Л.Гроервейдл: /* См. также */

2024-03-13T14:33:01Z

См. также

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Еврейская община города
|статус = Город
|русское название = Чикаго
|оригинальное название = Chicago
|страна = США
|lat_dir = N|lat_deg = 41|lat_min = 50|lat_sec = 13
|lon_dir = W|lon_deg = 87|lon_min = 41|lon_sec = 5
|численность населения = 2,720,546
|год переписи = 2016
|дата основания = 1833
|прежние имена = Форт-Дирборн
|первое поселение евреев = 1840
|современная численность = 200,000
}}
'''Чикаго''' - город в [[Соединённые Штаты Америки|Соединенных Штатах Америки]] (штат Иллинойс).

== Основные сведения о городе ==
Чикаго, город, расположенный в округе Кук на северо-востоке штата Иллинойс. Население города составляет около трех миллионов человек, Чикаго является крупнейшим городом штата и третьим по численности населения городом страны.

Чикаго стоит на берегу озера Мичиган. Наибольшая протяженность города составляет около 40 км с севера на юг и 25 км с востока на запад. Площадь 591 км².

Критическое расположение Чикаго на водном маршруте, соединяющем Великие озера и реку Миссисипи, сформировало большую часть его ранней истории. Начиная с 17 века, постоянный поток исследователей и миссионеров проходил через этот регион или поселился в нем, но только в 1779 году Жан-Батист Пуэн дю Сабль основал процветающий торговый пост у устья реки Чикаго и жил там до 1800 года, когда он покинул регион.

Через несколько лет федеральное правительство построило форт Дирборн для военного присутствия в этом районе. Он был разрушен во время войны 1812 года, но был восстановлен в 1816 году. К тому времени многочисленные торговцы связывали регион с международными рынками меха. Однако даже после того, как Иллинойс стал штатом в 1818 году, Чикаго оставался небольшим поселением.

Около 200 поселенцев основали город Чикаго в 1833 году, и почти сразу же этот небольшой городок на границе США стал быстро развивающимся городом. Семь лет спустя в городе впервые прошла перепись населения, в которой было зарегистрировано 4000 человек. В 1850 году более половины населения были иностранцами. После открытия канала между озером Мичиган и рекой Иллинойс в 1848 году он принес в город зерно и другое сырьё, предоставив при этом быстрый и удобный способ передвижения во внутренние районы штата.

Каждые десять лет проводилась перепись, и почти каждый раз регистрировалось, что население города удваивалось или больше. К моменту проведения переписи 1890 года в Чикаго, втором по величине городе Америки, проживало более миллиона человек. Одна треть Чикаго лежала в пепле после Великого пожара 1871 года, но он был восстановлен с рекордной скоростью во время экономической депрессии.

Река Чикаго образовала критическое звено в великом водном пути, возникшем в середине 19 века между Атлантическим океаном и рекой Миссисипи. Вскоре после этого с появлением железных дорог молодой город стал железнодорожным узлом страны, что помогло диверсифицировать быстро растущую промышленную базу города. Чикаго продолжал оставаться на перекрестке Америки со взрывным ростом авиаперевозок после [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]], что облегчило переход города в постиндустриальную экономику.

Рост, подпитываемый волной за волной иммиграции; продолжалось вплоть до 1950 года, когда в Чикаго было самое высокое население за всю историю - 3 620 962 человека. С тех пор Чикаго, как и многие великие американские города, находится в упадке. Почти в каждой переписи населения, начиная с 1960 года, отмечалось уменьшение численности населения - иногда до 10% за десятилетие - поскольку население города постепенно перемещается в более гостеприимные пригороды.

К началу 21-го века афроамериканцы составляли примерно одну треть населения, а белые составляли около двух пятых. Латиноамериканцы в настоящее время составляют растущую четверть населения города.

== Евреи в Чикаго ==
=== 19 век ===
[[Файл:Anshe_Emet_Synagogue.jpg|250px|right|thumb|Синагога Аншей эмет.]]
[[Файл:Isaiah_Israel_Temple.JPG|250px|right|thumb|Исайя Израэл Темпл.]]
Евреи жили в Чикаго еще до того, как он получил статус города (1833); в 1840–44 гг. там обосновалась небольшая группа выходцев из [[Бавария|Баварии]] и [[Германия|Пфальца]] — примерно 20 человек. На [[Йом-Кипур]] 1845 г. в городе впервые было проведено еврейское богослужение; в том же году начало действовать еврейское [[Хевра кадиша|похоронное общество]], которое приобрело участок под [[кладбище]].

В октябре 1846 г. возникла [[община]] «Аншей маарав», придерживавшаяся [[ашкеназ]]ской [[Литургия|литургии]]; члены общины (15 человек) сначала молились в одном из помещений универсального магазина «Розенфельд энд Розенберг», а в 1851 г. открылась [[синагога]]; в качестве [[кантор]]а в нее был приглашен И. Кунрейтер (1811–84) из [[Франкфурт-на-Майне|Франкфурта-на-Майне]] (выполнял также обязанности [[резник]]а). В 1853 г. его сменил Г. Снейдекер из [[Вестфалия|Вестфалии]]; будучи профессиональным педагогом, он основал еврейскую школу, где преподавал [[иврит]] и немецкий язык.

В 1840–70-х гг. численность еврейского населения Чикаго быстро увеличивалась, преимущественно за счет притока переселенцев из [[Пруссия|Пруссии]] и других германских земель, [[Венгрия|Венгрии]], [[Чехия|Богемии]] и [[Польша|Польши]], а с 1860-х гг. — из [[Литва|Литвы]], [[Белоруссия|Белоруссии]] и [[Украина|Украины]]; к концу 1860-х гг. она достигла 1500 человек (14.6% всего населения города), к 1880 г. — десять тысяч (2%).

На первых порах вновь прибывшие большей частью занимались [[Коробейничество|педдлингом (мелкой торговлей вразнос]], но в дальнейшем многие из них стали мелкими предпринимателями; в 1860–70-х гг. среди евреев появились также финансисты, врачи, юристы.

Выходцы из [[Познань|Позена]] и его окрестностей образовали в сентябре 1849 г. общину «Бней шалом». В 1857 г. в Чикаго было создано [[Реформистский иудаизм|Еврейское реформистское общество]] , члены которого в 1861 г. образовали общину «Синай»; ее духовным лидером стал раввин Б. Фелзенталь (1822–1908).

И. Л. Кроник из [[Кенигсберг]]а, сменивший Б. Фелзенталя после того, как в 1864 г. он возглавил вновь созданную реформистскую общину «Цион», основал в 1869 г. первое в Чикаго [[Периодическая печать|еврейское периодическое издание]] — журнал «Цайхен дер цайт» (на немецком языке). В 1871 г. руководителем общины «Синай» стал [[раввин]] К. Колер (1843–1926), в дальнейшем — один из вождей американского реформизма, президент [[Хибру Юнион Колледж — Джуиш Инститьют Оф Релиджн|Хибру юнион колледж]].

Выходцы из Восточной Европы, родным языком которых был [[идиш]], учредили в 1862 г. общину «Бней Яаков», в 1863 г. — «Бейт hа-мидраш hа-гадоль» (в 1867 г. общины объединились), в 1868 г. — «Охавей эмуна», в 1870 г. — «Охавей шалом мариамполер» и «Ахават ахим».

Возникло также несколько еврейских благотворительных организаций (первая из них начала действовать на рубеже 1840-х и 1850-х гг.), молодежная ассоциация, литературно-драматическое общество; в августе 1868 г. открылась еврейская больница (обслуживала и неевреев).

Во время гражданской войны в США (1861–65) около ста чикагских евреев записались добровольцами в армию северян. В результате «великого пожара» 1871 г. сильно пострадал квартал, в котором жили евреи из [[Германия|Германии]] (так называемое «золотое гетто»; в частности, полностью сгорел «темпл» общины «Синай»); крупный пожар 1874 г. затронул районы «гетто», населенные еврейскими иммигрантами из Восточной Европы.

=== 20 век ===
[[Файл:10698 L.jpg|250px|right|thumb|Еврейская больница имени М. Ризе в Чикаго. С фотографии начала 20 в. Jewish Encyclopedia (1901–1906).]]
В конце 19 в. – начале 20 в. в Чикаго прибыло большое число евреев из Восточной и (в значительно меньшей степени) Центральной Европы; к 1900 г. численность еврейского населения города составляла 80,000 человек, к 1920 г. достигла 225 тыс. (8% всего населения). В 1900 г. выходцы из восточноевропейских стран составляли около 65% чикагского еврейства, в 1920 г. — около 85%.

Новые иммигранты большей частью становились наемными рабочими или [[Коробейничество|педдлерами]]: в 1900 г. около 4000 чикагских евреев восточноевропейского происхождения работали в [[Портняжное дело|швейной промышленности]] (в основном в мастерских, изготовлявших готовую одежду), около 2,400 – в табачной; около 2000 торговали вразнос поношенным платьем, около 1000 — зеленью, несколько сотен — скобяными изделиями.

В Чикаго сравнительно рано зародилось еврейское профсоюзное и [[Социализм|социалистическое]] движение; Чикагский союз рабочих по изготовлению верхней одежды, среди лидеров и рядовых членов которого преобладали евреи, впервые в стране выступил против использования в швейных мастерских детского труда (предпринимателей заставили отказаться от найма малолетних).

Крупная [[забастовка|стачка]], охватившая предприятия швейной индустрии Чикаго в 1910 г. (одним из лидеров бастующих был [[Хилмен, Сидни|С. Хилмен]]), привела, несмотря на противодействие руководства Объединенного союза рабочих швейной промышленности, к заключению первого в истории [[США]] коллективного трудового соглашения.

Предпринимались попытки пробудить у евреев интерес к сельскому хозяйству (с этой целью в 1888 г. в Чикаго было учреждено Американское общество вспомоществования еврейским земледельцам), но к началу 20 в. число евреев-фермеров в окрестностях города не превышало нескольких десятков человек.

На рубеже 19 в. и 20 в. в Чикаго насчитывалось 55 еврейских общин, 30 еврейских кладбищ, несколько десятков филантропических организаций (в 1900 г. они объединились в Ассоциацию еврейских благотворительных обществ), два дома престарелых, сиротский приют, еврейская больница, несколько еврейских школ, пять еврейских клубов (первый из них — «Конкордия» — возник в 1869 г.).

В конце 19 в. – начале 20 в. в Чикаго выходило множество еврейских газет и журналов на [[идиш]]е («Исраэлитише пресе», «Чикагоер исраэлит», «Ди идише пресе», «Чикагоер вохенблат», «Идише велт» и другие), на иврите («Ѓехал hа-иврия», «Керен ор», [[hа-Тхия|«hа-тхия»]]) и английском языке («Оксидент», «Джуиш эдванс», «Маккабиэн», «Эдвокейт», «Чикаго джуиш кроникл» и другие). В 1887 г. в городе открылся [[театр]] на идише.

В 1886 г. в Чикаго образовался кружок [[Ховевей Цион]], в 1896 г. сформировалась группа сторонников [[Герцль, Теодор|Т. Герцля]]. Важную роль в развитии еврейского национального движения в Чикаго и в США в целом сыграл созданный в 1897 г. Орден рыцарей Сиона.

Чикагское еврейство активно участвовало в общественно-политической жизни города (первый еврей - М. Гринбаум — вошел в состав муниципального совета уже в 1856 г.), большей частью поддерживая Демократическую партию. В 1892–1929 гг. профессором университета Чикаго был [[Майкельсон, Альберт Абрахам|А. А. Майкельсон]].

В межвоенный период и в годы [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] численность еврейского населения Чикаго продолжала расти, хотя и не столь высокими темпами, как в предшествующие десятилетия: в 1930 г. в городе проживало 265 450 евреев, в 1947 г. — 342 800 (включая пригороды; вторая по величине еврейская община США). В 1930-х гг. в городе селились еврейские [[беженцы]] из [[Германия|Германии]] и других европейских стран.

Согласно данным опроса, в 1937 г. около 57% чикагских евреев в возрасте свыше 15 лет составляли лица, родившиеся за пределами США: на территории бывшей Российской империи (78%), в странах Центральной Европы — Германии, [[Австрия|Австрии]], [[Чехии]], [[Венгрия|Венгрии]] и [[Румыния|Румынии]] (18%), в Западной и Северной Европе (2%), на Ближнем и Дальнем Востоке (2%).

В 1950–60-х гг. большинство евреев сконцентрировалось в дальних пригородах Чикаго, главным образом северных (Скоуки, Гленкоу, Уиннетка, Хайленд-Парк, Эванстон), населенных представителями среднего класса; к 1963 г. только в Скоуки насчитывалось 50 тыс. евреев (70% всего населения). В связи с этим многие религиозные, благотворительные и культурно-просветительные учреждения переместились из Чикаго как такового в небольшие города, входящие в чикагскую агломерацию.

В 1968 г. в Большом Чикаго проживало 269,000 евреев (четвертая по величине еврейская община США); они большей частью принадлежали к средним и высшим слоям общества. Около 85% чикагского еврейства составляли уроженцы США; лишь около 5% евреев города считали своим родным языком идиш. В самом городе к религиозным общинам принадлежало 50% еврейских семей, в пригородах — 60%; лишь 3–5% евреев строго соблюдали [[Суббота|субботу]], большинство не придерживалось правил [[кашрут]]а.

В 1961 г. в Большом Чикаго насчитывалось 89 синагог, в том числе 43 [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальные]] (большей частью небольшие), 25 [[Консервативный иудаизм|консервативных]], шестнадцать [[Реформистский иудаизм|реформистских]] и пять «традиционалистских», три [[микве]], два [[бейт-дин]]а (ортодоксальный и консервативный).

К концу 1960-х гг. в Чикаго и его пригородах работало восемь еврейских школ (они находились под эгидой Совета по еврейскому образованию), несколько училищ [[талмуд-тора]], Еврейский теологический колледж, Колледж иудаистики (под его эгидой находился музей [[Иудаика|иудаики]] и Архив чикагского еврейства), Еврейская академия Чикаго, филиал «[[Тельшяй|Йешиват Телз]]», десятки еврейских благотворительных организаций, включая отделение [[Объединённый Еврейский Призыв|Объединенного еврейского призыва]] (в 1968 г. они образовали Объединенный еврейский фонд Большого Чикаго, который стал собирать пожертвования как в пользу Израиля, так и на местные нужды), две еврейские больницы, два еврейских клуба, целый ряд литературно-драматических и культурно-просветительных обществ и землячеств, Сионистская организация Чикаго, отделения [[Хадасса|Хадассы]], [[Наамат]]а и основных сионистских партий, 61 ложа [[Бней-Брит]] (19 тыс. членов).

В 1970–80-х гг. Чикаго был одним из центров борьбы за национальные права евреев Советского Союза; в городе активно действовало местное отделение Объединенного совета в защиту советских евреев, которое было ведущей организацией этого совета. В 1990-х гг. совет занимался оказанием помощи евреям СНГ, осуществлял различные культурно-просветительские программы. Юрист [[Гольдберг, Артур Джозеф|А. Дж. Гольдберг]], уроженец Чикаго, был в 1961–62 гг. министром труда, в 1962–65 гг. — членом Верховного суда США, в 1965–68 гг. — представителем США в [[Организация Объединённых Наций|ООН]]. В 1970 г. крупные учебные заведения города возглавляли евреи: Э. Леви (родился в 1911 г.) — Чикагский университет, Р. Вейл — Университет имени Рузвельта, О. Шабат — Городской колледж Чикаго.

Численность еврейского населения Чикаго сокращалась в 1970–90-х гг., главным образом в результате миграции евреев из штатов Среднего Запада на тихоокеанское побережье и в южные районы страны, несмотря на то, что в городе и его окрестностях поселилось несколько тысяч еврейских иммигрантов из [[Советский Союз|Советского Союза]] и стран, образовавшихся после его распада (только в конце 1989 г. — свыше 1600 человек).

В конце 1970-х гг. в городе усилился [[антисемитизм]]: в апреле 1977 г. группа неонацистов объявила о своем намерении провести демонстрацию в Скоуки (населенном главным образом евреями), но в связи с судебным иском жителей против организаторов шествия оно было отложено, а затем и отменено. Несколько позже неонацист баллотировался в муниципальный совет Чикаго. В середине 1980-х гг. несколько нападений на евреев (равно как и на представителей других национальных меньшинств) совершили молодежные банды «бритоголовых».

В 1985 г. в Чикаго был подан иск против муниципалитета, который накануне Рождества разрешил установить в его здании скульптурную группу, изображающую младенца [[Иисус|Иисуса]] в яслях. Истцы утверждали, что городским властями был нарушен принцип отделения религии от государства; но окружной судья отверг их доводы на том основании, что США — христианская страна. Это судебное постановление вызвало глубокое возмущение американских евреев. Борьбу за его отмену возглавил [[Американский еврейский конгресс]], добившийся проведения в Чикаго в 1987 г. выездного заседания апелляционного суда, решением которого было отменено постановление окружного судьи.

В 1999 году еврейское население Большого Чикаго (все округа Кук и Дюпей и часть округа Лейк) оценивалось в 261,000 человек, что является четвертым по величине еврейским центром в США.

Существует множество агентств, организаций, учреждений, занимающихся всеми аспектами еврейской жизни: от поддержки семьи и общины и помощи старшим по религиозным нуждам, здравоохранения, культурных мероприятий и образования до волонтерской работы и благотворительности. Община глубоко вовлечена в жизнь американского еврейства, и ее влияние ощущается далеко в пределах всего еврейского мира, включая [[Израиль]].

=== 21 век ===
Около 30,000 еврейских иммигрантов из бывшего [[Советский Союз|Советского Союза]] решили поселиться в регионе Большого Чикаго в течение конца 20 - начала 21 века (по состоянию на конец 2010-х годов). Многие получили помощь Еврейской федерации в начале своей новой жизни в США.

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[США]]
* [[Вашингтон]]
* [[Бостон]]
{{col-break}}
* [[Майами]]
* [[Балтимор]]
* [[Филадельфия]]
{{col-break}}
* [[Нью-Йорк]]
* [[Буффало]]
* [[Милуоки]]
* [[Цинциннати]]
{{col-break}}
* [[Сент-Луис]]
* [[Нью-Орлеан]]
* [[Лос-Анджелес]]
{{col-break}}
* [[Питтсбург]]
* [[Сан-Франциско]]
* [[Миннеаполис]]
* [[Детройт]]
{{col-end}}

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 1232–1236
* [http://www.britannica.com/place/Chicago Chicago Illinois, United States — Cathlyn Schallhorn Encyclopædia Britannica]
* http://worldpopulationreview.com/us-cities/chicago-population/ Chicago, Illinois Population 2019 - World Population Review]
* [https://www.bh.org.il/jewish-community-chicago/ The Jewish Community of Chicago | Beit Hatfutsot]
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/chicago-2 Virtual Jewish World: Chicago, Illinois]

{{ElevenCopyRight|14686|ЧИКАГО}}
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Населённые пункты по алфавиту]][[Category:Local]]

Чикаго - История изменений

Л.Гроервейдл: /* См. также */