Л.Гроервейдл: /* Источники */

2024-09-02T16:20:24Z

Источники

Новая страница

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
'''Центр Симона Визенталя''' (Simon Wiesenthal Center) - международная организация по правам человека в [[Лос-Анджелес]]е, изначально нацеленная на сохранение памяти о [[Холокост]]е.

== История и современное положение ==
Основанный в 1977 году [[Хайер, Марвин|раввином Марвином Хайером]] как Центр изучения Холокоста Симона Визенталя, центр открыл свои двери в [[Лос-Анджелес]]е два года спустя.

Названный в честь пережившего Холокост и охотника за нацистами [[Визенталь, Шимон|Симона Визенталя]], первоначальной миссией центра было содействие сохранению памяти о Холокосте, его жертвах и его виновниках.

С расширением интереса к другим областям название было сокращено до Центра Симона Визенталя; он определил свой статус как международной организации по правам человека, в состав которой входят более 400,000 семей.

Он продолжает уделять особое внимание сохранению памяти о Холокосте «путем укрепления толерантности и понимания посредством образования, пропаганды и социальных действий» и судебного преследования нацистских военных преступников.

Членство в нем получалось благодаря умелому использованию прямой почтовой рассылки, как раз когда техника прямой почтовой рассылки начала процветать и стала неотъемлемой частью американской политической жизни.

Таким образом, в отличие от [[Бней Брит]], у которой есть ложи, или adl, у которой есть отдельные отделения и советы, и [[Хадасса (женская сионистская организация США)|Хадассы]], которая формируется местными и региональными отделениями, членами Центра Симона Визенталя являются его вкладчики взносов.

Расширяя свою первоначальную миссию, Центр сталкивается с современными проблемами, включая [[расизм]], [[антисемитизм]], [[террор]]изм и [[геноцид]]. Он отслеживает и принимает меры в отношении событий в [[Израиль|Израиле]] и на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]], экстремистских групп, неонацизма и ненависти в Интернете.

Первый крупный американский еврейский институт, открывший свою штаб-квартиру в Лос-Анджелесе и на Западном побережье, центр имеет офисы в [[Нью-Йорк]]е, [[Торонто]], [[Майами]], [[Иерусалим]]е, [[Париж]]е и [[Буэнос-Айрес]]е и аккредитован как неправительственная организация (НПО) в [[Организация Объединенных Наций|Организации Объединенных Наций]] и [[ЮНЕСКО]].

Его иерусалимский офис, возглавляемый Эфраимом Зуроффом, является тем подразделением центра, которое активно занимается охотой на нацистских военных преступников; он сыграл важную роль в привлечении посткоммунистических стран Восточной Европы к фокусированию их военного опыта сотрудничества и взаимодействия с союзными или оккупационными немецкими войсками в реализации окончательного решения.

Его парижский офис, возглавляемый Шимоном Самуэльсом, организует свои усилия с НПО и принимает активное участие в борьбе с [[антисемитизм]]ом в Европе начала 21-го века.

В 1993 году центр открыл Музей толерантности, примыкающий к его штаб-квартире в Лос-Анджелесе, как высокотехнологичный, практический экспериментальный музей, который использует интерактивные экспонаты для вовлечения посетителей в две основные темы: динамика расизма и предрассудков в Америке и история Холокоста.

Музей называется Бейт Ѓашоа на [[иврит]]е и Музей толерантности на английском языке, таким образом, по-разному подчеркивая его двойную миссию. Часть выставки, посвященная Холокосту, представлена не через артефакты, а через инновационную драматизацию ключевых тем, которая с помощью звука, света и действия проводит посетителя через каждую выставку в заданном темпе.

За первое десятилетие своего существования Музей толерантности посетило около четырех миллионов человек. Еще 110 000 учащихся государственных школ ежегодно осматривают экспонаты в рамках своих исследований.

Программа музея «Инструменты для толерантности» проводит курсы для американских и иностранных сотрудников правоохранительных органов, педагогов, судей и других специалистов, в то время как гораздо больше людей охвачены интернет-программами, документальными фильмами, учебными пособиями, конференциями и совместными проектами с этническими общественными группами.

Используя собственные производственные мощности, подразделение Moriah Films Центра Визенталя получило [[Оскар (кинопремия)|премию «Оскар»]] за два своих полнометражных документальных фильма: «Геноцид», озвученный [[Тейлор, Элизабет|Элизабет Тейлор]] и Орсоном Уэллсом, в 1981 году и «Долгая дорога домой» в 1997 году. Эти достижения установили тесные связи с гламурными голливудскими звездами, которые украшают банкеты и публичные мероприятия центра.

В ходе двух крупных расширений в 2005 году Центр Визенталя открыл свой Центр толерантности в Нью-Йорке и заложил фундамент в Иерусалиме для Центра человеческого достоинства – Музея толерантности, открытие которого было запланировано на 2009 год.

После завершения строительства новый комплекс, спроектированный архитектором из Лос-Анджелеса Фрэнком О. Гери, состоит из семи зданий, включая музей, театральный комплекс, международный конференц-центр, образовательный центр и библиотеку. Идея Иерусалимского центра встретила значительное сопротивление со стороны многих израильтян и [[Яд ва-Шем]], официального государственного мемориала Холокоста.

Частично в ответ на такие возражения Центр Визенталя пообещал, что его новый проект не будет касаться Холокоста, а будет подчеркивать толерантность между различными этническими и религиозными группами в Израиле, а также между евреями и приверженцами других вероисповеданий.

Нью-Йоркский центр на Манхэттене функционирует в основном как мультимедийный учебный центр, который адаптировал программу «Инструменты для толерантности» в курсы для полиции, учителей и других.

С самого начала под руководством Хайера и его ближайшего соратника раввина Авраама Купера, образ действий центра характеризовался смелыми, агрессивными действиями в ответ на предполагаемый антисемитизм или неонацизм в любой точке мира.

Едва открывшись, центр в 1979 году начал успешную общенациональную кампанию по оказанию давления на канцлера [[Германия|Германии]] и администрацию с целью отмены срока давности преследования нацистских военных преступников. Он сыграл весьма публичную роль в продвижении Управления специальных расследований Министерства юстиции, которое было подразделением американского правительства, ответственным за преследование нацистских военных преступников. Мартин Мендельсон и Зурофф, которые ранее работали в штате OSI, теперь работают с Центром Визенталя.

Успех кампании вывел центр на первую страницу New York Times и на карту еврейской организационной жизни. Центр никогда не входил в Конференцию президентов крупнейших американских еврейских организаций, воспринимается как одинокий игрок и часто использовал этот статус аутсайдера в своих интересах.

В других хорошо известных мероприятиях центр привлек более широкое внимание к спасательным операциям шведского дипломата [[Рауль Валленберг|Рауля Валленберга]] во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]], подтолкнул Чили и другие страны Южной Америки к выдаче местных нацистских беглецов, предложил вознаграждение в размере $1 миллиона за информацию, которая приведет к поимке врача Освенцима Йозефа Менгеле, и отправил миссию в [[Советский Союз]] для расследования тяжелого положения еврейских [[Отказники|отказников]].

В 1985 году центр был частью международного протеста против визита [[Рейган, Рональд|президента Рейгана]] на немецкое военное кладбище в Битбурге. Два года спустя центр собрал 250 000 подписей под петицией в [[Ватикан]] об установлении полных дипломатических отношений с Израилем.

После миссии по установлению фактов в [[Япония|Японии]] центр привлек внимание к распространению антисемитских произведений в книжных магазинах Токио.

В конце 1980-х и начале 1990-х годов Хайер помог организовать международную конференцию по еврейской солидарности с Израилем и вел переписку с канцлером Гельмутом Колем об обязательствах, стоящих перед объединенной Германией. Сам Хайер олицетворяет более агрессивную и часто более воинственную позицию современной американской ортодоксии, хотя в вопросе толерантности он оказывает сильное сдерживающее влияние на ортодоксальную общину.

Другие кампании были направлены против антиизраильской актрисы Ванессы Редгрейв, отрицателей [[Холокост]]а, русских скинхедов, швейцарских банков и чернокожего экстремиста Луиса Фаррахана.

Экспозиции драматизировали, среди прочего, [[геноцид]] армян и руандийцев, движение за гражданские права и иммигрантов в [[Соединенные Штаты Америки|Соединенных Штатах]]. В начале 21-го века центр обвиняли в том, что он принижал свое внимание к армянам, чтобы не вызвать немилость турецкого правительства, важного умеренного, демократического мусульманского союзника Соединенных Штатов и Израиля.

Высокий статус Центра привлек внимание многочисленных критиков с самого начала. Лос-Анджелесская группа выживших, которая много лет планировала собственный музей Холокоста под эгидой Еврейского совета федерации, общинной зонтичной организации, была глубоко возмущена, когда быстро действующий Хайер опередил их планы и заручился поддержкой [[Симон Визенталь|Симона Визенталя]].

В последующие годы Центр Визенталя и его лидеры подвергались критике по разным причинам.

Двойная роль Хайера как главы центра, а также «декана» Йешива-университета Лос-Анджелеса подверглась критике, особенно в свете того, что штат Калифорния выделил около $50 миллионов на Центр Визенталя до 2005 года, что, по мнению критиков, нарушает разделение церкви и государства.

Ранняя критика, которая со временем несколько стихла, была сосредоточена на высокотехнологичном интерактивном подходе экспозиций Музея толерантности, который, как жалуются некоторые, придает памяти о Холокосте оттенок Диснейленда.

Однако популярный успех Музея толерантности породил некоторые подражания и, по-видимому, одобряет его мультимедийный подход 21-го века.

Центр Визенталя также заслужил неприязнь старых устоявшихся оборонных и общественных организаций за то, что якобы вторгся на их «территорию», взяв на себя роль представителя всего еврейского народа и намеренно преувеличивая опасность [[антисемитизм]]а.

Его научные ресурсы и достижения, которые некоторые считают паникерскими, также подвергались сомнению критиками.

== См. также ==
* [[Американский мемориальный музей Холокоста]]
* [[Хайер, Марвин]]

== Источники ==
* [https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/simon-wiesenthal-center Simon Wiesenthal Center - Encyclopedia.com]
* [http://www.wiesenthal.com/ Simon Wiesenthal Center]

[[Категория:Еврейские объединения]]
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
[[Категория:Local]]

Центр Симона Визенталя - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */