Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Эдельс, Шмуэль Элиэзер бен Иеhуда hа-Леви в Эдельс, Шмуэль Элиэзер бен Йеhуда hа-Леви без оставления…

2024-08-20T18:22:01Z

Л.Гроервейдл переименовал страницу Эдельс, Шмуэль Элиэзер бен Иеhуда hа-Леви в Эдельс, Шмуэль Элиэзер бен Йеhуда hа-Леви без оставления…

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
'''Эдельс Шмуэль Элиэзер Бен Иехуда hа-Леви''' (акроним <big>מַהֲרְשַׁ"א</big>, Махарша от морену hа-рав Шмуэль Эдельс; 1555, [[Познань]] /или 1565, [[Краков]]/, – 1631, [[Острог]], Польша, ныне Ровенская область, [[Украина]]) - раввин, один из крупнейших комментаторов [[Талмуд]]а и литургический поэт.

== Биографические сведения ==
Происходил из знатной раввинской семьи. Рано приобрел известность как талмудист.

Был женат на дочери раввина Познани рабби Моше Ашкенази Ѓалперина, одного из крупнейших [[Галаха|hалахических]] авторитетов.

Его теща Эдель была богатой женщиной, на свои средства в течение 1585–1605 гг. содержала [[йешива|йешиву]], во главе которой стоял Эдельс. Под прозвищем Эдельс, образованным от имени тещи, глава иешивы стал известен еврейскому миру. В иешиву стекались ученики со всех концов [[Польша|Польши]] и [[Литва|Литвы]] и на средства семьи Эдельс получали жилье и образование.

В 1587 г. Эдельс участвовал в заседании [[Ваад Четырёх Земель|Ваада четырех земель]] в г. [[Ярослав]] (Галиция), где вместе с 30 крупнейшими раввинами того времени подписал постановление о запрещении приобретать за деньги право быть назначенным на должность раввина.

Многие раввины Польши и Восточной Европы обращались к Эдельсу с просьбой о рецензиях на свои труды (сохранилось шесть его рецензий).

== Комментатор Талмуда ==
В Познани Эдельс начал работу над своими комментариями к [[Талмуд]]у. Комментарии составлялись им по результатам обсуждения соответствующих трактатов с учениками иешивы.

Удалось завершить комментарии на трактаты [[Вавилонский Талмуд|Вавилонского Талмуда]] Беца, Иевамот, Нида.

В 1600–1602 гг. Эдельс опубликовал (анонимно) часть своих комментариев к Талмуду; они получили признание, что побудило Эдельса опубликовать в 1611 г. остальные комментарии к галахическим разделам Талмуда.

В 1627 г. в Люблине был издан 1-й том комментариев на аггадические разделы Талмуда, в 1631 г. в Кракове — 2-й том, в 1692 г. — дополнительные разделы аггадических комментариев.

В дальнейшем галахические и аггадические комментарии издавались вместе. Они неоднократно переиздавались и печатаются ныне во всех изданиях комментариев Талмуда.
Религиозные авторитеты высоко ценят комментарии Эдельса, хотя пользоваться ими непросто: они предназначены для квалифицированного читателя.

== Поэт ==
В 1597 г. Эдельс написал поэму — траурную молитву «[[Слихот|Слиха]]» в память о двух братьях из Варшавы — Асе и Иеhуде, казненных по ложному обвинению.

Из его литургической поэзии были опубликованы субботние гимны под названием «Кабалат шаббат» («Встреча субботы», [[Люблин]], 1620).

== Раввин ==
Со смертью тещи в 1605 г. прекратилась финансовая поддержка йешивы, и Эдельс принял предложение занять пост раввина и председателя раввинского суда (ав бейт-дин) в городе [[Хелм]].

С 1612 по 1624 гг. (по другим данным — с 1614 по 1625 гг.) был раввином и руководителем [[йешивы]] [[Люблин]]а.

С 1624 г. до конца жизни был раввином [[Острог]]а. В Остроге Эдельс основал иешиву, ставшую крупным центром талмудической учености.

В противовес распространившейся моде на изучение [[Шулхан арух]]а без обращения к ранним источникам Эдельс настаивал на необходимости тщательного изучения Талмуда, [[Тосафот]] и комментариев [[Раши]].

Эдельс обладал большими познаниями в [[Каббала|каббале]] и математике и пользовался ими в своих комментариях, однако к распространению мистики относился отрицательно.

== Личные качества ==
Эдельс был известен добротой и бескорыстным желанием помочь ближнему. На косяке двери дома Эдельса (сгорел в 1889 г.) был начертан стих из книги [[Иов]]а: «Странник не ночевал на улице, и двери мои открывал я путнику» (31:32) — девиз, которым Эдельс руководствовался на протяжении всей жизни.

Сострадание к бедствиям еврейского народа отличало творчество и общественную деятельность Эдельса на протяжении всей жизни.

Многочисленные истории и легенды, прославлявшие доброту Эдельса и совершенные им чудеса, ходили по [[Польша|Польше]] и [[Украина|Украине]] еще при его жизни. Эдельс — один из любимейших персонажей [[фольклор]]а восточноевропейских евреев.

== Значение творческого наследия ==
Многие хасидские авторы, особенно [[Нахман из Брацлава|Нахман из Брацлава]], широко использовали его «Хидушей агадот» («Агадические новеллы») как основу для собственных толкований.

Стиль Эдельса в исследовании талмудических текстов предвосхитил в некоторых чертах направление изучения [[Талмуд]]а, которое в трудах европейских и американских авторов 20 в. получило название «неокритицизм».

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 425–426

{{ElevenCopyRight|14983|ЭДЕЛЬС Шмуэль Элиэзер бен Иехуда hа-Леви}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Раввины Польши]]
[[Категория:Комментаторы и исследователи Талмуда]]
[[Категория:Local]]

Эдельс, Шмуэль Элиэзер бен Йеhуда hа-Леви - История изменений

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Эдельс, Шмуэль Элиэзер бен Иеhуда hа-Леви в Эдельс, Шмуэль Элиэзер бен Йеhуда hа-Леви без оставления…