Шохат, Маня - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Жизнь в Эрец-Исраэль */

2026-01-02T18:25:22Z

Жизнь в Эрец-Исраэль

← Предыдущая версия		Версия от 18:25, 2 января 2026
Строка 71:		Строка 71:

	В 1948 г. она вступила в [[Мапам]], переселилась в [[Тель-Авив]]. С началом в 1950-х гг. массовой [[Алия\|алии]] из стран Востока (в особенности из Северной Африки) работала в [[Мабара\|мабарот]]. Воспоминания Шохат о ее жизни в Эрец-Исраэль частично опубликованы в сборниках «Диврей поалот» («Слова работниц», Т.-А., 1930), «Ковец hа-Шомер» («Сборник hа-Шомера», Т.-А., 1937) и «Сефер hа-Шомер» («Книга hа-Шомер», Т.-А., 1957).		В 1948 г. она вступила в [[Мапам]], переселилась в [[Тель-Авив]]. С началом в 1950-х гг. массовой [[Алия\|алии]] из стран Востока (в особенности из Северной Африки) работала в [[Мабара\|мабарот]]. Воспоминания Шохат о ее жизни в Эрец-Исраэль частично опубликованы в сборниках «Диврей поалот» («Слова работниц», Т.-А., 1930), «Ковец hа-Шомер» («Сборник hа-Шомера», Т.-А., 1937) и «Сефер hа-Шомер» («Книга hа-Шомер», Т.-А., 1957).

			== Источники ==
			* КЕЭ, том: 10. Кол.: 304–306

	{{ElevenCopyRight\|14897\|ШОХАТ Маня}}		{{ElevenCopyRight\|14897\|ШОХАТ Маня}}

Л.Гроервейдл: /* Посещение Израиля */

2026-01-02T18:24:45Z

Посещение Израиля

← Предыдущая версия		Версия от 18:24, 2 января 2026
Строка 53:		Строка 53:

	=== Посещение Израиля ===		=== Посещение Израиля ===
	В начале 1904 г. брат Шохат, Нахум Вилбуш (Вильбушевич, 1879–1971), пригласил Шохат посетить Эрец-Исраэль, где жили еще два ее брата — Гдалияху (1865–1932) и Моше (1869–1952). В течение года она путешествовала по стране, изучая возможности поселенческой деятельности. В конце 1905 г., посетив [[Париж]], получила деньги из фонда [[Ротшильд ~~Барон~~ Эдмон Джеймс Де\|Э. Ротшильда]] на [[Самооборона Еврейская\|еврейскую самооборону]] в России и участвовала в организации доставки туда оружия.		В начале 1904 г. брат Шохат, Нахум Вилбуш (Вильбушевич, 1879–1971), пригласил Шохат посетить Эрец-Исраэль, где жили еще два ее брата — Гдалияху (1865–1932) и Моше (1869–1952). В течение года она путешествовала по стране, изучая возможности поселенческой деятельности. В конце 1905 г., посетив [[Париж]], получила деньги из фонда [[Ротшильд, барон Эдмон Джеймс де\|Э. Ротшильда]] на [[Самооборона Еврейская\|еврейскую самооборону]] в России и участвовала в организации доставки туда оружия.

	После возвращения в Эрец-Исраэль выступала за создание еврейских сельскохозяйственных поселений на севере страны, в районе [[Голан]]. Для сбора средств на эти цели, а также на еврейскую самооборону отправилась в агитационную поездку в [[США]], однако смогла получить деньги только на самооборону в России.		После возвращения в Эрец-Исраэль выступала за создание еврейских сельскохозяйственных поселений на севере страны, в районе [[Голан]]. Для сбора средств на эти цели, а также на еврейскую самооборону отправилась в агитационную поездку в [[США]], однако смогла получить деньги только на самооборону в России.
Строка 59:		Строка 59:
	Шохат пришла к выводу, что широкий класс еврейских рабочих в [[Эрец-Исраэль]] может возникнуть лишь на базе коллективных сельскохозяйственных поселений, развитие которых она считала необходимым условием для превращения заброшенной турецкой провинции в еврейскую страну.		Шохат пришла к выводу, что широкий класс еврейских рабочих в [[Эрец-Исраэль]] может возникнуть лишь на базе коллективных сельскохозяйственных поселений, развитие которых она считала необходимым условием для превращения заброшенной турецкой провинции в еврейскую страну.

	Она познакомилась с участниками общества Бар-Гиора, которое возглавлял [[Шохат, Исраэль\|И. Шохат]]. Вместе с членами этой группы поселилась в [[Седжера\|Седжере]] (ныне Илания) в Нижней [[Галилея\|Галилее]], где в 1907–1908 гг. под ее влиянием группа стала первой в Эрец-Исраэль вести коллективное хозяйство (прототип [[кибуц]]а).		Она познакомилась с участниками общества Бар-Гиора, которое возглавлял [[Шохат, Исраэль\|И. Шохат]]. Вместе с членами этой группы поселилась в [[Седжера\|Седжере]] (ныне Илания) в Нижней [[Галилея\|Галилее]], где в 1907–1908 гг. под её влиянием группа стала первой в Эрец-Исраэль вести коллективное хозяйство (прототип [[кибуц]]а).

	=== Жизнь в Эрец-Исраэль ===		=== Жизнь в Эрец-Исраэль ===

Л.Гроервейдл в 16:33, 19 марта 2024

2024-03-19T16:33:46Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Персона
|имя = Маня Шохат
|оригинал имени = <big>מניה שוחט</big>
|портрет = 14897_L.jpg
|размер = 220px
|описание =
|имя при рождении = Мария Вульфовна Вильбушевич
|род деятельности = Политик
|дата рождения = 1879
|место рождения = [[Гродно]]
|гражданство = [[Израиль]]
|дата смерти = 1961
|место смерти = [[Тель-Авив]]
}}

'''Шохат, Маня''' (урожденная Вильбушевич Мария Вульфовна /Владимировна/; 1879, поместье Лососна, близ [[Гродно]] – 1961, [[Тель-Авив]]) - деятель еврейского рабочего движения в России, деятель [[сионист]]ского движения.

== Биографические сведенияя ==
=== Детство ===
Родилась в зажиточной, просвещенной семье приверженцев движения [[Хиббат Цион]]. Из-за слабого здоровья не посещала гимназию и получила домашнее образование. Работала на принадлежавшей брату фабрике в [[Минск]]е, на которой познакомилась с условиями труда и бытом еврейских рабочих. В конце 1890-х гг. принимала участие в полулегальной просветительной деятельности среди рабочих, которой руководил [[Гершуни, Григорий Андреевич|Г. Гершуни]]. Вскоре вступила в [[Бунд]].

=== Арест ===
В марте 1900 г. была арестована в связи с провалом минской подпольной типографии и кружков Бунда, возглавляемых Евгенией Гуревич (1861–1934). Шохат была доставлена в [[Москва|Москву]] и на допросах и «доверительных беседах» у начальника Московского охранного отделения С. Зубатова попала под влияние его теории о возможности легального рабочего движения, поддерживаемого властями.

Зубатов убедил Шохат в том, что создание партии еврейских рабочих, которая защищает исключительно их профессиональные и экономические интересы и воздерживается от политических действий против существующего режима, послужит на пользу угнетенным еврейским массам и приведет к расширению их гражданских прав.

=== Сионистская деятельность===
В августе 1900 г. Шохат была освобождена из тюрьмы, вернулась в [[Гродно]] и занялась пропагандой зубатовских идей, организовала несколько экономических стачек. В то же время Шохат стала интересоваться [[сионизм]]ом. С весны 1901 г. Шохат совместно с бывшими членами Бунда Ю. Волиным, [[Чемерисский, Александр|А. Чемерисским]] и другими развернула в [[Минск]]е агитационную деятельность, и вскоре благодаря ее организационным способностям и неутомимой энергии под влияние легального тред-юнионизма попала часть еврейских рабочих.

Взгляды и деятельность Шохат вызвали резкое осуждение в бундовской среде, что побудило ее вместе со сторонниками выйти из [[Бунд]]а. В июле 1901 г. они основали в Минске [[Еврейская независимая рабочая партия|Еврейскую независимую рабочую партию]] (ЕНРП). Партия в первое время добилась значительных успехов, заметно улучшилось материальное положение еврейских рабочих.

Шохат в тот период искренне верила, что Зубатов — «великий двигатель рабочего движения». Шохат добилась у министра внутренних дел [[Плеве, Вячеслав Константинович|В. Плеве]] разрешения на проведение в сентябре 1902 г. [[Минская Конференция|Минской конференции]] российских сионистов, это был единственный сионистский съезд в царской России, состоявшийся легально.

После изменения отношения правительства к планам Зубатова, а главное, под влиянием [[Кишиневский погром|Кишиневского погрома]] (апрель 1903 г.) ЕНРП зашла в тупик и в июне 1903 г. объявила о самороспуске. В связи с этим Шохат как лидер и идеолог партии пережила душевный кризис и даже пыталась совершить покушения на Зубатова и других крупных чиновников. В 1904 г. вступила в [[Поалей Цион]].

=== Посещение Израиля ===
В начале 1904 г. брат Шохат, Нахум Вилбуш (Вильбушевич, 1879–1971), пригласил Шохат посетить Эрец-Исраэль, где жили еще два ее брата — Гдалияху (1865–1932) и Моше (1869–1952). В течение года она путешествовала по стране, изучая возможности поселенческой деятельности. В конце 1905 г., посетив [[Париж]], получила деньги из фонда [[Ротшильд Барон Эдмон Джеймс Де|Э. Ротшильда]] на [[Самооборона Еврейская|еврейскую самооборону]] в России и участвовала в организации доставки туда оружия.

После возвращения в Эрец-Исраэль выступала за создание еврейских сельскохозяйственных поселений на севере страны, в районе [[Голан]]. Для сбора средств на эти цели, а также на еврейскую самооборону отправилась в агитационную поездку в [[США]], однако смогла получить деньги только на самооборону в России.

Шохат пришла к выводу, что широкий класс еврейских рабочих в [[Эрец-Исраэль]] может возникнуть лишь на базе коллективных сельскохозяйственных поселений, развитие которых она считала необходимым условием для превращения заброшенной турецкой провинции в еврейскую страну.

Она познакомилась с участниками общества Бар-Гиора, которое возглавлял [[Шохат, Исраэль|И. Шохат]]. Вместе с членами этой группы поселилась в [[Седжера|Седжере]] (ныне Илания) в Нижней [[Галилея|Галилее]], где в 1907–1908 гг. под ее влиянием группа стала первой в Эрец-Исраэль вести коллективное хозяйство (прототип [[кибуц]]а).

=== Жизнь в Эрец-Исраэль ===
В 1908 г. она вышла замуж за [[Шохат, Исраэль|И. Шохата]]. Вместе с ним она была среди основателей организации [[Ѓа-Шомер]] (1909). Шохат приобрела ведущую роль в организации, во многом определив направление ее деятельности.

В 1914–17 гг. она с мужем жила в городе [[Бурса]] (Анатолия), куда они были высланы турецкими властями. Весной 1919 г. Шохат возвратилась в [[Эрец-Исраэль]] и поселилась в [[Кфар-Гилади]]. В том же году вступила в [[Ахдут hа-Авода]]. В 1921 г. Шохат совместно с [[Кацнельсон, Берл|Б. Кацнельсоном]] и [[Барац, Йосеф|И. Барацем]] (1890–1968) вошла в первую делегацию [[Ѓистадрут]]а, отправившуюся в США.

Ее участие в делегации послужило поводом для скандалов и ожесточенной полемики со стороны бундовцев и еврейских коммунистов, припомнивших Шохат сотрудничество с Зубатовым и обвинявшим ее в том, что она выдала в переписке с ним ([[Заславский, Давид Иосифович|Д. Заславского]], статья «Зубатов и Маня Вильбушевич», «Былое», №3, 1918) ряд членов [[Бунд]]а, мешавших работе возглавляемой ей ЕНРП. В ответ на эти обвинения Шохат опубликовала в газете «Ди цайт» протест, в котором утверждала, что публикаторы фальсифицировали ее письма.

В 1921 г. Шохат присоединилась к [[Гдуд hа-авода]] и вскоре стала одним из активных участников организации, после ее роспуска работала в кибуце [[Кфар-Гилади]]. В 1930 г. она участвовала в организации Лиги еврейско-арабской дружбы. В 1920–1930-х гг. Шохат вступила в [[Ѓагана|Ѓагану]]. В 1939 г., после опубликования британским правительством [[Белая Книга|Белой книги]], Шохат выдвинула план [[Алия-Бет|доставки в Эрец-Исраэль нелегальных иммигрантов]] и с этой целью несколько раз выезжала за границу.

В 1948 г. она вступила в [[Мапам]], переселилась в [[Тель-Авив]]. С началом в 1950-х гг. массовой [[Алия|алии]] из стран Востока (в особенности из Северной Африки) работала в [[Мабара|мабарот]]. Воспоминания Шохат о ее жизни в Эрец-Исраэль частично опубликованы в сборниках «Диврей поалот» («Слова работниц», Т.-А., 1930), «Ковец hа-Шомер» («Сборник hа-Шомера», Т.-А., 1937) и «Сефер hа-Шомер» («Книга hа-Шомер», Т.-А., 1957).

{{ElevenCopyRight|14897|ШОХАТ Маня}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Революционеры России]]
[[Категория:Персоналии:История Израиля]]
[[Категория:Алия из Российской империи/СССР до 1967 г.]]
[[Категория:Умершие в Израиле]]
[[Категория:Персоналии:Израиль]]
[[Категория:Политики Израиля]]
[[Категория:Общественные деятели Израиля]]
[[Категория:Конгрессы, учреждения, партии ]][[Категория:Local]]