Л.Гроервейдл: /* Источники */

2014-01-06T13:05:40Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Персона
|имя = Адольф Шварц
|оригинал имени = Adolf Schwarz <big>אדולף שוורץ</big>
|портрет =
|размер =
|описание =
|имя при рождении =
|род деятельности =
|дата рождения = 31.10.1846
|место рождения = Адастевел, [[Венгрия]]
|гражданство = Австро-Венгрия
|подданство =
|дата смерти = 25.10.1910
|место смерти = [[Вена]]
|отец =
|мать =
|супруг =
|супруга =
|дети =
|награды и премии =
|сайт =
}}
'''Шварц, Адольф''' (Schwarz, Adolf; Арье; 1846, Адастевел, Венгрия, – 1931, Вена), раввин, исследователь талмудической и [[Раввинистическая Литература|раввинистической литературы]].

== Биографические сведения ==
Сын раввина, Шварц получил образование в [[Раввинские Семинарии|раввинских семинариях]] [[Вена|Вены]] и [[Вроцлав|Бреслау]] и в университетах этих городов. Был любимым учеником и близким другом [[Франкель, Захариас|З. Франкеля]].

По его просьбе принял в 1875 г. должность раввина [[Консервативный Иудаизм|консервативной]] общины германского города Карлсруэ (несмотря на то, что в [[Синагога|синагоге]] этой общины, вопреки его убеждениям, использовался орган). В 1893 г. стал ректором открывшейся в Вене [[Раввинские Семинарии|раввинской семинарии]] ''Исраэлитиш-теологише леранштальт''.

Под его руководством было подготовлено большое число раввинов консервативного направления и исследователей в области [[Наука о еврействе|иудаистики]].

== Научное творчество ==
Еще студентом Шварц получил премию за работу «Еврейский календарь в исторической и астрономической трактовке» (Бреслау, 1872). В дальнейшем основным направлением его научной деятельности стал критический анализ [[Ѓалаха|hалахических]]) произведений [[Таннаи|таннаев]] и [[Амораи|амораев]].

Он издал книги, посвященные трактатам [[Тосефта|Тосефты]] Шабат (Карлсруэ, 1879) и Эрувин (Карлсруэ, 1882), разделу Зраим (Карлсруэ, 1890), опубликовал ее полный текст, приведенный в соответствие со структурой [[Мишна|Мишны]] (комментарий Шварца к этому тексту, написанный на [[иврит]]е, известен как «Хегйон Арье»), выпустил научно-критические издания трактатов Тосефты Хуллин (Вена, 1901), Бава Камма (Вена, 1912) и Хорайот (Вена, 1929).

Шварц — автор фундаментального труда «Полемика между школами Шамая и Гилеля» (Вена, 1893), шести монографий, в которых подробно рассматриваются различные аспекты талмудической [[Герменевтика|герменевтики]]:
* «Герменевтическая аналогия в талмудической литературе» (Вена, 1897),
* «Герменевтический силлогизм в талмудической литературе» (Вена, 1901),
* «Герменевтическая индукция в талмудической литературе» (Вена, 1909),
* «Герменевтическая антиномия в талмудической литературе» (Вена, 1913),
* «Герменевтика количественных соотношений в талмудической литературе» (Вена, 1916),
* «Герменевтический контекст в талмудической литературе» (Вена, 1921).

Шварц полагал, что галахические разногласия между [[Бет-Гилель И Бет-Шаммай|Бейт-Гилель и Бейт-Шамай]] были вызваны — помимо ослабления [[Сангедрин]]а и связанного с этим перехода законоучителей от практической судебной деятельности к юридическому теоретизированию — их различным отношением к сформулированным [[Гилель|Гилелем]] семи правилам герменевтики.

В книге «Мишне Тора» (Вена, 1905) Шварц детально проанализировал логическую и художественную структуру галахического кодекса [[Маймонид]]а. Шварцу принадлежат также брошюры «Высшие учебные заведения в Палестине и Вавилонии» (Берлин, 1899), «Женщины в Библии» (Вена, 1901), «Искусство повествования в Библии» (Вена, 1904) и другие, большое число статей. Многие из его проповедей также были опубликованы.

== Сын Адольфа Шварца ==
Сын Шварца, Артур Захария (1880, [[Карлсруэ]], – 1939, [[Иерусалим]]), был видным специалистом по еврейской [[Библиография|библиографии]].

Составленные им указатели «Еврейские рукописи в Императорской придворной библиотеке Вены» (Вена, 1914), «Еврейские рукописи в Венской национальной библиотеке» (Вена, 1925) и «Еврейские рукописи в Австрии» (т. 1, Вена, 1931; труд остался незавершенным) считаются образцовыми. Он опубликовал несколько ранее неизвестных еврейских манускриптов, в частности, письма [[Саспортас Яаков|Яакова Саспортаса]] и проповедь [[Нахманид]]а, подготовил к изданию текст сборника сочинений Саспортаса «Цицат новел Цви» (выпущен в свет [[Тишби Иешаяху|И. Тишби]] в 1954 г.).

В отличие от отца активно участвовал в [[сионист]]ском движении; его статьи регулярно публиковались в [[«Вельт Ди»|«Ди Вельт»]]. После аншлюса был арестован [[гестапо]], но через некоторое время освобожден. Уехал в [[Эрец-Исраэль]], где несколько месяцев спустя умер от последствий перенесенных в тюрьме истязаний.

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 112–113
* [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/13338-schwarz-adolf SCHWARZ, ADOLF (Jewish Encyclopedia)]

{{ElevenCopyRight|14774|ШВАРЦ Адольф}}

[[Категория:Раввины Австрии]]
[[Категория:Консервативный иудаизм]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Ахроним]]
[[Категория:Local]]

Шварц, Адольф - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */