Л.Гроервейдл: /* Источники */

2014-01-28T20:50:43Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
'''Эйхенбаум Яаков''' (Гельбер; 1796, местечко Кристианполь, [[Галиция]], – 1861, [[Киев]]; похоронен в [[Житомир]]е), поэт (писал на [[иврит]]е), математик, педагог.

== Ранние годы ==
Еще в раннем детстве Эйхенбаум проявил выдающиеся способности, в два года он читал на иврите, в четыре года знал [[Пятикнижие]]. Отец Эйхенбаума, [[талмид-хахам]] Моше Гельбер, сосватал своего восьмилетнего сына и отправил его на воспитание к будущему тестю — состоятельному арендатору, жившему в Российской империи близ волынского [[Местечко|местечка]] Горохов.

Там он продолжил еврейское образование, а также самостоятельно начал изучать математику и европейские языки. Стремление к светскому образованию вызвало недовольство со стороны [[ортодокс]]альной семьи тестя, и Эйхенбаум был вынужден развестись с женой.

Для него начался период скитаний, в 1815 г. в [[Замосць|Замостье]] он вторично женился. В этом городе Эйхенбаум познакомился с идеями [[Ѓаскала|Ѓаскалы]] и упорно занялся самообразованием.

== Просветительство ==
В 1819 г. он перевел на [[иврит]] с немецкого «Элементы» Евклида.

В течение ряда лет Эйхенбаум, обремененный большой семьей, скитался по различным городам и местечкам [[Черта оседлости|черты оседлости]], перебиваясь уроками. В период пребывания в [[Умань|Умани]] Эйхенбаум подружился с Г. Бернардом (Г. Б. Горовиц, 1785–1860; позднее — известный профессор Кембриджского университета).

В 1844 г. по ходатайству [[Левинзон, Ицхак Бер|И. Б. Левинзона]] он получил место смотрителя в [[Кишинев]]ской еврейской школе (впоследствии [[Казённые еврейские училища|казенное еврейское училище]]), также одновременно преподавал в ней до декабря 1849 г.

С 1850 г. состоял инспектором и преподавателем еврейских предметов в открытом в 1847 г. в [[Житомир]]е [[Раввинские семинарии|раввинском училище]]. Разносторонне образованный, обладавший феноменальной памятью, чрезвычайно остроумный и обаятельный, Эйхенбаум пользовался популярностью среди педагогов и воспитанников училища.

== Поэзия ==
В [[Новая литература на иврите|новой литературе на иврите]] Эйхенбаум дебютировал поэтическим сборником «Кол зимра» («Глас песнопения», [[Лейпциг]], 1836), куда наряду с переводами (в основном с немецкого языка) вошли и оригинальные произведения (самое раннее относится к 1818 г.), в том числе лирическая поэма «Арба итот hа-шана» («Четыре времени года»).

Это была одна из первых поэтических книг российской [[Ѓаскала|Ѓаскалы]], особенно ценившаяся современниками за изящество формы и «замечательную легкость слога».

Популярность и признание принесла Эйхенбауму поэма «Ѓа-крав» («Битва», [[Лондон]], 1840) — поэтическое изложение правил шахматной игры в виде битвы двух армий (Эйхенбаум был замечательным шахматистом). По яркости образов поэма была важным этапом в развитии поэзии на [[иврит]]е.

В 1847 г. она была издана в [[Одесса|Одессе]] в переводе на русский язык (с параллельным текстом) [[Рабинович, Осип Аронович|О. Рабиновича]] (переиздавалась в 1874, 1904, 1924, 1995 гг. — последние два издания без указания имен автора и переводчика).

Другая большая поэма Эйхенбаума «Ѓа-косем» («Маг», СПб., 1861; впервые была опубликована в газете [[Ѓа-Мелиц (газета)|Ѓа-Мелиц]] в 1860 г.).

В 1857 г. Эйхенбаум вместе с коллегой по училищу Х. Ц. Лернером (1815–89) выступил с инициативой издания при Житомирском раввинском училище «учено-литературного журнала» на иврите «Дореш тов ле-Исраэль» («Доброжелатель евреев») с приложениями на русском и немецком языках с целью «сообщать как самим воспитанникам... так и кончившим курс и находящимся на службе учителям и раввинам все новое и полезное, что могло бы служить в пользу просвещения и любви к ближнему». Однако осуществить этот проект Эйхенбаум не успел.

== Математика ==
Как математик Эйхенбаум обратил на себя внимание научной дискуссией с [[Луццатто, Шмуэль Давид|Ш. Д. Луццатто]] по поводу истолкования тайного смысла числа «десять» в одном из сочинений [[Ибн Эзра Авраhам|Аврахама Ибн Эзры]] (их переписка опубликована в «Керем хемед», №9, 1841).

Еще больший интерес в научном мире вызвала его победа в споре с известным французским математиком Л. Б. Франкером, в аналитической геометрии которого Эйхенбаум обнаружил существенную ошибку в вычислениях.

Эйхенбаум перевел с французского языка на иврит популярный в то время «Курс чистой математики» Франкера (часть первая, «Хохмат hа-шиурим» — «Мудрость мер», [[Варшава]], 1857; часть вторая осталась неизданной).

{{ElevenCopyRight|15035|ЭЙХЕНБАУМ Яаков}}

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 487–488

[[Категория:Математики]]
[[Категория:Хаскала]]
[[Категория:Поэты на иврите]]
[[Категория:Переводчики по языкам]]
[[Категория:Local]]

Эйхенбаум, Яаков - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */