Экономика Израиля в эпоху Первого храма - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Сноски */

2026-01-29T11:01:07Z

Сноски

← Предыдущая версия		Версия от 11:01, 29 января 2026
Строка 97:		Строка 97:
	Поэтому более состоятельные лица приобретали немного рабов — главным образом, в качестве домашней прислуги или [[Наложница\|наложниц]]. Однако безработица среди свободного населения бывала нередко столь высокой, что тот или иной раб-еврей иногда добровольно отказывался от свободы и оставался в рабстве и после истечения шестилетнего срока.		Поэтому более состоятельные лица приобретали немного рабов — главным образом, в качестве домашней прислуги или [[Наложница\|наложниц]]. Однако безработица среди свободного населения бывала нередко столь высокой, что тот или иной раб-еврей иногда добровольно отказывался от свободы и оставался в рабстве и после истечения шестилетнего срока.

	== ~~Сноски~~ ==		== Примечания ==
	~~<references/>~~		{{Примечания\|2}}

	== Источники ==		== Источники ==

Л.Гроервейдл: /* Транзитная торговля */

2026-01-29T11:00:11Z

Транзитная торговля

← Предыдущая версия		Версия от 11:00, 29 января 2026
Строка 70:		Строка 70:

	Гиря свидетельствует, что здесь велась [[торговля]], ведь до того, как стать денежной единицей, шекель был единицей веса. Она весит 11.07 г.<ref>[https://www.newsru.co.il/israel/17jan2024/money_202.html В районе Цур Адасы найдена одна из древнейших монет в истории Израиля newsru.co.il 17 Января 2024]</ref>		Гиря свидетельствует, что здесь велась [[торговля]], ведь до того, как стать денежной единицей, шекель был единицей веса. Она весит 11.07 г.<ref>[https://www.newsru.co.il/israel/17jan2024/money_202.html В районе Цур Адасы найдена одна из древнейших монет в истории Израиля newsru.co.il 17 Января 2024]</ref>


			В 2025 г. на дне моря у побережья [[Дор (древний город)\|Дора]] археологи нашли остатки трёх утонувших кораблей. Один из них датирован 11 веком до н.э., другой рубежом 9-8 вв. до н.э., третий концом 7 или началом 6 века до н.э.

			На корабле 11 века до н.э. найдены надписи кипро-минойским шрифтом. Грузы на нём считаются происходящими с [[Кипр]]а и из [[Египет\|Египта]]. Это свидетельствует о возрождении Дора как торгового центра после разрушения "народами моря".

			Корабль 9-8 века идентифицирован как финикийский. Третий корабль, датируемый периодом ассирийского или вавилонского контроля, был, видимо, с Кипра и вёз что-то в амфорах и сырьё для выплавки железа - пористые массы металлического железа и шлака, являющиеся промежуточным продуктом процесса выплавки железа из руды.<ref>[https://www.smithsonianmag.com/smart-news/three-shipwrecks-discovered-off-the-coast-of-israel-shed-new-light-on-the-history-of-iron-age-maritime-trade-180987555/ Three Shipwrecks Discovered Off the Coast of Israel Shed New Light on the History of Iron Age Maritime Trade - Christian Thorsberg Smithsonian Magazine October 23, 2025]</ref><ref>[https://www.discovermagazine.com/ancient-shipwreck-cargo-sheds-light-on-iron-age-trade-and-a-lost-mediterranean-seaport-48146 Ancient Shipwreck Cargo Sheds Light on Iron Age Trade And a Lost Mediterranean Seaport Jack Knudson Discover Magazine Oct 16, 2025]</ref><ref>[https://archaeologymag.com/2025/10/shipwrecks-rewrite-iron-age-mediterranean-trade/ Ancient shipwrecks rewrite 500 years of Iron Age Mediterranean trade - Dario Radley Archaeology News Online Magazine October 15, 2025]</ref><ref>[https://www.timesofisrael.com/in-first-three-shipwrecks-from-biblical-times-uncovered-off-the-coast-of-israel/ In first, three shipwrecks from biblical times uncovered off the coast of Israel Rossella Tercatin The Times of Israel 8 October 2025]</ref>

	== Экономические последствия раскола страны ==		== Экономические последствия раскола страны ==

Л.Гроервейдл: /* Источники сведений об экономике древнего Израиля */

2026-01-29T10:58:56Z

Источники сведений об экономике древнего Израиля

← Предыдущая версия		Версия от 10:58, 29 января 2026
Строка 23:		Строка 23:
	Более содержательны в этом смысле документы, найденные в археологических собраниях ([[Эль-Амарнские Письма\|Эль-Амарнские]] и [[Лахиш]]ские письма, [[самаритяне\|самаритянские]] [[остракон]]ы). Но таких документов слишком мало, они описывают реалии, существовавшие в определенных местностях, так что на их основе трудно делать обобщающие выводы для других районов и других периодов.		Более содержательны в этом смысле документы, найденные в археологических собраниях ([[Эль-Амарнские Письма\|Эль-Амарнские]] и [[Лахиш]]ские письма, [[самаритяне\|самаритянские]] [[остракон]]ы). Но таких документов слишком мало, они описывают реалии, существовавшие в определенных местностях, так что на их основе трудно делать обобщающие выводы для других районов и других периодов.

	Многое можно узнать из более обширных собраний, касающихся соседних цивилизаций (в том числе из недавно обследованных собраний [[угарит]]ских документов, а также документов, найденных в [[Мари]] и [[Нузи]]). Правда, при этом не следует забывать о существенных различиях между обществами и о многих весьма своеобразных чертах, присущих экономике древнего Израиля, а также израильскому обществу и культуре в целом. Используя эти и иные источники, а также исследования многих поколений ученых, можно в некотором приближении воссоздать картину экономического развития древнего Израиля после заселения [[Ханаан]]а.		Многое можно узнать из более обширных собраний, касающихся соседних цивилизаций (в том числе из недавно обследованных собраний [[угарит]]ских документов, а также документов, найденных в [[Мари]] и [[Нузи]]).

			Правда, при этом не следует забывать о существенных различиях между обществами и о многих весьма своеобразных чертах, присущих экономике древнего Израиля, а также израильскому обществу и культуре в целом.

			Используя эти и иные источники, а также исследования многих поколений ученых, можно в некотором приближении воссоздать картину экономического развития древнего Израиля после заселения [[Ханаан]]а.

	== Хозяйство населения Эрец-Исраэль в рассматриваемый период ==		== Хозяйство населения Эрец-Исраэль в рассматриваемый период ==

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2024-01-20T08:13:15Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

== Источники сведений об экономике древнего Израиля ==
Реконструировать экономическую жизнь евреев в древности чрезвычайно сложно, поскольку сохранилось мало документов. Главным источником по-прежнему остается [[Библия]]. [[Археология Израиля|Археологические изыскания]] также существенно обогащают представления об орудиях, применявшихся в сельском хозяйстве и ремесле, размерах и видах строений, экономическом ущербе от землетрясений и войн, однако практически не дают сведений о повседневной экономической жизни и динамике экономического развития.

Более содержательны в этом смысле документы, найденные в археологических собраниях ([[Эль-Амарнские Письма|Эль-Амарнские]] и [[Лахиш]]ские письма, [[самаритяне|самаритянские]] [[остракон]]ы). Но таких документов слишком мало, они описывают реалии, существовавшие в определенных местностях, так что на их основе трудно делать обобщающие выводы для других районов и других периодов.

Многое можно узнать из более обширных собраний, касающихся соседних цивилизаций (в том числе из недавно обследованных собраний [[угарит]]ских документов, а также документов, найденных в [[Мари]] и [[Нузи]]). Правда, при этом не следует забывать о существенных различиях между обществами и о многих весьма своеобразных чертах, присущих экономике древнего Израиля, а также израильскому обществу и культуре в целом. Используя эти и иные источники, а также исследования многих поколений ученых, можно в некотором приближении воссоздать картину экономического развития древнего Израиля после заселения [[Ханаан]]а.

== Хозяйство населения Эрец-Исраэль в рассматриваемый период ==
Древний [[Ближний Восток]] (включая Ханаан) обладал достаточно развитой цивилизацией более чем за две тысячи лет до появления народа Израиля на исторической сцене.

В начале эпохи царств и постройки [[Иерусалимский храм|Иерусалимского храма]] возникла значительная прослойка придворной и священнической бюрократии. Новые столицы в [[Иерусалим]]е и [[Самария|Самарии]] обладали всеми чертами крупных городских центров, где высшие классы позволяли себе роскошь в убранстве жилища и одежде; [[Исайя]] осуждает за это женщин [[Иерусалим]]а (Сиона; 3:18–22).

Прежние занятия — скотоводство, рыболовство и охоту — жители также не оставляли, в особенности они процветали в районах юга страны и за [[Иордан]]ом.

Хотя на территориях [[Израильское царство|Израильского]] и [[Иудейское царство|Иудейского царств]] существовало не менее 400 городов, их население, как правило, не превышало тысячи человек и состояло в основном из крестьян, собравшихся вместе, чтобы жить под защитой городских властей и укрываться от грабежей и насилия.

Средства к существованию они добывали, обрабатывая поля, виноградники и сады, расположенные большей частью за городскими стенами; туда они направлялись по утрам, а по вечерам возвращались (Втор. 28:3–6). Кроме полей и виноградников имелись пастбища, где крестьяне могли пасти овец и коз, которых в основном разводили для производства молока.

Рацион населения [[Эрец-Исраэль]] в древности состоял из зерновых изделий и фруктов. [[Ячмень]] был одной из основных злаковых культур; его цена (если основываться на параллельных источниках, относящихся к [[Вавилония|Вавилонии]]) временами превышала цену [[Финики|фиников]].

В рационе важную роль играл [[виноград]], а также финики, [[Олива|маслины]] и [[инжир]]. Разведение садов и виноградников нередко требовало интенсивной ирригации, которая практиковалась еще в доизраильскую эпоху, и было сопряжено с долгими годами ожидания получения урожая.

Промышленное производство находилось в руках ремесленников, которые объединялись в кланы или нечто вроде гильдий. Известно, что некоторые поселения занимались исключительно каким-либо одним ремеслом (I Хр. 4:14). Мужчины некоторых семей или кланов были [[Писец|писцами]].

Занятие определенными [[ремёсла]]ми требовало длительного периода ученичества и поэтому не было доступно обычному работнику. Известно о царских предприятиях, на которых было занято немало работников, например, гончаров. Нередко встречаются осколки гончарных изделий с клеймом <big>'''למלך'''</big> («царю»), вероятно, таково было клеймо царских гончарных мастерских. Некоторые исследователи полагают, что это было родом фискальной расписки за вино или масло, поставленное двору в уплату налогов.

== Транзитная торговля ==
Определенное число израильтян занималось [[Торговля|торговлей]], некоторые — как «царские купцы», в особенности в период царствования [[Шломо]] (I Ц. 10:28).

В этот период внешняя торговля древнего Израиля стремительно развивалась вследствие значительной концентрации власти в руках царя и завоевания [[Давид]]ом территорий [[Эдом]]а, что дало Израилю выход к [[Красное Море|Красному морю]] в районе [[Эцион-Гевер]] — [[Эйлот]] (I Ц. 9:26). Открытие пути в Индийский океан сделало Израиль весьма желанным союзником для [[Хирам]]а — царя [[Тира]].

Еще ранее некоторые израильтяне с севера страны нанимались матросами к [[Финикийцы|финикийским]] судовладельцам (это может служить объяснением стиха «... И Дану чего бояться с кораблями?..» из Песни [[Дебора|Деборы]], Суд. 5:17). Теперь оба царя могли вместе отправлять корабли и в Индийский океан, и в западное Средиземноморье.

Финикийско-израильская экспедиция в Офир, расположенный, вероятно, на западном побережье [[Индия|Индии]], а то и далее к востоку, стала вехой в истории мореплавания.

Найденная при раскопках в [[Тель-Касила|Тель-Касиле]] надпись на глиняном черепке ([[остракон]]е) раннего периода царствования [[Шломо]] «золото из Офира в Хорон 30 шекелей» — важное свидетельство внешнеторговых контактов Эрец-Исраэль и центрального положения страны в ближневосточной торговле.

В январе 2024 г. в районе [[Цур-Хадасса|Цур Хадассы]] в [[Иерусалимские горы|Иерусалимских горах]] была обнаружена редкая серебряная монета эпохи персидского владычества — шестого-пятого веков до н. э. Это одно из самых древних свидетельств использования монет жителями Земли Израиля. Она датируется гранью 6-5 веков до н. э.

Монета аккуратно разрублена пополам, и на одной стороне виден высеченный в ней квадрат. Примечательно, что узор не выступает из монеты, как в более поздний период, а углублен в ней.

В это время осуществляется переход от слитков серебра, от которых в качестве оплаты отрубались куски необходимого веса. Такие монеты чеканились не здесь, а в [[Греция|Греции]], на [[Кипр]]е и на территории современной [[Турция|Турции]].

Находка свидетельствует, что переход от слитков к монетам проходил постепенно и мог занимать сотни лет. Тот факт, что монета разрублена, показывает, что её все еще использовали в качестве слитка, по весу серебра, из которого она отчеканена.

Объект, на котором велись раскопки, возник в [[Эпоха Первого Храма|эпоху Первого храма]], около 2700 лет назад. Это часть окружавшей [[Иерусалим]] сельской местности, которая тогда процветала. Был обнаружен традиционный для [[Земля Израиля|Земли Израиля]] „четырехкомнатный дом“, а в нем нашли каменную гирьку весом в один [[шекель]].

Гиря свидетельствует, что здесь велась [[торговля]], ведь до того, как стать денежной единицей, шекель был единицей веса. Она весит 11.07 г.<ref>[https://www.newsru.co.il/israel/17jan2024/money_202.html В районе Цур Адасы найдена одна из древнейших монет в истории Израиля newsru.co.il 17 Января 2024]</ref>

== Экономические последствия раскола страны ==
Однако такое положение сохранялось недолго. После смерти Шломо и распада страны на два царства Израиль утратил власть над [[Эдом]]ом и уже не восстановил её (за исключением краткого периода правления царя [[Иехошафат]]а). Израиль не смог продолжать использовать медные рудники и медеплавильни в [[Эцион-Гевер]]е.

Это способствовало общему спаду торговой и политической активности и в [[Израильское царство|Израильском]], и в [[Иудейское царство|Иудейском царствах]], нередко впадавших в зависимость от других царей и ослаблявших друг друга взаимными распрями. В итоге большая часть торговли страны стала осуществляться представителями других народов — [[Финикийцы|финикийцами]] и другими жителями [[Ханаан]]а. В разговорном языке того времени термин «ханаанеянин» стал синонимом торговца.

В течение всего этого периода израильская торговля пользовалась сравнительно стабильной системой [[Веса И Меры|весов и мер]], которая была общей и для других народов [[Ближний Восток|Ближнего Востока]]. Увеличивался спрос на денежные средства; еще Авраам купил [[Махпела Пещера|пещеру Махпела]] за «четыреста сиклей [[[Шекель|шекелей]]] серебра, какое ходит у купцов» (Быт. 23:16).

Вначале деньги обращались в виде серебряных слитков, которые необходимо было взвешивать, но вскоре их вес был стандартизован и официально маркирован. К концу периода [[Первый храм|Первого храма]] все большее распространение получили официальные монеты, впервые появившиеся в Лидии или в [[Вавилония|Вавилонии]].

Другим результатом политического ослабления обоих царств было незначительное участие рабского труда в процессе производства. Даже общественные работы Шломо, включая строительство царского дворца и [[Храм]]а, требовали большего количества рабочей силы, чем то, которое мог поставить рынок [[Рабство|рабов]].

Поэтому царь установил трудовую повинность для сотен тысяч свободных израильтян. После смерти Шломо ресурсы рабского труда еще больше сократились, поскольку страна редко одерживала военные победы, и лишь немногие пленники могли быть использованы в качестве рабов. В то же время приобретение рабов на финикийских рынках становилось все менее выгодной операцией.

При высоком проценте на [[Денежная ссуда|кредит]], который существовал на всем древнем [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]] (минимальные 25% на денежный кредит, 31–33% — на кредит зерном, 100% — на более рискованный кредит или на кредит, выдававшийся в периоды нехватки капитала), крестьянину или ремесленнику было невыгодно приобретать раба и содержать его в течение всей его жизни при том, что свободный поденщик был вполне доступен за весьма низкую оплату.

Еврей мог стать рабом, по-видимому, только за неуплату долгов или штрафа, за уголовное преступление. Однако законодательные ограничения, касавшиеся обращения с рабом-евреем, принудительное освобождение в конце шестилетнего срока рабства, а также требование [[Второзаконие|Второзакония]] снабдить освобождаемого раба средствами к существованию (Втор. 15:13–14) делали владение рабом-евреем крайне обременительным.

Поэтому более состоятельные лица приобретали немного рабов — главным образом, в качестве домашней прислуги или [[Наложница|наложниц]]. Однако безработица среди свободного населения бывала нередко столь высокой, что тот или иной раб-еврей иногда добровольно отказывался от свободы и оставался в рабстве и после истечения шестилетнего срока.

== Сноски ==
<references/>

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 510–513

{{ElevenCopyRight|15431|ЭКОНОМИКА}}
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:Local]]