Штейнберг, Йеhошуа - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2026-06-21T16:51:17Z

Источники

← Предыдущая версия		Версия от 16:51, 21 июня 2026
Строка 72:		Строка 72:
	[[Категория:Евреи по странам и городам]]		[[Категория:Евреи по странам и городам]]
	[[Категория:История евреев в новое время]]		[[Категория:История евреев в новое время]]
	[[Категория:Еврейское образование ~~в России~~]]		[[Категория:Еврейское образование]]
	[[Категория:Local]]		[[Категория:Local]]

Л.Гроервейдл: /* Литературная работа */

2026-06-21T16:50:50Z

Литературная работа

← Предыдущая версия		Версия от 16:50, 21 июня 2026
Строка 58:		Строка 58:
	Популярностью среди современников Штейнберга — евреев-маскилим — пользовался сборник написанных им притч «Ор ла-иешарим» («Светоч праведным», 1861; вышел в 1871 г. в переработанном виде под заглавием «Мишле Йеhошуа» — «Притчи Йеhошуа»). Штейнберг опубликовал с комментариями перевод на русский язык [[Тора\|Торы]], книг [[Иехошуа Бин Нун\|Иехошуа]], [[Судей Израилевых Книга\|Судей]], [[Самуила Книга\|Самуила]] и [[Исайя\|Исайи]].		Популярностью среди современников Штейнберга — евреев-маскилим — пользовался сборник написанных им притч «Ор ла-иешарим» («Светоч праведным», 1861; вышел в 1871 г. в переработанном виде под заглавием «Мишле Йеhошуа» — «Притчи Йеhошуа»). Штейнберг опубликовал с комментариями перевод на русский язык [[Тора\|Торы]], книг [[Иехошуа Бин Нун\|Иехошуа]], [[Судей Израилевых Книга\|Судей]], [[Самуила Книга\|Самуила]] и [[Исайя\|Исайи]].

	Штейнберг — автор ряда литературных переводов еврейских поэтов. Успехом пользовался его перевод на немецкий язык поэмы [[Лебенсон, Миха ~~Иосеф~~\|М. И. Лебенсона]] «Ширей бат Цион» («Песни дочери Сиона»; 1859) и других произведений. Ревнитель чистоты языка, Штейнберг писал на библейском [[иврит]]е, отвергая его позднейшие изменения.		Штейнберг — автор ряда литературных переводов еврейских поэтов. Успехом пользовался его перевод на немецкий язык поэмы [[Лебенсон, Миха Йосеф\|М. Й. Лебенсона]] «Ширей бат Цион» («Песни дочери Сиона»; 1859) и других произведений. Ревнитель чистоты языка, Штейнберг писал на библейском [[иврит]]е, отвергая его позднейшие изменения.

	== Источники ==		== Источники ==

Л.Гроервейдл: /* Билграфия */

2026-06-21T16:48:28Z

Билграфия

← Предыдущая версия		Версия от 16:48, 21 июня 2026
Строка 20:		Строка 20:
	'''Штейнберг, Йеhошуа''' (Steinberg, Yehoshua; Осе́й Нау́мович Штейнберг, 1825, [[Вильна]], – 1908, там же) - еврейский писатель, лингвист, педагог. Писал преимущественно на [[иврит]]е, а также на русском и немецком языке.		'''Штейнберг, Йеhошуа''' (Steinberg, Yehoshua; Осе́й Нау́мович Штейнберг, 1825, [[Вильна]], – 1908, там же) - еврейский писатель, лингвист, педагог. Писал преимущественно на [[иврит]]е, а также на русском и немецком языке.

	== ~~Билграфия~~ ==		== Билграфические сведения ==
	После окончания [[Вильнюс\|Виленского]] раввинского училища Штейнберг служил [[Казённый Раввин\|казенным раввином]] в [[Белосток]]е, затем (1860–66) в Вильне. Штейнберг был сторонником [[Ѓаскала\|Ѓаскалы]] в России, его проповеди на [[иврит]]е вызывали интерес в местных кружках евреев-[[Маскилим\|маскилим]].		После окончания [[Вильнюс\|Виленского]] раввинского училища Штейнберг служил [[Казённый Раввин\|казенным раввином]] в [[Белосток]]е, затем (1860–66) в Вильне. Штейнберг был сторонником [[Ѓаскала\|Ѓаскалы]] в России, его проповеди на [[иврит]]е вызывали интерес в местных кружках евреев-[[Маскилим\|маскилим]].

	Когда при Александре II посты смотрителей еврейских учебных заведений стали доверять евреям, Штейнберг получил официальную должность. Штейнберг занимался вопросами еврейского школьного образования; по его ходатайству в Вильне было открыто в 1863 г. несколько еврейских школ. В 1867 г. Штейнберг был назначен преподавателем [[иврит]]а и [[Арамейский Язык\|арамейского языка]] в [[Раввинские семинарии\|Виленское раввинское училище]], а после преобразования этого училища (1873) в Виленский еврейский учительский институт занял должность инспектора (служил до 1904 г.). На этом посту Штейнберг сменил ~~[[Каценеленбоген, Хаим\|~~Хаима Каценеленбогена]].		Когда при Александре II посты смотрителей еврейских учебных заведений стали доверять евреям, Штейнберг получил официальную должность. Штейнберг занимался вопросами еврейского школьного образования; по его ходатайству в Вильне было открыто в 1863 г. несколько еврейских школ.

			В 1867 г. Штейнберг был назначен преподавателем [[иврит]]а и [[Арамейский Язык\|арамейского языка]] в [[Раввинские семинарии\|Виленское раввинское училище]], а после преобразования этого училища (1873) в Виленский еврейский учительский институт занял должность инспектора (служил до 1904 г.).

			На этом посту Штейнберг сменил Хаима Каценеленбогена.

	Одновременно (с 1883 г. по 1905 г.) исполнял обязанности цензора еврейских книг Виленского цензурного комитета.		Одновременно (с 1883 г. по 1905 г.) исполнял обязанности цензора еврейских книг Виленского цензурного комитета.
	~~<!--~~
	== Труды ==		== Труды ==
	В 1878-1881 годах в Виленской типографии Л. Л. Маца были изданы:		В 1878-1881 годах в Виленской типографии Л. Л. Маца были изданы:
Строка 33:		Строка 37:
	* Пятикнижие Моисеево с русским переводом и кратким комментарием.		* Пятикнижие Моисеево с русским переводом и кратким комментарием.

	~~-->~~
	== Просветительская деятельность ==		== Просветительская деятельность ==
	В своей служебной деятельности и в публицистических статьях, напечатанных в ряде еврейских периодических изданий, выходивших в России, Штейнберг последовательно отстаивал идеи [[Ѓаскала\|Ѓаскалы]] («К еврейскому вопросу в России», «Восход», 1882, №1–2 и др.).		В своей служебной деятельности и в публицистических статьях, напечатанных в ряде еврейских периодических изданий, выходивших в России, Штейнберг последовательно отстаивал идеи [[Ѓаскала\|Ѓаскалы]] («К еврейскому вопросу в России», «Восход», 1882, №1–2 и др.).

Л.Гроервейдл в 11:38, 21 декабря 2015

2015-12-21T11:38:58Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Штейнберг, Йеhошуа''' (Steinberg, Yehoshua; Осе́й Нау́мович Штейнберг, 1825, [[Вильна]], – 1908, там же) - еврейский писатель, лингвист, педагог. Писал преимущественно на [[иврит]]е, а также на русском и немецком языке.

== Билграфия ==
После окончания [[Вильнюс|Виленского]] раввинского училища Штейнберг служил [[Казённый Раввин|казенным раввином]] в [[Белосток]]е, затем (1860–66) в Вильне. Штейнберг был сторонником [[Ѓаскала|Ѓаскалы]] в России, его проповеди на [[иврит]]е вызывали интерес в местных кружках евреев-[[Маскилим|маскилим]].

Когда при Александре II посты смотрителей еврейских учебных заведений стали доверять евреям, Штейнберг получил официальную должность. Штейнберг занимался вопросами еврейского школьного образования; по его ходатайству в Вильне было открыто в 1863 г. несколько еврейских школ. В 1867 г. Штейнберг был назначен преподавателем [[иврит]]а и [[Арамейский Язык|арамейского языка]] в [[Раввинские семинарии|Виленское раввинское училище]], а после преобразования этого училища (1873) в Виленский еврейский учительский институт занял должность инспектора (служил до 1904 г.). На этом посту Штейнберг сменил [[Каценеленбоген, Хаим|Хаима Каценеленбогена]].

Одновременно (с 1883 г. по 1905 г.) исполнял обязанности цензора еврейских книг Виленского цензурного комитета.

== Просветительская деятельность ==
В своей служебной деятельности и в публицистических статьях, напечатанных в ряде еврейских периодических изданий, выходивших в России, Штейнберг последовательно отстаивал идеи [[Ѓаскала|Ѓаскалы]] («К еврейскому вопросу в России», «Восход», 1882, №1–2 и др.).

Проведя в 1887 г. ревизию [[Воложин]]ской [[йешивы]], Штейнберг настаивал на необходимости реформы еврейского образования и на введении в йешивах преподавания русского языка.

== Научные работы ==
Штейнберг — автор ряда научных работ в области лексикографии и исследования грамматики иврита, в том числе статей «Органическая жизнь языка» («Вестник Европы», 1871), «О редупликации еврейских прилагательных цвета» («Еврейские записки», 1881, №8), «Толдот hа-сафа ве-торат Дарвин» (История языка и учение Дарвина; [[«hа-Шиллоах»]], №2).

Штейнберг опубликовал «Еврейский и халдейский [арамейский] этимологический словарь» (1878), «Полный русско-еврейский [иврит] словарь» (1880; переработан в русско-еврейско-немецкий, 1888); «Мишпат hа-урим» (второе название: «Энциклопедия еврейского языка с пояснениями на русском и немецком языках», 1896; переработанное издание под названием «Миллон hа-Танах» — Библейский словарь, 1940); он до сих пор сохранил свою ценность.

Штейнберг составил также учебные пособия для изучения иврита и арамейского языков: «Полный курс еврейской грамматики» (1871), «Учебник халдейского [арамейского] языка» (1872); «Практические уроки древнееврейского языка» (1889) и другие.

В советское время было осуществлено репринтное переиздание [[Пятикнижие|Пятикнижия]] в переводе Штейнберга. Среди немногочисленных наименований религиозной литературы оно продавалось в Московской, Ленинградской и других [[синагога]]х СССР.

Толковый и этимологический словарь Штейнберга был первым написанным и изданным в царской [[Россия|России]] научным трудом, предназначенным как для изучающих древнееврейский язык, так и для исследующих его историю и лингвистические связи. В известной степени этот труд оказал решающее влияние на становление этого раздела русской ориенталистики, на развитие подходов к изучению происхождения языков и их родственных связей.

Методологические принципы, сформулированные и использованные Штейнбергом в этом словаре, заложили основу для всех последующих словарей и пособий по [[иврит]]у, издававшихся в Российской империи и [[СССР]]. Сопоставимых по масштабу и глубине исследований в русскоязычном мире, и в том числе на постсоветском пространстве, за полтора века так и не появилось. Один только этот труд был достаточен для признания Штейнберга основателем и идеологом русской [[Иудаистика|иудаистики]].

== Литературная работа ==
Популярностью среди современников Штейнберга — евреев-маскилим — пользовался сборник написанных им притч «Ор ла-иешарим» («Светоч праведным», 1861; вышел в 1871 г. в переработанном виде под заглавием «Мишле Йеhошуа» — «Притчи Йеhошуа»). Штейнберг опубликовал с комментариями перевод на русский язык [[Тора|Торы]], книг [[Иехошуа Бин Нун|Иехошуа]], [[Судей Израилевых Книга|Судей]], [[Самуила Книга|Самуила]] и [[Исайя|Исайи]].

Штейнберг — автор ряда литературных переводов еврейских поэтов. Успехом пользовался его перевод на немецкий язык поэмы [[Лебенсон, Миха Иосеф|М. И. Лебенсона]] «Ширей бат Цион» («Песни дочери Сиона»; 1859) и других произведений. Ревнитель чистоты языка, Штейнберг писал на библейском [[иврит]]е, отвергая его позднейшие изменения.

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 329–330
* [http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=2203&level1=main&level2=articles Морозова О. В тени собственного творения. (О. Н. Штейнберг и его этимологический словарь)]

{{ElevenCopyRight|14915|ШТЕЙНБЕРГ Иехошуа}}
[[Категория:Наука о еврействе]]
[[Категория:Раввины Литвы]]
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:История евреев в новое время]]
[[Категория:Еврейское образование в России]]
[[Категория:Local]]