Л.Гроервейдл: /* Письменные переводы */

2024-05-10T17:43:15Z

Письменные переводы

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

'''Шарх''' (по-арабски `комментарий`) - средневековые [[переводы]] [[Библия|Библии]] на [[еврейско-арабский язык]].

== Исторические предпосылки ==
Завоевание арабами Ближнего Востока и Северной Африки в 7 в. привело к распространению на всей этой территории арабского языка.

На Ближнем Востоке арабский язык вскоре почти полностью вытеснил [[арамейский язык]], господствовавший здесь более полутора тысячелетий, в том числе и среди евреев Ближнего Востока, для которых он был языком повседневного общения.

Арабский язык вытеснил как греческий, служивший языком межнационального общения в эллинистическом мире и Римской империи, так и местные языки в Северной Африке.

Превращение арабского в разговорный язык евреев вызвало потребность в арабском переводе Библии, изучение которой в оригинале с переводом на разговорный язык составляло основу еврейского образования.
== Письменные переводы ==
=== Десятого века ===

Частичные переводы Священного Писания на арабский существовали на Ближнем Востоке и в Северной Африке, по-видимому, уже в 8–9 вв. (в последнее время были обнаружены фрагменты таких переводов), однако лишь в первой половине 10 в. [[Саадия Гаон]] сделал полный общедоступный арабский перевод Библии («Тафсир») и частично снабдил его арабским комментарием.

Из этого перевода сохранились [[Пятикнижие]], книги [[Исайя|Исайи]], [[Псалмы|Псалмов]], [[Притчей Соломоновых Книга|Притчей Соломоновых]] и [[Иов]]а, а также все [[пять свитков]] — [[Песнь Песней]], [[Руфь]], [[Плач Иеремии]], [[Экклесиаст]] и [[Эсфирь]].

В своем переводе Саадия Гаон следовал не букве, а духу оригинала и интерпретировал текст на основе своих философско-религиозных концепций.

Составление арабского комментария к Библии было продолжено преемником Саадии Гаона на посту главы академии в [[Сура|Суре]] Шмуэлем бен Хофни (умер в 1013 г.). Другой арабский комментарий был составлен в Египте.

Перевод Саадии Гаона получил распространение во всех еврейских общинах арабского мира, однако его сравнительно свободный характер и сложный литературный язык делал его малопригодным для обучения детей [[Тора|Торе]].

==== Переводы отдельных книг ====
Поэтому вскоре появились арабские переводы (большей частью анонимные) отдельных книг Библии.

Переводы, особенно Пятикнижия, выполненные после Саадии Гаона, в большей или меньшей степени находились под влиянием его перевода.

Первоначально новые переводы были переработкой труда Саадии Гаона с упрощением языка. Упрощали также его своеобразный комментарий.

Такие переводы делали в Северной Африке, [[Эрец-Исраэль]], [[Сирия|Сирии]] и [[Вавилония|Вавилонии]].

=== Шестнадцатого века ===
Новый полный перевод Библии был сделан рабби Иссахаром бен Мордехаем Сусаном (родился, по-видимому, в 1510 г. – умер не ранее 1580 г.) в [[Цфат]]е.

В предисловии к своему переводу И. Сусан указывал, что высокий литературный стиль Саадии Гаона делает его перевод трудным для понимания взрослыми и вовсе недоступным для еврейских детей; многие слова в нем непонятны даже [[раввин]]ам, не говоря уже об учителях.

Но перевод Сусана не получил распространения, потому что был выполнен на смеси диалектов Северо-Западной Африки и Восточного Средиземноморья и не подходил ни для еврейских общин Северной Африки, ни для еврейских общин [[Ближний Восток|Ближнего Востока]].

В середине 15 в., по-видимому, в [[Испания|Испании]], был сделан перевод [[Пятикнижие|Пятикнижия]], получивший распространение также в Северной Африке.

=== Семнадцатого - восемнадцатого века ===
В 17–18 вв. в [[Ирак]]е и [[Сирия|Сирии]] были сделаны переводы почти всех книг Библии; отдельные библейские книги были переведены также в [[Египет|Египте]].

Язык этих переводов, не лишенный литературных достоинств, был прост и доступен для учеников. С распространением [[Книгопечатание|книгопечатания]] часть этих переводов была издана. Только [[Йеменские евреи|евреи Йемена]] продолжали пользоваться исключительно переводом Саадии Гаона.

== Устные переводы ==
=== Записи двадцатого века ===
Наряду с письменными переводами существовала также устная традиция арабского перевода Библии. Во второй половине 20 в. были записаны многочисленные местные варианты устного шарха.

Устный шарх [[Марокко|марокканских]] евреев восходит к переводу 15 в., сделанному, по-видимому, в Испании (см. выше).

Ценность этих записей состоит в том, что они фиксируют фонетические особенности местных еврейско-арабских говоров, которые ныне практически исчезли.

== Язык шарха ==
Язык шарха в его локальных вариантах — особый искусственный язык, отличный как от литературного арабского, так и от местных еврейско-арабских диалектов.

Шарх стремится следовать порядку слов ивритского оригинала, что часто приводит к возникновению конструкций и оборотов, отсутствующих в арабском языке, в то же время в языке шарха ивритские слова встречаются весьма редко.

В целом шарх следует традициям интерпретаций библейского текста арамейским [[Таргум]]ом и [[Раши]].

== Источники ==
* КЕЭ, том: 10. Кол.: 80–81.

{{ElevenCopyRight|14758|ШАРХ}}
[[Категория:Переводы Библии]]
[[Категория:Переводчики Библии]][[Категория:Local]]

Шарх (арабский перевод Библии) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Письменные переводы */