Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

2024-03-08T06:50:48Z

Биографические сведения

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
'''Штейнман Элиэзер''' (1892, Ободовка, [[Подолия]] – 1970, [[Тель-Авив]]) - еврейский писатель и эссеист. Лауреат [[Государственная Премия Израиля|Государственной премии Израиля]] (1963). Писал на [[иврит]]е и на [[идиш]]е.

== Биографические сведения ==
Получил традиционное еврейское образование, учился в [[Иешива|йешиве]] в [[Кишинёв]]е и получил [[Смиха|смиху]].

Еще учась в йешиве, Штейнман выучил русский, увлекся русской литературой. Писать начал в юности. Первые рассказы напечатал в журналах «Решафим» под редакцией [[Фришман, Давид|Д. Фришмана]] (1909) и «[[Ѓа-Шилоах (журнал)|Ѓа-Шилоах]]» (1910).

Незадолго до начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] переехал в [[Одесса|Одессу]], где сблизился с группой молодых ивритских писателей. В это время начал писать рассказы и очерки на русском и на [[идиш]]е. Занимался литературной работой, к которой приобщил его Д. Фришман, преподавал [[иврит]] (его ученицей была жена [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бялика]] — Маня Бялик), переводил на иврит, в том числе Ю. А. Стриндберга, М. Метерлинка, [[Достоевский, Федор Михайлович|Ф. Достоевского]] и других.

В этот период начал печатать в журнале [[“Ѓа-Цфира” (газета)|“Ѓа-Цфира”]] эссе, очерки и рассказы — «Би-йемей Бешт» («Во дни [[Исраэль Бен Элиэзер Баал-Шем-Тов|Бешта]]». По ходатайству Х. Н. Бялика был освобожден от призыва в русскую армию и годы Первой мировой войны провел в Одессе, сотрудничая с Д. Фришманом.

После революции 1917 г. Д. Фришман пригласил Штейнмана на работу в издательство [[Штыбель, Аврахам Иосеф|А. И. Штыбеля]]. В [[Москва|Москве]] в ежеквартальнике [[“Ѓа-Ткуфа” (альманах)|“Ѓа-Ткуфа”]] Штейнман напечатал роман «Схор схор» («Вокруг да около», 1918), публиковал очерки в [[Периодическая печать|газете «Ѓа-Ам»]].

В 1919 г. Штейнман вернулся в Одессу и был чуть ли не единственным ивритским писателем в России, который приветствовал большевиков и их власть (из-за чего вступил в конфликт с Фришманом, своим литературным покровителем), выпустил брошюру «Ѓа-комунист hа-иври» («Ивритский коммунист», 1919; опубликована также [[Шлёнский, Аврахам|А. Шлёнским]] в его журнале «Орлогин» в 1950–57 гг.).

Штейнман пытался соединить иврит с революцией: «Пал оплот черного иудаизма — да здравствует красный иудаизм! будем пестовать и лелеять ивритскую культуру... напитаем её нашей кровью, вдохнем в нее мощные силы восстания. Да здравствует ивритский коммунист!»

Вокруг него собралась группа молодых писателей, и вместе с [[Цемах, Шломо|Ш. Цемахом]] он редактировал сборник «Эрец. Ле-сифрут яфа у-ле-викорет» («Земля. Художественная литература и критика», Одесса, 1919). К движению «ивритского коммунизма» власти отнеслись благосклонно. Но действия [[Евсекция|Евсекции]], начавшей активную борьбу с [[иврит]]ом, подтолкнули Штейнмана к отъезду из [[Россия|России]] (1920).

Штейнман уехал в [[Кишинёв]], намереваясь переселиться в [[США|Америку]], но от этого его отговорил [[Кляцкин, Яаков|Я. Кляцкин]]. Он поселился в [[Варшава|Варшаве]], печатал рассказы, эссе и очерки в [[“Ѓа-Цфира” (газета)|“Ѓа-Цфира”]] и в [[«Момент»|«Дер момент»]].

Штейнман основал в Варшаве журнал «Колот» («Голоса»), и в 1923–24 гг. вышло 11 номеров. Вокруг журнала группировались молодые писатели. В Варшаве Штейнман выпустил сборник «Рассказы» (1923), роман «Эстер Хайот» (1923), книгу «Сборник статей» (1924) и две книги на [[идиш]]е — сборник рассказов и эссе о еврейских [[погром]]ах в [[Украина|Украине]].

В 1924 г. [[Алия (репатриация в Израиль)|переселился в Тель-Авив]]. Сотрудничал с «[[Ѓа-Арец]]» и [[“Ѓа-олам” (печатный орган Всемирной сионистской организации)|“Ѓа-олам”]], вместе с группой молодых писателей активно участвовал в деятельности [[Союз Ивритских Писателей Израиля|Союза ивритских писателей Израиля]].

Редактировал сначала орган этого Союза — сборник «Месиба» (1926), а затем стал редактором журнала «Ктувим» (1926–33), в котором стремился к синтезу нового и старого в ивритской культуре, а также к слиянию литературы на иврите с мировой литературой всех времен, включая модернизм.

«Ктувим» под редакцией Штейнмана стал влиятельным литературным журналом, в котором участвовали и видные писатели Эрец-Исраэль. К журналу примкнула группа молодых литераторов, среди которых особо выделялся А. Шлёнский, привлеченный Штейнманом к редактированию издания.

В связи с приездом в [[Тель-Авив]] [[Аш, Шалом|Ш. Аша]] (1926), Х. Н. Бялик высоко оценил значение языка идиш, и этот отзыв, напечатанный Штейнманом в «Ктувим», вызвал возмущение, приведшее к тому, что Союз ивритских писателей в 1927 г. отказался признавать «Ктувим» своим органом.

С этого времени еженедельник «Ктувим» редактировали Штейнман и А. Шлёнский. В 1932 г. Шлёнский оставил «Ктувим» и основал свой журнал «Турим», не согласившись с тем, как Штейнман воспринимал модернизм: у Штейнмана, в отличие от Шлёнского и группы его единомышленников, в отношении к модернизму была определенная умеренность.

Штейнман издал два романа — «Зугот» («Пары», 1930) и «Дудаим» («Мандрагоры», 1931). Тема этих произведений — трагическая основа брака, семейной жизни, происходящая, по мнению Штейнмана, из изначальной вражды между полами. В 1930 г. Штейнман выпустил также сборники эссе: «Ѓа-йесод ба-хинух» («Основы образования», 1930), «Мешихиют» («Мессианство», 1930), «Шаар hа-викуах» («В порядке полемики», 1933).

После закрытия «Ктувим» Штейнман вел в газете [[«Давар»]] постоянную колонку, много публиковался в литературных журналах в [[Эрец-Исраэль]] и за ее пределами.

== Творчество ==
Штейнман был одним из самых плодовитых писателей своего поколения. Его наследие — десятки томов рассказов, воспоминаний, автобиографических записок, записей бесед с писателями и публицистами (Д. Фришманом, [[Соколов, Нахум|Н. Соколовым]] и другими).

Штейнман выработал свой стиль, используя широкие лексические пласты иврита, создавая новые словосочетания.

Среди его произведений:
* роман «Содот» («Тайны», 1938),
* «Сефер меа шана» («Книга столетия», в соавторстве с Я. Я. Триваксом и И. Яари-Полескином, выпуски, начиная с 1938 г. и далее) — книга о [[халуцим]] и героях Эрец-Исраэль и Израиля за последние сто лет;
* сборник эссе, опубликованных в прессе в 1936–41 гг., «Шахор ал-габей тхелет» («Черным по голубому»);
* сборник статей, опубликованных в прессе в те же годы, «Би-нтивот hа-эмуна» («По путям веры», 1943);
* книга о писателях «Бе-маагаль hа-дорот» («В кругу поколений», 1944);
* повесть «Бар-минан ду-парцуфи» («Двуличный покойник», 1944);
* «Црор мафтехот» («Связка ключей», 1950);
* «Ко амар Фришман» («Так говорил Фришман», 1950) — беседы и воспоминания о Д. Фришмане;
* «Сочинения Элиэзера Штейнмана» в четырех томах.

Кроме того, вышли: «Сипурим кцарим» («Короткие рассказы», 1966), «Ѓа-яхид ве-hа-олам» («Личность и мир», 1966) — короткие эссе, «Аин ло раата» («Глаз не видел», 1967) — рассказы, «Ѓа-мелех айеф» («Царь устал», 1968) — история царя [[Шауль|Шауля]] и [[Давид]]а; «Ле-коль hе-халиль» («Под звуки свирели», 1968) — сборник эссе.

В 1958 г. вышел «Ялкут маамарим» («Сборник статей») для школьников. Штейнман начал разрабатывать обширный проект, направленный на то, чтобы сделать более доступными для широкого круга читателей произведения [[Раввинистическая Литература|раввинистической литературы]].

Он по-своему пересказал различные тексты, снабдив их предисловием и послесловием. Первой работой Штейнмана в этой области стала книга «Беер hа-хасидут» («Колодец хасидизма», 1951), затем последовали серия книг о хасидизме (1958–62) и сборник хасидских рассказов «Канкан hа-кесеф» («Серебряный кувшин», 1969).

Штейнман также издал пересказ [[Талмуд]]а — «Беер hа-Талмуд» («Колодец Талмуда», 1963–65). В рамках проекта Штейнман составил ряд антологий и сборников о выдающихся деятелях ивритской культуры прошлого.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 10. Кол.: 337–339.

{{ElevenCopyRight|14921|ШТЕЙНМАН Элиэзер}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Писатели на иврите]]
[[Категория:Писатели Израиля]]
[[Категория:Алия (репатриация в Израиль)]]
[[Категория:Умершие в Израиле]]
[[Категория:Local]]

Штейнман, Элиэзер - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */