Л.Гроервейдл в 21:35, 28 января 2014

2014-01-28T21:35:18Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Персона
|имя = Борис Михайлович Эйхенбаум
|оригинал имени =
|портрет = EikhenbaumBM.jpg
|размер =
|описание =
|имя при рождении =
|род деятельности = Литературовед
|дата рождения = 16.10.1886
|место рождения = город Красный, Смоленская губерния
|гражданство = СССР
|подданство =
|дата смерти = 24.11.1959
|место смерти = [[Ленинград]]
|отец =
|мать =
|супруг =
|супруга =
|дети =
|награды и премии =
|сайт =
}}
'''Эйхенбаум, Борис Михайлович''' (1886, город Красный, Смоленская губерния, – 1959, Ленинград), русский литературовед. Внук [[Эйхенбаум, Яаков|Я. Эйхенбаума]]. Брат [[Эйхенбаум, Всеволод Михайлович|Всеволода Волина]]

== Ранние годы ==
Родился в семье врачей: мать, Надежда Эйхенбаум (урожденная Глотова; русская), — одна из первых квалифицированных женщин-врачей в России, отец, Михаил Эйхенбаум (крещеный еврей), — железнодорожный врач.

По окончании в 1905 г. Воронежской гимназии Эйхенбаум поступил учиться в петербургскую Военно-медицинскую академию, в феврале 1906 г. — в Вольную высшую школу П. Лесгафта (биологическое отделение).

Но решил посвятить жизнь изучению музыки, и в январе 1907 г. поступил в музыкальную школу профессора Е. Рапгофа. Окончательный выбор Эйхенбаум сделал осенью 1907 г., поступив на славянско-русское отделение историко-филологического факультета Петербургского университета (окончил в 1912 г.; в 1909–11 гг. учился на романо-германском отделении).

== Преподавание и научная работа ==
С 1912 г. сотрудничал в журналах «Запросы жизни», «Русская молва», «Северные записки», «Русская мысль».

С марта 1914 г. преподавал в петербургской частной гимназии [[Гуревич, Любовь Яковлевна|Я. Гуревича]].

В 1918–49 гг. преподавал в Петроградском (Ленинградском) университете, в 1920–31 гг. — в Государственном институте истории искусств (доктор филологических наук, профессор). С 1935 г. был сотрудником Пушкинского дома (Института русской литературы).

В 1949 г., в ходе кампании по борьбе с [[«Космополиты»|«космополитами»]], подвергся травле, был уволен из университета и Пушкинского дома (восстановлен в 1954 г.) и пять лет был лишен всякой возможности научной и литературной работы.

Первая научная работа Эйхенбаума — статья «Пушкин-поэт и бунт 1825 года», получившая одобрение его двоюродного брата, историка М. Лемке, была опубликована в 1907 г.

В 1918 г. Эйхенбаум примкнул к Обществу изучения поэтического языка (ОПОЯЗ), созданному группой филологов-формалистов ([[Брик, Осип Максимович|О. Брик]], [[Тынянов, Юрий Николаевич|Ю. Тынянов]], [[Шкловский, Виктор Борисович|В. Шкловский]], [[Якобсон, Роман Осипович|Р. Якобсон]], Л. Якубинский и др.). Своеобразным «манифестом» ОПОЯЗа была статья Эйхенбаума «Как сделана “Шинель” Гоголя» (1919), заложившая основы формального метода анализа текста.

В труде «Мелодика русского лирического стиха» (1922) Эйхенбаум исследовал органическую связь между ритмом и синтаксисом стиха, образующую поэтическую интонацию. В 1920-е гг. Эйхенбаум активно выступал как историк литературы (книги «Молодой Толстой», 1922; «Анна Ахматова. Опыт анализа», 1923; «Лермонтов. Опыт историко-литературной оценки», 1924), теоретик литературного процесса (концепция «литературного быта»), критик, создатель «персонального» литературного журнала-книги «Мой временник» (1929).

Обращение Эйхенбаума к изучению форм литературной жизни, к проблеме «как быть писателем», тесно связанное, с одной стороны, с ранними литературными опытами (опубликованными в 1912 г. стихотворениями в журнале «Гиперборей»), с другой стороны, с драматической социально-культурной динамикой советского общества 1920–30-х гг., привело Эйхенбаума к работе в «пограничном» жанре беллетризованной биографии («Маршрут в бессмертие. Жизнь и подвиги чухломского дворянина и международного лексикографа Николая Петровича Макарова», М., 1933).

Эйхенбауму принадлежит фундаментальное исследование — литературная биография «Лев Толстой» (кн. 1–3, Л.—М., 1928–60). Значительна деятельность Эйхенбаума как текстолога и комментатора, подготовившего собрания сочинений М. Лермонтова, Н. Лескова, М. Салтыкова-Щедрина, И. Тургенева, [[Толстой, Лев Николаевич|Л. Толстого]] и др.

== Связь с еврейскими предками ==
Всю сознательную жизнь Эйхенбаум вел дневник (частично опубликованный в периодической печати), который представляет несомненную культурно-историческую ценность. В автобиографической концепции Эйхенбаума духовно-генетическая связь с еврейским дедом — [[Эйхенбаум, Яаков|Я. Эйхенбаумом]] — играет определенную роль («Закон наследственности... привел меня... на историко-филологический факультет» /«Мой временник»/) и сказывается на его юношеских интересах («смесь еврейской крови с русской образует, очевидно, особое химическое соединение, имеющее сходство с кровью романо-германских народов»).

Анонимное издание перевода поэмы деда «Гакраб. (Битва)» (М., 1924) стимулировало Эйхенбаума к написанию отклика на это издание («Русский современник», 1924, книга 4), в котором он сообщал сведения о забытом авторе. В расширенном варианте этой рецензии (глава «Отрывки из родословной», открывающая «Мой временник») Эйхенбаум на примере судьбы деда и его книги постулировал преодоление «забвения» как основу гуманитарной науки.

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 484–487

{{ElevenCopyRight|15034|ЭЙХЕНБАУМ Борис Михайлович}}
[[Категория:Евреи в России - Вклад в культуру и науку]]
[[Категория:Евреи в СССР]]
[[Категория:Учёные по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Local]]

Эйхенбаум, Борис Михайлович - История изменений

Л.Гроервейдл в 21:35, 28 января 2014