https://ejwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A8%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D1%85%D0%B5%D0%B9%D0%BC%2C_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BD_%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3 2026-04-06T10:01:46Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%A8%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D1%85%D0%B5%D0%B9%D0%BC,_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BD_%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3&diff=376526&oldid=prev 2024-05-11T15:38:03Z

<p></p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{Остатье\ЭЕЭ<br /> |ТИП СТАТЬИ=1<br /> }} <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Соломон Людвиг Штейнхейм&#039;&#039;&#039; (Salomon Ludwig Steinheim; 1789, Бруххаузен, [[Вестфалия]], [[Германия]], – 1866, [[Рим]]) - немецко-еврейский поэт и религиозный философ. <br /> == Биографические сведения ==<br /> <br /> Окончил медицинский факультет Кильского университета и с 1813 г. по 1845 г. был практикующим врачом в [[Альтона|Альтоне]]. С 1846 г. жил преимущественно в [[Рим]]е. <br /> <br /> == Поэт ==<br /> Наряду с работами по медицине опубликовал стихотворные сборники «Синай» (1823) и «Песни изгнания Овадии бен Амоса» (1837), а также философские сочинения «Моше Мендельсон и его школа» (1840) и «Откровение согласно синагогальному учению» (в 4-х т., 1835–66); посмертно были изданы «М. М. Буддингер. Биография еврейского учителя» (1884) и «О вечном и преходящем в еврействе» (1935).<br /> <br /> == Философ ==<br /> Хотя Штейнхейм не примыкал к еврейским идейным течениям своего времени, он выступал против распространенных тогда попыток отождествления религии с философией. <br /> <br /> Штейнхейм полагал, что истина [[Откровение|откровения]] по самой своей сущности отлична от обычного человеческого разума. Согласно его взгляду, все философские концепции ведут, в конечном итоге, к той или иной форме дуализма добра и зла, в то время как откровение еврейской Библии зиждется на идее творения из ничего и тем самым — на идее единства Бога. <br /> <br /> Три краеугольных камня философской концепции Штейнхейма — единство личности, творение из ничего и свобода действия. <br /> <br /> Хотя откровение — не продукт человеческого разума и должно снизойти на человека извне, его содержание таково, что оно «принуждает» естественный разум подтвердить его истинность.<br /> <br /> Взгляд Штейнхейма на откровение как сверхъестественное по своей сущности был чужд сторонникам [[Реформизм в иудаизме|реформизма в иудаизме]], а проводимое им различие между откровением и [[Раввинистическая Литература|раввинистической литературой]] было неприемлемо для приверженцев [[Ортодоксальный Иудаизм|ортодоксального иудаизма]]. <br /> <br /> По этой причине взгляды Штейнхейма не оказали большого влияния на его современников. В первой половине 20 в. были сделаны попытки использовать идеи Штейнхейма в рамках философии экзистенциализма.<br /> <br /> == Источники ==<br /> * КЕЭ, том: 10. Кол.: 341.<br /> <br /> {{ElevenCopyRight|14922|ШТЕЙНХЕЙМ Соломон Людвиг}}<br /> [[Категория:Евреи в Европе]]<br /> [[Категория:Еврейская философия]]<br /> [[Категория:Персоналии по алфавиту]]<br /> [[Категория:Философы по алфавиту]]<br /> [[Категория:Еврейские поэты]][[Категория:Local]]</div>

Л.Гроервейдл