Л.Гроервейдл в 08:55, 27 апреля 2024

2024-04-27T08:55:23Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

'''Шрира бен Ханина Гаон''' (906?–1006), [[гаон]] [[Иешива|академии]] [[Пумбедита|Пумбедиты]] с 968 г. по 1006 г.

== Биографические сведения ==
Происходил из семьи [[эксиларх]]ов, которая вела свое происхождение от царя [[Давид]]а.

Учителями Шриры бен Ханины Гаона были его дед, рабби Иеhуда, и отец, рабби Ханина; они были гаонами Пумбедиты, их он часто упоминает в своих [[респонс]]ах.

== Духовный лидер ==
Шрира бен Ханина Гаон был назначен гаоном в период, когда финансовые пожертвования на академии в Пумбедите и в [[Сура|Суре]] и обращения в них за респонсами практически прекратились и резко сократилось число их учеников.

Благодаря своей славе ученого и выдающимся личным качествам Шрира бен Ханина Гаон сумел возобновить связи пумбедитской академии с еврейскими общинами.

Несмотря на широкое распространение раввинистической учености в [[Кайруан]]е (Северная Африка), в [[Испания|Испании]] и в [[ашкеназ]]ских землях ученики стекались в Пумбедиту.

В то время как академия в Суре пришла в упадок, академия в Пумбедите восстановила свой былой престиж и претендовала на роль духовного руководителя мирового еврейства.

Шрире бен Ханине Гаону принадлежит ключевая роль в превращении Вавилонского [[Талмуд|Талмуда]] в высший галахический авторитет (см. [[Галаха]]) во всем еврейском мире.

== Авторов респонсов ==
Шрира бен Ханина Гаон был одним из наиболее плодовитых авторов респонсов. В ответ на вопрос Яакова бен Ниссима бен Шахина от имени общины [[Кайруан]]а, когда и как были составлены [[Мишна]], [[Тосефта]], [[Барайта|Барайты]] и [[Талмуд]], Шрира бен Ханина Гаон написал в 987 г. свое знаменитое «Послание рава Шриры Гаона» («Игерет Рав Шрира Гаон»), которое представляет собой классический образец еврейской [[Историография|историографии]].

При Шрире бен Ханине Гаоне и его сыне, гаоне [[Хай бен Шрира|Хае бен Шрире]], число гаонских респонсов стало беспрецедентным.

Эти респонсы, по большей части составленные Шрирой бен Ханиной Гаоном и Хаем совместно, оказали глубокое влияние на [[Экзегеза|экзегетические]] и [[Еврейское право|правовые]] труды последующих эпох. Шрира бен Ханина Гаон и его сын сформулировали множество правил, имеющих огромное значение для интерпретации Талмуда.

Большинство респонсов Шриры бен Ханины Гаона посвящены проблемам религиозной практики, а некоторые содержат изложение отрывков из Талмуда и Мишны и комментарий к ним. [[Ибн Джанах, Иона|Иона Ибн Джанах]] и [[Кимхи, Давид|Давид Кимхи]] цитируют комментарии Шриры бен Ханины Гаона к библейским текстам, однако неясно, сделал ли он комментарии на все книги [[Библия|Библии]].

Шрира бен Ханина Гаон составил глоссарий к первому и шестому разделам Мишны и комментарии к нескольким талмудическим трактатам, в частности, к Брахот, Шаббат и Бава Батра (сохранился лишь фрагмент из последнего комментария).

Хотя Шрира бен Ханина Гаон владел арабским языком и писал на нем респонсы еврейским общинам в мусульманских странах, он предпочитал писать на [[иврит]]е или [[Арамейский Язык|арамейском языке]].

Шрира бен Ханина Гаон интересовался [[Каббала|каббалой]] и полагал, что каббалистические мистические трактаты содержат древнюю традицию; он, по всей видимости, не толковал [[Аггада|Аггаду]] (несохранившийся трактат «Мегилат старим» /«Свиток таинств»/ написан в мистическом ключе).

Шрира бен Ханина Гаон умер в возрасте ста лет; за два года до своей смерти он назначил сына Хая гаоном Пумбедиты.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 10. Кол.: 316–317.

{{ElevenCopyRight|14906|ШРИРА БЕН ХАНИНА ГАОН}}

[[Категория:Гаоны]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]][[Категория:Local]]

Шрира бен Ханина Гаон - История изменений

Л.Гроервейдл в 08:55, 27 апреля 2024