Тверия]]. Легенды о Калире слагались уже в 10 в. Согласно источнику 12 в., Калир был убит своим учителем Яннаем из зависти. Время жизни Калира датировали от 2 в. до 10–11 вв.

Са‘адия Гаон цитирует Калира как одного из ранних пайтаним. Текстуальный анализ произведений Калира дает основание утверждать, что он жил не позднее 6–7 веков, то есть до завоевания Эрец-Исраэль арабами: в его стихах оплакиваются страдания и разрушения, виновником которых является Эдом (то есть христиане), но не упоминается Исмаил (то есть мусульмане).

== Характер творчества ==
Калир был первым из еврейских литургических поэтов, обогативших изысканными по стилю гимнами всю литургию. Калир писал пиютим, посвященные всем главным еврейским праздникам и знаменательным дням. Его различные по назначению [[пиют]]ы (йоцер, крова, шив‘ата, хоша‘на и другие), элегии ([[кина]]), молитвы о ниспослании росы и дождя признаны классическими образцами еврейской литургической поэзии.

Стихотворения, написанные в стиле Калира, называли в его честь калири. Использование Калиром в поэтическом творчестве элементов дидактической [[Агада|Агады]] способствовало сохранению некоторых ее традиций.

Поэзия Калира полна заимствований из [[мидраш|мидрашистской литературы]]; она изобилует смелыми неологизмами, отличается усложненностью формы (замысловатые акростихи, заимствованные из Библии и других источников образы, разные типы рифм и другие фонетические выразительные средства), а также отступлениями от установленных грамматических норм. Смысл его стихов зачастую неясен.

Уже в 11 в. (а, возможно, и раньше), появились многочисленные комментарии к стихам Калира. Поэзия Калира подвергалась острой критике за свою чрезмерную усложненность и искусственность. Одним из ее критиков был [[Авраам ибн Эзра]]. С другой стороны, французские [[тосафот|тосафисты]] оценивали ее так высоко, что отождествляли Калира с [[таннаи|таннаем]] рабби Эл‘азаром бен Шим‘оном (Тосафот к Хаг. 13а).

Более 200 стихотворений Калира включены в различные виды литургии. Особенно велико было влияние Калира на [[ашкеназ]]скую литургию. В [[каирская гениза|Каирской генизе]] были обнаружены неизвестные ранее пиюты Калира, что свидетельствует об их большой популярности в прошлом. Многие литургические стихотворения Калира вошли в различные молитвенники для праздников ([[махзор]]ы). Они публиковались также разными исследователями, однако полное собрание сочинений Калира до сих пор не появилось.

== Источники ==
* КЕЭ, том 4, кол. 51–52

{{ElevenCopyRight|11933|КАЛИР Элазар}}
[[Категория:Литература на иврите]]
[[Категория:Поэты на иврите]]
[[Категория:Литургия, молитвы и благословения]]
[[Категория:Local]]

Элазар бераби Калир - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */