Л.Гроервейдл: /* Источники */

2025-05-18T18:14:30Z

Источники

Новая страница

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
}}
{{Персона
|имя = Сабина Николаевна Шпильрейн–Шефтель
|портрет = Сабина Николаевна Шпильрейн–Шефтель.JPG
|размер = 220px
|описание =
|род деятельности = психоаналитик
|дата рождения = 25.10.1885
|место рождения = [[Ростов на Дону]]
|гражданство = [[СССР]]
|дата смерти = 11.08.1942
|место смерти = [[Ростов на Дону]]
}}
'''Сабина Николаевна Шпильрейн–Шефтель''' (1885, [[Ростов на Дону]] – 1942, там же) - психоаналитик.

== Основная информация ==
Сабина Шпильрейн, пионер, действовавшая на ранних этапах зарождения психоанализа и внесшая значительный вклад в эту область, была первым человеком, выдвинувшим тезис об инстинктивной жизни, который позже адаптировал [[Фрейд, Зигмунд|Фрейд]].

Шпильрейн определила, что инстинктивная жизнь основана на двух инстинктах — инстинкте жизни и инстинкте смерти, — которые противостоят друг другу.

Вклад Шпильрейн в раннее развитие психоанализа оставался незамеченным и до недавнего времени в основном забывался. В середине 1970-х годов документы, относящиеся к Шпильрейн, в том числе дневники и переписка, которые были найдены спрятанными в подвале в Женеве, возродили интерес к ней.

К сожалению, большая часть недавних работ о Шпильрейн была сосредоточена на ее роли в треугольнике с Фрейдом и Юнгом, а не на ее собственном конкретном вкладе.

== Биографические сведения ==
Её мать была зубным врачом, отец – агрономом, впоследствии купцом. Дед и прадед Шпильрейн по материнской линии были [[раввин]]ами.

Сестра [[Шпильрайн, Эмиль Николаевич|Э.Н. Шпильрайна]], [[Шпильрейн, Исаак Нафтульевич|И.Н. Шпильрейна]], [[Шпильрейн, Ян Николаевич|Я.Н. Шпильрейна]].

В семье царила большая строгость, мать применяла рукоприкладство.

Родители особое внимание уделяли их воспитанию. Все они учились музыке и языкам. По одной из семейных традиций в определенные дни все говорили только на английском, в другие – на немецком. Благодаря этому все члены семьи в совершенстве владели несколькими языками. Все четверо детей стали впоследствии известными учеными.

В возрасте десяти лет Шпильрейн начала посещать женскую гимназию и с отличием завершила учебу в 1904 году. Когда младшая сестра в шесть лет умерла от тифа, Сабина получила душевную травму.

«Недуг» психического здоровья Шпильрейн проявился в семнадцать лет, хотя на протяжении всей молодой жизни ее преследовали проблемы. Ее отвезли в санаторий в Интерлакене в [[Швейцария|Швейцарии]] на один месяц, а 17 августа 1904 года ее поместили в психиатрическую клинику в [[Цюрих]]е.

Шпильрейн стала первой пациенткой Карла Юнга, на десять лет старше её, который лечил ее до выписки 1 июня 1905 года.

После этого Шпильрейн начала изучать медицину в Цюрихском университете. Руководитель клиники предоставил университету печатную медицинскую справку, рекомендующую ее поступление. После выписки из больницы она оставалась на амбулаторном лечении у Карла Юнга в течение многих лет.

Окончила медицинский факультет Цюрихского университета (1909). Доктор медицины (1911). Ее исследование «О психологическом содержании случая шизофрении» было первой диссертацией, написанной женщиной психоаналитического направления. Она была опубликована в 1911 году в качестве передовой статьи в журнале «Jahrbuch der Psychoanalyse», который редактировал Юнг.

Знакомство с К.Г. Юнгом переросло в тесное профессиональное сотрудничество и романтические отношения, закончившиеся разрывом (Юнг был женат) и некрасивыми скандальными действиями со стороны Юнга и Фрейда.

На заседании Венского психоаналитического общества (ВПВ) 11 октября 1911 года она была избрана в члены как вторая женщина-врач. Она стала активным членом общества, посещала его собрания по средам, читала лекции и опубликовала множество статей.

[[Фрейд, Зигмунд|Фрейд]] даже отправлял к ней пациентов. Но этого было недостаточно, чтобы удержать её на плаву в финансовом отношении. Не имея возможности заработать на жизнь в [[Вена|Вене]], она вернулась в [[Берлин]].

В работе «Разрушение как причина становления» (1912) предвосхитила идеи [[Фрейд, Зигмунд|З. Фрейда]] о наличии в психике деструктивных влечений. Изучала мифологию и историю искусства, осуществила психоаналитическое исследование «Песни о Нибелунгах» и народных сказок.

Шпильрейн познакомилась с доктором Павлом Наумовичем Шефтелем, еврейским врачом из [[Россия|России]], и они поженились 14 июня 1912 года. В декабре 1913 года она родила первую дочь Ирму Ренату. Она переписывалась с Юнгом, по крайней мере, до 1919 года, а с Фрейдом - до 1923 года.

Вскоре после начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] Шпильрейн вернулась в Швейцарию. Ей было трудно найти место, где она могла бы поселиться и практиковать, и ее мучили финансовые проблемы. Её муж уехал в Россию.

В 1920 году в Гааге Шпильрейн выступила на шестом Международном психоаналитическом конгрессе. Она поделилась своей новой теорией развития ребенка, в том числе детской речи, и обсудила важность грудного вскармливания и материнской груди. Затем Шпильрейн переехала в Женеву для работы в Институте Жана-Жака Руссо, где она провела свои последние три года в Швейцарии.

Некоторые оригинальные идеи Шпильрейн, которые она высказывала в своих статьях того периода и обсуждала с Пиаже, впоследствии были развиты в его работах и получили всемирную известность.

Инновации доктора Шпильрейн в психоанализе включали новаторские работы в области психологии развития и психологии отношений. Ее идеи повлияли на концепции коллективного бессознательного Юнга, а также на перенос и контрперенос Фрейда.

Она читала лекции и занималась клинической работой в клиниках [[Цюрих]]а, [[Мюнхен]]а, [[Берлин]]а, [[Женева|Женевы]]. Выступила личным психоаналитиком швейцарского психолога Ж. Пиаже – основателя Женевской школы генетической психологии. Была активна в феминистском движении. Пыталась писать художественную литературу и театральную критику, но не смогла зарабатывать на жизнь адекватным образом.

В 1923 г. вернулась в [[Россия|Россию]] для пропаганды и развития идей Фрейда. Она жила в Москве и с сентября 1923 года работала с коллегами по стажировке в Государственном психоаналитическом институте ([[Москва]]). Одновременно она стала заведующей кафедрой детской психологии в Первом Московском университете и работала врачом-педагогом в Третьем Интернационале, своего рода детской деревне.

После закрытия в 1924 г. Государственного психоаналитического института переехала в [[Ростов на Дону]]. Её муж, живший там, за это время завёл другую семью, но она воссоединилась с ним.

В 1926 году Шпильрейн родила вторую дочь Еву. Шпильрейн основала психоаналитический детский сад и преподавала в университете до 1936 года, пока [[Сталин]] не запретил психоанализ. Ее братья, которые тем временем сделали академическую карьеру, были арестованы во время сталинского террора и убиты. Муж умер в 1937 году (причина неизвестна).

До начала 1930-х гг. публиковала свои научные работы в европейских журналах.

В 1942 г. она и дочери были расстреляны вместе с другими евреями города.

Её роль в развитии психоанализа десятки лет была забыта и стала известна только в результате деятельности историков науки в конце 20 века.

== Основные труды ==
* “Über den psychologischen Inhalt eines Falles von Schizophrenie (Dementia Praecox).” Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen (1912): 3:329–400.
* “Die Destruktion als Ursache des Werdens.” Johrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen (1912) 4:465–503.
* “Beiträge zur Kenntnis der Kindlichen Seele.” Zentralblatt für Psychoanalyse und Psychotherapie (1912) 3:57–72.
* “Mutterliebe.” Imago (1912) 2:523–24.
* “Selbstbefriedigung in Fusssymbolik.” Zentralblatt für Psychoanalyse und Psychotherapie (1913) 3:263.
* “Traum vom Vater Freudenreich.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychotherapie (1913) 1:484–486.
* “Das unbewusste Träumen in Kuprins Zweikampf.” Imago (1913) 2:524–525.
* “Die Schwiegermutter.” Imago (1913) 2:589–591.
* “Der vergessene Name.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1914) 2:383–384.
* “Tiersymbolik and Phobie bei einem Knaben.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1914) 2:375–377.
* “Zwei Mensesträume.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1914) 2:32–34.
* “Ein unbewusster Richterspruch.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1915) 3:350.
* “Die Äusserungen des Oedipuskomplexes im Kindersalter.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1916) 1:44–48.
* “Das Schamgefühl bei Kindern.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:157–158.
* “Zur Frage der Entstehung und Entwicklung der Lautsprache.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:401.
* “Das Schwache Weib.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:158.
* “Verdrangte Munderotik.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:361–362.
* “Renatchens Menschenentstehungstheorie.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1920) 6:155–157.
* “Russische Literatur.” Bericht über die Fortschritte der Psychoanalyse 1914–1919, Vienna: Internationaler Psychoanalytischer Verlag, 1921.
* “Schnellanalyse einer kindlichen Phobie.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1921) 7:473–474.
* “Briefmarkentraum.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse, (1922) 8:342–343.
* “Qui est l’auteur du crime?” Journal de Geneve 2 (January 15, 1922).
* “Die Entstehung der kindlichen Worte Papa und Mama.” Imago (1922) 8:345–367.
* “Schwiez.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1922) 8:234–235.
* “Rêve et vision de étoiles filantes.” International Journal of Psycho-Analysis (1923) 4:129–132.
* “Die drei Fragen.” Imago (1923) 9:260–263.
* “L’automobile: Symbole de la puissance male.” International Journal of Psycho-Analysis (1923) 4:128.
* “Ein Zuschauertypus.” Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse (1923) 9:210–211.
* “Quelques analogies entre la pensée de l’enfant, celle de l’aphasique et la pensée subconsciente.” Archives de ps* chologie (1923) 18:306–322.
* “Einige kleine Mitteilungen aus dem Kinderleben.” Zeitschrift für Psychoanalytische Pädagogik (1923) 2:95–99.
* “Die Zeit im unterschwelligen Seelenleben.” Imago (1923) 9:300–317.
* “Kinderzeichnungen bei offenen und geschlossenen Augen.” Imago (1931) 16:259–291.
* “Destruction as the Cause of Coming into Being.” Journal of Analytical Psychology 39 (1994) 2:155–186.
* “The origin of the child’s words ‘papa’ and ‘mama.’ Some observations on the different stages in language development.” In Sabina Spielrein: Forgotten Pioneer of Psychoanalysis, edited by Coline Covington and Barbara Wharton, 287–305. New York: Routledge, 2003.

== См. также ==
* [[Шпильрайн, Эмиль Николаевич]]
* [[Шпильрейн, Исаак Нафтульевич]]
* [[Шпильрейн, Ян Николаевич]]
* [[Фрейд, Зигмунд]]

== Литература ==
* Caropreso, F. (2020). Sabina Spielrein’s Theory of the Origin and Development of Language. International Journal of Psychoanalysis, 101(4), 706-723.
* Carotenuto, Aldo. A Secret Symmetry: Sabina Spielrein Between Jung and Freud. New York: Pantheon Books, 1982.
* Covington, Coline, and Barbara Wharton, eds. Sabina Spielrein: Forgotten Pioneer of Psychoanalysis. New York: Routledge, 2003.
* Kerr, John. A Most Dangerous Method: The Story of Jung, Freud, and Sabina Spielrein. New York: Vintage, 1993.
* Kelcourse, F. (2014;2015;). Sabina Spielrein from Rostov to Zürich: The Making of an Analyst. Pastoral Psychology, 64(2), 241-258.
* Rapoport, E. (2021). Sabina Spielrein’s Death Drive, Queer Experience, and Psychoanalytic Twogetherness. Studies in Gender and Sexuality, 22(3), 147-156.

== Источники ==
* [https://jewsencyclopedia.com/index.php/ШПИЛЬРЕЙН ШПИЛЬРЕЙН - РЕЭ]
* [https://jwa.org/encyclopedia/article/spielrein-sabina Sabina Spielrein 1885–1942 by Karen Hall - The Shalvi/Hyman Encyclopedia of Jewish Women]
* [https://www.fielding.edu/share-her-story-dr-sabina-spielrein/ Share Her Story: Dr. Sabina Spielrein]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Учёные по алфавиту]]
[[Категория:Психологи по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Медицина]]
[[Категория:Евреи в СССР]]
[[Категория:Евреи в России - Вклад в культуру и науку]]
[[Категория:Холокост в СССР]]
[[Категория:Local]]

Шпильрейн-Шефтель, Сабина Николаевна - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */