Чёрные евреи - История изменений

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-29T02:06:29Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 02:06, 29 января 2026
Строка 52:		Строка 52:
	Самой крупной из них и ближе других подошедшей к традиционному [[иудаизм]]у считается гарлемская община ''Блюстителей [[Десять заповедей\|десяти заповедей]] Живого Бога'', которую в 1920—1970-х гг. возглавлял уроженец [[Вест-Индия\|Вест-Индии]] Вентворт Артур Мэттью (1892—1973). Он основал её в 1919 году. Он был близким соратником [[раввин]]а Арнольда Дж. Форда, активиста Всеобщей негритянской ассоциации улучшения, основанной религиозным философом Маркусом Ѓарви. На его взглядах и основана идеология этой группы.		Самой крупной из них и ближе других подошедшей к традиционному [[иудаизм]]у считается гарлемская община ''Блюстителей [[Десять заповедей\|десяти заповедей]] Живого Бога'', которую в 1920—1970-х гг. возглавлял уроженец [[Вест-Индия\|Вест-Индии]] Вентворт Артур Мэттью (1892—1973). Он основал её в 1919 году. Он был близким соратником [[раввин]]а Арнольда Дж. Форда, активиста Всеобщей негритянской ассоциации улучшения, основанной религиозным философом Маркусом Ѓарви. На его взглядах и основана идеология этой группы.

	Многие старшие члены общины рассказывали, что их родители соблюдали какие-то пищевые традиции, похожие на [[кашрут]]: не ели свинину, засаливали мясо (для удаления крови). Другие вспоминали семейные традиции, связанные с соблюдением субботы или праздниками [[Песах]] и [[Суккот]]. Эти сведения были отрывочны; люди, сообщающие их, одновременно практикуют [[христианство]].		Многие старшие члены общины рассказывали, что их родители соблюдали какие-то пищевые традиции, похожие на [[кашрут]]: не ели свинину, засаливали мясо (для удаления крови). Другие вспоминали семейные традиции, связанные с соблюдением субботы или праздниками [[Публикации:Песах\|Песах]] и [[Суккот]]. Эти сведения были отрывочны; люди, сообщающие их, одновременно практикуют [[христианство]].

	Истоки этих семейных традиций некоторые склонны видеть в обычаях отдельных общин Западной Африки, похожих на иудейские (причины их появления — отдельная тема). Многие иудействующие афроамериканцы любят рассказывать истории о своём происхождении от [[Исчезнувшие колена\|исчезнувших колен]], а то и вообще объявлять себя единственными настоящими евреями, а белых — самозванцами. На то, что именно они настоящие евреи, претендуют и некоторые группы чёрных мусульман. Значительно более вероятно происхождение таких лиц от негров-[[прозелит]]ов или внебрачных детей евреев во времена рабства (см. выше).		Истоки этих семейных традиций некоторые склонны видеть в обычаях отдельных общин Западной Африки, похожих на иудейские (причины их появления — отдельная тема). Многие иудействующие афроамериканцы любят рассказывать истории о своём происхождении от [[Исчезнувшие колена\|исчезнувших колен]], а то и вообще объявлять себя единственными настоящими евреями, а белых — самозванцами. На то, что именно они настоящие евреи, претендуют и некоторые группы чёрных мусульман. Значительно более вероятно происхождение таких лиц от негров-[[прозелит]]ов или внебрачных детей евреев во времена рабства (см. выше).

Л.Гроервейдл: /* Иудействующие секты */

2015-07-13T11:10:54Z

Иудействующие секты

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

{{main|Иудействующие}}
'''«Чёрные Евреи»''' (Black Hebrews, Hebrew Israelites) — группы и секты негров [[США]], соблюдающие в той или иной степени предписания [[иудаизм]]а и отождествляющие себя с евреями.

== Афроамериканцы еврейского происхождения и прозелиты ==
Отдельные негры, исповедовавшие [[иудаизм]], встречались в южных штатах еще до гражданской войны 1861-65 гг., в основном это были рабы плантаторов-евреев.

В [[Вест-Индия|Вест-Индии]] [[сефарды]] часто вступали в брак с негритянками, и небольшая конгрегация евреев-негров и мулатов еще в начале 1960-х гг. сохранялась на Виргинских островах (часть которых в 1917 г. вошла в США). До и после [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] относительно небольшое число американских негров приняло иудаизм и присоединилось к существовавшим общинам, принадлежавшим к различным течениям иудаизма.

== Иудействующие секты ==
От негров-[[Прозелиты|прозелитов]] следует отличать собственно «черных евреев» — членов небольших городских сект, возникших в США после Первой мировой войны. Существовали секты, руководители которых, главным образом выходцы из Вест-Индии, были заинтересованы прежде всего в решении общих проблем жизни американских негров. Они рассматривали свои общины как политико-религиозную структуру, используемую для облегчения условий жизни дискриминируемого негритянского населения. Секты второго типа, которые возглавляли выходцы из южных штатов, в большей степени подчеркивали в своем учении эмоциональные и чисто религиозные аспекты, столь характерные вообще для христианского сектантства, исторически преобладавшего среди американских негров.

Спорадически возникающие секты «черных евреев» обоих типов в большинстве своем имеют очень слабую связь с историческим [[иудаизм]]ом. На начальном этапе в них обычно входили несколько десятков членов, в основном женщин, с обожанием относившихся к харизматическому лидеру, заявлявшему, что он с помощью видений, мистической интуиции и [[Каббала|каббалы]] обнаружил истинные корни афро-американцев в иудаизме. Религиозные обряды в этих сектах весьма синкретичны и заимствуют элементы как христианской, так и еврейской традиций. Обычно «черные евреи» знакомы лишь с [[Библия|Библией]], однако почти не знают [[иврит]], еврейский ритуал и другие религиозные источники.

Надежные статистические данные о числе конгрегаций «черных евреев» и общем числе их членов отсутствуют. По-видимому, существует несколько десятков отдельных групп и сект в больших городах — [[Нью-Йорк]]е ([[Бруклин]] и Гарлем), [[Чикаго]], [[Филадельфия|Филадельфии]], [[Бостон]]е, [[Цинциннати]] (от двух до шести тысяч членов в каждой). Предполагается, что порядок величины — десятки тысяч людей. Некоторые исследователи включают в их число христианских сектантов, соблюдающих некоторые еврейские обычаи.

Основной причиной возникновения и религиозных поисков сект «черных евреев» (как и «черных мусульман») было отторжение негров от презиравшего их и враждебного им христианского белого общества. В афроамериканской культуре вообще весьма популярен мотив отождествления борьбы негров против рабства с [[Исход евреев из Египта|исходом евреев из Египта]], а себя — с древними евреями. Знаменитая песня «Гоу даун Мозес» («Go Down Moses») — только одна из многих деталей этой традиции.

Известны конгрегации ''Бней-Исраэль, Хранители заповедей, Храм Евангелия царства, Кохел бейт Бней-Исраэль (Вторая [другая] община сынов Израиля)'' и другие. Среди них и резко националистические, чёрно-расистские, полумусульманские и военизированные группировки. Не существует общей организации, которая объединяла бы их все.

В конце 20 века появилась Всемирная община чёрных евреев (The Black Hebrew Israelites), официально не признанная единоверцами большинством еврейских общин мира.<ref>[http://www.newsru.co.il/world/13jul2015/rabby456.html Раввин Фуннай, кузен Мишель Обамы, возглавит Всемирную общину "черных евреев" NEWSru.co.il 13 июля 2015 г.]</ref>

=== Отношения с еврейской общиной ===
В [[США]] общины «черных евреев» обычно не связаны или очень незначительно связаны с еврейскими общинами. В 1965 г. с помощью евреев было организовано общество «Ѓа-цаад hа-ришон» (Первый шаг), состоявшее преимущественно из молодых «черных евреев». При содействии еврейских организаций члены «Ѓа-цаад hа-ришон» получали возможность учиться в еврейских религиозных учебных заведениях. Вместе с представителями еврейской молодежи члены общества старались преодолеть взаимное отчуждение «черных евреев» и еврейской общины США.

Ряд организаций «чёрных евреев» не хотят называться «евреями» (jews), поскольку это в их представлении связано с определённым народом и вообще с белыми. Такие называют себя «ивритянами» (hebrew) или израильтянами. Они подчёркивают чисто религиозное значение своего еврейства.

При этом [[Ѓалаха|hалахические]] правила определения, кто на самом деле еврей, не работают в США, где подавляющее большинство евреев — [[Реформистский иудаизм|реформисты]]. Для очень многих лиц, являющихся частью американской еврейской общности, не выполняется сколько-то hалахических критериев (мать не еврейка, не проходил [[Обрезание|обрезания]], не омывается в [[микве]], не молится и т. п.). В этих условиях этническое происхождение уже не так важно.

Даже в случае официального [[гиюр]]а находятся те, кто не признают его легитимность; поэтому многие люди, переходя в [[иудаизм]], не считают важным соблюдать все правила такого перехода. Это — один из пунктов резкого несогласия между [[ортодокс]]альными и неортодоксальными [[раввин]]ами в США.

=== Община В. А. Мэттью ===
[[Файл:ArthurMatthew.JPG|250px|right|thumb|Артур Мэттью.]]
Самой крупной из них и ближе других подошедшей к традиционному [[иудаизм]]у считается гарлемская община ''Блюстителей [[Десять заповедей|десяти заповедей]] Живого Бога'', которую в 1920—1970-х гг. возглавлял уроженец [[Вест-Индия|Вест-Индии]] Вентворт Артур Мэттью (1892—1973). Он основал её в 1919 году. Он был близким соратником [[раввин]]а Арнольда Дж. Форда, активиста Всеобщей негритянской ассоциации улучшения, основанной религиозным философом Маркусом Ѓарви. На его взглядах и основана идеология этой группы.

Многие старшие члены общины рассказывали, что их родители соблюдали какие-то пищевые традиции, похожие на [[кашрут]]: не ели свинину, засаливали мясо (для удаления крови). Другие вспоминали семейные традиции, связанные с соблюдением субботы или праздниками [[Песах]] и [[Суккот]]. Эти сведения были отрывочны; люди, сообщающие их, одновременно практикуют [[христианство]].

Истоки этих семейных традиций некоторые склонны видеть в обычаях отдельных общин Западной Африки, похожих на иудейские (причины их появления — отдельная тема). Многие иудействующие афроамериканцы любят рассказывать истории о своём происхождении от [[Исчезнувшие колена|исчезнувших колен]], а то и вообще объявлять себя единственными настоящими евреями, а белых — самозванцами. На то, что именно они настоящие евреи, претендуют и некоторые группы чёрных мусульман. Значительно более вероятно происхождение таких лиц от негров-[[прозелит]]ов или внебрачных детей евреев во времена рабства (см. выше).

Маркус Ѓарви разбирал вопрос, очень в те времена волновавший чёрных американцев: были ли евреи времён [[ТАНАХ]]а белыми, европейцами. Он пришёл к выводу, что нет, что смуглая кожа древних евреев сделала бы их в современных США цветными, если не вообще неграми. Форд и Мэттью пошли дальше и сделали вывод: раз первые евреи были чёрными,<ref>Как выяснили современные генетики, это неверно. См. [http://zn.ua/TECHNOLOGIES/esche-8-tysyach-let-nazad-bolshinstvo-evropeycev-byli-temnokozhimi-vyyasnili-amerikanskie-uchenye-171799_.html Еще 8 тысяч лет назад большинство европейцев были темнокожими, выяснили американские ученые Зеркало недели. Украина]</ref> значит, [[иудаизм]] — естественная религия современных негров, так же, как [[христианство]]. Они считали себя не герами, а наследниками древнего Израиля и поминали пророчество из Второзакония, что израильтяне будут рассеяны по всему миру, будут увезены на невольничьих судах и вынуждены поклоняться чужим богам (Втор 28).

Раввин Мэтью был вынужден обосновывать существующее положение: настоящие евреи — чёрные, а кругом сплошь белые евреи. Он не стал отрицать того, что ''<big>и</big>'' белые евреи — настоящие. Всё устройство его [[синагоги]], ритуал и [[сидур]] были взяты из [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксального иудаизма]], там читали [[Тора|Тору]] и прочие тексты на [[иврит]]е. Он признал, что белые сохранили иудаизм на протяжении веков, когда чёрные были насильственно отделены от него. Поэтому следовало перенимать обычаи и порядок белых евреев, особенно во всём, что касалось времён после Торы — например, [[Праздники|праздников]], связанных с поздними разделами [[ТАНАХ]]а ([[Пурим]], [[Ханука]]).

Но в некоторых вопросах он считал возможным не согласиться с мнением еврейских [[раввин]]ов. Он утверждал, что, поскольку многие обычаи, песни и еда были европейского происхождения, то он имел право внести некоторые традиции Африки, Карибского бассейна и США в своей общине. Возражения по этому поводу он отвергал, указывая на [[Ѓалаха|hалахические]] постановления американских раввинов, вводящие американские реалии в еврейскую традицию.

Члены секты наладили эффективную систему экономической взаимопомощи, и к 1943 году она владела более чем 50 заведениями мелкого бизнеса. Они помогали и еврейским магазинам, имея хорошие отношения с евреями (что в те времена для негров было не характерно).

После десятилетий попыток найти общий язык с белыми евреями, выступая в белых [[синагога]]х ближайшего округа и в ложах [[Бней-Брит]] на международном уровне, после неоднократных попыток присоединиться к Нью-Йоркскому совету раввинов, Мэтью пришел к выводу, что чёрные евреи никогда не будет полностью приняты белыми евреями, если они настаивают на сохранении чёрной идентичности и независимых общин. После его смерти в 1973 году практически не было диалога между белыми и черными евреями в Америке.

=== Секта Картера ===
[[Файл:KushimBedimona.JPG|250px|right|thumb|Члены американской секты «чёрных евреев» в Димоне. Фото Дрора Эйгера.]]
В 1967 г. в [[Чикаго]] возникла секта, которую возглавил Бен-Ами Картер (родился в 1939 г.), проповедовавший равенство, любовь и братство и утверждавший, что ангел Гавриэль наложил на него обязанность указать людям путь к вечной жизни. Полное название секты «Настоящая африканская еврейская израильская нация Иерусалима» («The Original African Hebrew Israelite Nation of Jerusalem»).

Осенью 1967 года сектанты уехали из США (часть осталась в [[Чикаго]]). Два года в джунглях Либерии Картер проповедовал своим последователям основы «вечной жизни» — вегетарианство, употребление только натуральной пищи, запрет алкогольных напитков, субботний пост, полное подчинение законам [[Тора|Торы]] (в его интерпретации) и своеобразное соблюдение еврейских [[Праздники|праздников]], упоминаемых в [[Пятикнижие|Пятикнижии]] (то есть исключая [[Пурим]] и [[Ханука|Хануку]]).

В 1969 г. первая группа из 38 человек прибыла в [[Израиль]]. Они въезжали в страну по временным визам, которые периодически обновлялись. В то же время, [[Главный раввинат Израиля]] объявил, что члены секты не евреи, поэтому они не имеют право на израильское гражданство в соответствии с [[Закон о возвращении|Законом о возвращении]]. В 1972 году дело дошло до столкновения между «черными евреями» и израильтянами и обострения отношений с властями.

Несмотря на то, что израильские власти считали их проживание незаконным и старались предотвратить их дальнейший въезд в страну, использую всевозможные юридические приёмы, въезжали всё новые члены секты (даже имевших криминальное прошлое). Выслать их было невозможно, чтобы не порождать конфликт с [[США]]. Им не давали никаких израильских документов, и они числились туристами.

Благодаря высокой рождаемости в этой общине, к 1998 г. их число, по некоторым оценкам, достигло более 3000 человек. В 1970—1980 годы некоторые члены секты занимались антиизраильской деятельностью и пропагандой, равняясь на антисемитские группы. Они утверждали, что белые евреи — самозванцы, и что они, чёрные евреи — законные наследники [[Страна Израиля|Страны Израиля]].

Основная часть секты (кушим hа-иврим — «черных евреев», самоназвание ''иврим исреэлим'' — `израильские евреи`) во главе с Б. А. Картером проживает в [[Димона|Димоне]], члены секты живут также в [[Мицпе-Рамон]], [[Арад]]е и [[Тверия|Тверии]].

Члены секты считают, что они происходят от [[Потерянные колена Израиля|десяти потерянных колен Израилевых]]. Они живут в соответствии со своими специальными правилами поведения. Многоженство разрешено, а контроль над рождаемостью запрещён. Их лидеры определяют, кому с кем пожениться, проводят брачные церемонии и расторгают браки.

Их диетические законы запрещают употребление в пищу мяса, молочных продуктов, яиц и сахара. Члены общины, которых поймали на потреблении этих продуктов, подлежат наказанию. Члены группы обязаны взять себе имена на [[иврит]]е вместо прежних «рабских имён». По обычаю «чёрных евреев», женщины должны сосредоточиться на воспитании детей и других семейных обязанностях. Их закрытая община изолирована от основного населения, и нарушителей правил сурово наказывают.

Они не признают [[раввинист|раввинистическую традицию]]. Кроме [[Еврейские праздники|еврейских праздников]], у них есть два своих: годовщина исхода из США в Либерию и День единства общины, отмечаемый в конце февраля.<ref>[http://guide-israel.ru/country/25747-chyornye-evrei/ Чёрные евреи — Путеводитель по Израилю]</ref>

В мае 1990 г. [[Министерство внутренних дел Израиля|израильское Министерство внутренних дел]] дало им статус долговременных туристов с визой класса B/1, дающий право легально работать в Израиле. Через год они получили на 5 лет статус временных жителей с предоставлением права на работу, получение пособий [[Битуах леуми|Ведомства национального страхования]] и школьное образование. В 1995 году статус был продлён на 3 года. В начале 2004 года министр внутренних дел предоставил им статус постоянных жителей, которые не обязаны проходить военную службу и не могут участвовать в выборах.

В начале XXI век 830 членов секты получают пособия от [[Битуах леуми]]. Их школа частично финансируется и контролируется [[Министерство образования Израиля|Министерством образования Израиля]]. В ней учится около 700 детей (в 14 классах). Конгресс США оказал помощь этой школе в размере $1 млн, половина из которых была предназначена для построения школьного здания.

Черные евреи получают доход от своего знаменитого хора, мастерской по производству их фирменной одежды, вегетарианского ресторана в торговом центре Арада с прилегающим к нему заводом вегетарианских продуктов питания, вегетарианской закусочной в [[Тель-Авив]]е. Их музыканты выступают по всему Израилю и всему миру, гастролируя по США, Европе и Африке одни или как часть других израильских групп. Они создали свой собственный музыкальный жанр, который они называют песнями избавления, и производят компакт-диски. Дважды они представляли Израиль на международном музыкальном конкурсе Евровидения.

Первый член общины, пошедший служить в [[Армия обороны Израиля|Армии обороны Израиля]], Урияhу Батлер, вступил в армию 29 июля 2004 года. К концу 2006 года более 100 девушек и парней из общины вступили в вооруженные силы. Процесс их привлечение осложняется строгим вегетарианскими диетическими традициями общины, правилом носить только хлопковую одежду и запретом на кожаную обувь. Община согласилась с уставом [[ЦАЃАЛ]]а, а [[ЦАЃАЛ]] согласился позволить израильским солдаты носить матерчатые ботинки вместо ботинок армейского образца; община сняла обязательное требование одежды из хлопка.

В спорте чёрные евреи представляли Израиль, в том числе в европейских соревнованиях и на [[Маккабиада|Маккабиаде]]. Их студенты представляли Израиль на международных олимпиадах. В феврале 2005 года, в сотрудничестве с американскими негритянскими организациями они открыли в Димоне Центр доктора Мартина Лютера Кинга / Институт нового гуманизма имени Бен Ами — центр разрешения конфликтов среди семей, общин, конфессий и народов.

== Еврейские общины азиатского и африканского происхождения ==
«Черных евреев» не следует путать с «черными» [[Кочинские Евреи|кочинскими евреями]] из индийского штата Керала, которых так называли в отличие от проживавших там же «белых» евреев. Эти евреи, среди предков которых были тамилы, имеют тёмную кожу.

Также существует традиционное разделение на «чёрных» и «красных» евреев среди [[Эфиопские евреи|эфиопской еврейской общины]].

О еврейских и иудействующих общинах в странах Африки см. [[Евреи в Африке]]

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники и ссылки ==
* КЕЭ, том 9, кол. 1180—1182
* [http://www.lechaim.ru/ARHIV/195/nitoburg.htm ЧЕРНЫЕ ЕВРЕИ В США Эдуард Нитобург ЛЕХАИМ ИЮЛЬ 2008]
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/blackjews.html The Black Jewish or Hebrew Israelite Community by Rabbi Sholomo Ben Levy | Jewish Virtual Library]
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Society_&_Culture/Black_Hebrews.html Minority Communities in Israel: Black Hebrews | Jewish Virtual Library]
* [http://www.amijewish.info/w/jews-in-africa/ Jews in Africa]

{{ElevenCopyRight|14676|«ЧЁРНЫЕ ЕВРЕИ»}}
[[Категория:Иудействующие движения, криптоиудеи]]
[[Категория:Local]]