IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-29T02:15:10Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 02:15, 29 января 2026
Строка 51:		Строка 51:
	В 1967 г., накануне [[Шестидневная Война\|Шестидневной войны]], Шнеерсон организовал кампанию за выполнение нерелигиозными евреями библейского предписания о [[тфилин]].		В 1967 г., накануне [[Шестидневная Война\|Шестидневной войны]], Шнеерсон организовал кампанию за выполнение нерелигиозными евреями библейского предписания о [[тфилин]].

	Затем были провозглашены еще несколько аналогичных кампаний: зажигание субботних свечей, благословение на арбаа миним (`четыре вида растений`) в [[Суккот]], [[Маца\|маца шмура]] на [[седер]] [[Песах]], получение [[Еврейское образование\|еврейского образования]] и т. д.		Затем были провозглашены еще несколько аналогичных кампаний: зажигание субботних свечей, благословение на арбаа миним (`четыре вида растений`) в [[Суккот]], [[Маца\|маца шмура]] на [[седер]] [[Публикации:Песах\|Песах]], получение [[Еврейское образование\|еврейского образования]] и т. д.

	Шнеерсон проявлял живой интерес к положению евреев в Советском Союзе, поддерживая постоянный контакт с представителями движения Хабад в [[СССР]].		Шнеерсон проявлял живой интерес к положению евреев в Советском Союзе, поддерживая постоянный контакт с представителями движения Хабад в [[СССР]].

Л.Гроервейдл: /* Биогафические сведения */

2025-01-03T19:55:45Z

Биогафические сведения

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл:Rabbi_Menachem_Mendel_Schneerson2.jpg|250px|right|thumb|Менахем Мендл Шнеерсон.]]
'''Шнеерсон, Менахем Мендл''' (1902, Николаев, Херсонской губернии, – 1994, Нью-Йорк) - раввин, седьмой любавичский [[цадик]], лидер течения [[хасидизм]]а [[Хабад]], потомок основателя этого течения [[Шнеур, Залман Из Ляд|Шнеура Залмана из Ляд]].

== Биогафические сведения ==
[[Шнеерсон (хасидская династия)|Его отец, праправнук Цемах Цедека]], рабби Леви, Ицхак Шнеерсон (1878–1944), раввин [[Екатеринослав]]а ([[Днепропетровск]]а) в 1907–39 гг., был в 1939 г. обвинен в антисоветской деятельности, выслан на пять лет в [[Казахстан]], умер в [[Алма-Ата|Алма-Ате]].

Еврейское религиозное образование Шнеерсон получил у отца. Благодаря своей матери Хане (1879–1965), дочери М. Ш. Яновского, раввина города [[Николаев]], Шнеерсон получил хорошее образование, изучал русский и французский языки, математику и другие светские дисциплины.

После переезда в 1924 г. [[Шнеерсон (хасидская династия)|любавичского цадика И.И. Шнеерсона]] в [[Ленинград]] Менахем Мендл также переехал туда и много времени проводил в доме ребе, где познакомился с его дочерью Хаей Мусей (Хая Мушка, 1901–88), с которой вскоре был помолвлен.

В 1927 г. Шнеерсон покинул [[Советский Союз]] вместе с семьей рабби И.И. Шнеерсона. В 1929 г. женился на Хае Мусе. Шнеерсон изучал математику, естественные науки и философию в университетах [[Берлин]]а и [[Париж]]а (Сорбонна), получил диплом инженера-электрика.

С 1941 г. жил [[Нью-Йорк]]е. Был инженером в военно-морском флоте [[США]]. Одновременно выполнял многочисленные поручения любавичского цаддика и был одним из его ближайших соратников.

В 1944 г. ребе поручил ему возглавить издательство «Кехат», публиковавшее основные хасидские труды, в особенности литературу [[Хабад]]а.

Написанные Шнеерсоном к этим книгам вступления, комментарии и разъяснения свидетельствуют о его широкой эрудиции в области хасидизма и [[Каббала|каббалы]].

В 1946 г. Шнеерсон возглавил Мерказ ле-иньяней хинух (Центр образования Хабада), занятый созданием во всем мире системы [[Иешива|йешив]], еврейских школ для мальчиков, а также для девочек, где дети воспитывались бы в духе учения Хабада.

После смерти тестя (январь 1950 г.) и завершения 11-месячного траура с чтением [[кадиш]]а Шнеерсон возглавил движение Хабад и стал любавичским цаддиком. С тех пор он посвятил себя развитию философии Хабада и предпринял энергичные меры по распространению еврейских знаний.

Именно при М. М. Шнеерсоне любавичское движение вышло за пределы Европы, Америки и Израиля и распространилось на еврейские общины Северной Африки, [[Австралия|Австралии]] и других регионов.

Начало этому было положено в 1950-е гг. созданием сети еврейских религиозных школ в [[Марокко]] и [[Тунис]]е. В 1952 г. по инициативе Шнеерсона была создана организация Цеирей агудат Хабад (Молодежное объединение Хабада), ставшая наиболее активной в движении Хабад.

Шнеерсон был инициатором создания сотен еврейских учебных заведений, общин, строительства синагог, [[микве]] (в том числе в [[Израиль|Израиле]] и [[Россия|России]]).

Издательство «Кехат» выпускало книги, брошюры, журналы для различных возрастных групп на иврите, идише, английском, французском, русском, арабском, немецком и турецком языке.

Шнеерсон, которого в еврейской среде многие называли просто Ребе, каждый день принимал непрерывный поток посетителей, искавших ответа на религиозные, общественно-политические и личные вопросы.

В 1967 г., накануне [[Шестидневная Война|Шестидневной войны]], Шнеерсон организовал кампанию за выполнение нерелигиозными евреями библейского предписания о [[тфилин]].

Затем были провозглашены еще несколько аналогичных кампаний: зажигание субботних свечей, благословение на арбаа миним (`четыре вида растений`) в [[Суккот]], [[Маца|маца шмура]] на [[седер]] [[Песах]], получение [[Еврейское образование|еврейского образования]] и т. д.

Шнеерсон проявлял живой интерес к положению евреев в Советском Союзе, поддерживая постоянный контакт с представителями движения Хабад в [[СССР]].

С 1967 г. Шнеерсон призывал политических деятелей Израиля не идти ни на какие территориальные компромиссы во время переговоров с арабами.

При этом он был, как правило, противником участия представителей движения Хабад в партийной жизни Израиля. Принцип этот был нарушен, когда во время предвыборной кампании в [[Кнесет]] 12-го созыва (1988) Шнеерсон призвал поддержать партию [[Агудат Исраэль]].

Отношение Шнеерсона к еврейскому государству было неоднозначным: он резко критиковал образ жизни в Израиле, израильскую систему образования и даже определял Израиль как часть [[галут]]а.

Шнеерсон — автор нескольких тысяч работ (в основном статей) по вопросам еврейской религиозной философии, каббалы, [[Ѓалаха|Ѓалахи]]; ему принадлежат толкования к [[Парашат hа-шавуа|еженедельным разделам Торы]] и к [[Талмуд]]у.

Влияние Шнеерсона вышло далеко за пределы движения Хабад и [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксального еврейства]].

В начале 1990-х гг. значительная часть последователей Шнеерсона считала его [[Мессия|Мессией]]. Степень преклонения перед Шнеерсоном любавичских хасидов была исключительной даже в истории хасидизма.

Часть любавичских хасидов смирилась со смертью лидера, тем не менее продолжает считать его Мессией, другая часть — «активистское» крыло движения Хабад — не признает факта физической смерти Шнеерсона.

Его могила в [[Нью-Йорк]]е стала местом массового паломничества.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 10. Кол.: 255–256.

{{ElevenCopyRight|14869|ШНЕЕРСОН Менахем Мендл}}
[[Категория:Хасидизм]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
[[Категория:Главы Хабада]]
[[Категория:Раввины США]]
[[Категория:Еврейские философы]]
[[Категория:Хабад]]
[[Категория:Мессианство в иудаизме]]
[[Категория:Local]]

Шнеерсон, Менахем Мендл (Любавичский Ребе) - История изменений

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

Л.Гроервейдл: /* Биогафические сведения */