Л.Гроервейдл в 18:30, 30 июня 2017

2017-06-30T18:30:15Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

[[Файл:Nahum Zemach Moskaertheater 2.jpg|250px|right|thumb|]]
'''Цемах, Нахум Давид''' (Zemach, Nahum; Наум Лазаревич, 1887, г. [[Волковыск]], [[Польша]], – 8.09.1939, [[Нью-Йорк]]), актер, режиссер, основатель театра «[[Ѓабима]]».

== Биографические сведения ==
В 1909 г., после смерти отца, перевез семью в [[Белосток]], там преподавал [[иврит]], собрал труппу «Ѓа-бима hа-иврит» (`Ивритская сцена`) и поставил в том же году пьесу «Мусар наар ра» («Непутевому юноше в назидание»; автор И. Баркан, в обработке М. Залкинда). Этот спектакль вошел в историю ивритской сцены как первый спектакль на иврите в [[Россия|России]].

В 1912 г. Цемах вместе с [[Гнесин, Менахем|Менахемом Гнесиным]] собрал в [[Белосток]]е любительскую труппу «Ѓа-лахака hа-драматит hа-иврит» (`Ивритская драматическая труппа`), вскоре поставившую «Ѓа-нодед hа-ницхи» («Вечный странник») [[Дымов, Осип|О. Дымова]] (режиссер [[Бертонов, Иехошуа|И. Бертонов]], а Цемах ставил актерам иврит). Эту пьесу актеры сыграли в [[Вена|Вене]] в 1913 г. перед участниками [[Сионистские конгрессы|11-го Сионистского конгресса]], и хотя со стороны участников конгресса прием был прохладный (пьеса игралась всего два раза), отзывы критики были хорошими.

В 1914 г. при содействии общества Ховевей сфат эвер (`Любители иврита`) Цемах основал в [[Варшава|Варшаве]] труппу «Ѓа-бима hа-иврит»; спектакли играли еженедельно, в них участвовали [[Ровина, Ханна|Ханна Ровина]] и Менахем Гнесин. В том же году этот коллектив поставил пьесу М. Аренштейна «Ѓа-шир hа-ницхи» («Вечная песнь»). С началом [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] труппа распалась. Цемах уехал в Белосток, затем в [[Москва|Москву]], где Художественный театр стал одним из лучших театров Европы. Цемах хлопотал перед царскими властями о получении разрешения на создание товарищества «Ѓабима». Он собрал сто тысяч рублей среди приверженцев его идеи создания в Москве ивритского театра.

Весной 1917 г. Цемах создал в Москве еврейское литературно-драматическое общество «Габимо», в чем немалая заслуга главного раввина Москвы [[Мазе Яаков|Я. Мазе]] и коммерсанта и писателя Х. Златопольского. В рамках этого общества и был создан театр «Габимо», в котором Цемах официально был уполномоченным директором и членом правления. Название Еврейская драматическая студия «Габима» появилось в документах лишь около 1918 г.

Цемах и его труппа, приступив к репетициям пьесы «Ѓа-иехуди hа-ницхи» («Вечный жид»), быстро поняли, что многие прежние установки театра оказались неверными. Идеалом для Цемаха стал Художественный театр, и Цемах добился встречи с его главным режиссером, ведущим актером и педагогом К.С. Станиславским. Станиславского тронула страстная речь Цемаха об истории евреев и о том, насколько необходим еврейский театр как важное средство национального возрождения. Станиславский выбрал одного из своих талантливых учеников, Е. Б. Вахтангова, и предложил ему быть наставником и режиссером ивритского театра.

Е. Вахтангов прекратил репетиции пьесы «Вечный жид» и стал учить актеров основам мастерства, а сам знакомился под руководством Цемаха с еврейской классикой ([[Перец, Ицхак Лейбуш|И. Л. Перец]], [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бялик]] и другие). Они много говорили на темы еврейской истории, этики и морали, Вахтангов проявлял к этому огромный интерес. Состоявшаяся 18 октября 1918 г. премьера спектакля «Нешеф брешит» («Торжество сотворения»; четыре одноактные пьесы) была хорошо принята и публикой, и критикой, и властями.

Цемах, чтобы сохранить еврейский театр в новых условиях власти большевиков, стремился получить для него статус государственного. В этом ему тоже помог Станиславский, подкрепив своим согласием обращение Цемаха к советским властям о получении государственного статуса для «Театрон-студия Хабима» (так значилось на официальном бланке на иврите). Статус был получен, была выделена ежегодная субсидия, студия перешла в новое помещение на Нижней Кисловке, 6. Однако Цемах внушал своим актерам: «Наш дом — это “Ѓабима” в Иерусалиме». Эти слова вошли в гимн студии, слова и музыку которого написал Цемах.

Цемах был прекрасным организатором, тонким дипломатом и страстным оратором. В условиях разрухи и голода в [[Москва|Москве]] он добывал необходимый для декораций и костюмов материал, получил поддержку таких авторитетов, как [[Горький, Максим|М. Горький]], Ф. Шаляпин, Л. Луначарский, К. Станиславский, В. Немирович-Данченко; умел привлечь лучших русских режиссеров (Е. Вахтангова, В. Мчеделова, Б. Вершилова), музыкальных деятелей (см. [[Энгель, Иоэль|И. Энгель]]) и художников (Г. Якулов, [[Альтман, Натан Исаевич|Н. Альтман]], [[Фальк, Роберт Рафаилович|Р. Фальк]]). На премьере пьесы [[Ан-Ский С|С. Ан-ского]] «Ѓа-диббук» («Между двух миров»; 31 января 1922 г.) в зале рядом сидели [[Мазе, Яков Исаевич|раввин Москвы Я. Мазе]] и председатель Моссовета [[Каменев, Лев Борисович|Л. Каменев]]. Цемах даже сумел отразить нападки [[Евсекция|Евсекции]] своими страстными выступлениями, публикациями в прессе и т. д.

В борьбу с Евсекцией на стороне «[[Ѓабима|Ѓабимы]]» вступили выдающиеся деятели литературы, театра, музыки, изобразительных искусств, написав заявление в Центротеатр. В марте 1920 г. председатель Московского совета рабочих и красноармейских депутатов Л. Каменев, направляя копию этого заявления, написал: «...всецело присоединяюсь», а на подлиннике народный комиссар рабоче-крестьянской инспекции [[Сталин|И. Сталин]] наложил резолюцию: «Протест Еврейского подотдела Национальных меньшинств [Евсекции] считать отпавшим, против выдачи субсидий на общих основаниях — не возражаю». Управление Госактеатрами присвоило театру «Ѓабима» статус Государственного академического театра, который был подтвержден в 1923, 1924, 1925 гг. Но Цемах понимал, что «Ѓабима» осталась единственным островком культуры на [[иврит]]е в [[СССР]], и что там театр ожидает печальное будущее.

В январе 1926 г. Цемах с благословения К. Станиславского повез театр в первую зарубежную гастрольную поездку: [[Литва]], [[Латвия]], [[Франция]], [[Польша]], [[Австрия]]. В декабре 1926 г. Цемах приехал с театром в [[Соединённые Штаты Америки|Соединенные Штаты Америки]], где с большим успехом прошли гастроли. В июне 1927 г. большая часть труппы, выразив несогласие с жестким диктатом Цемаха, решила вернуться в Европу, а оттуда отправилась в [[Эрец-Исраэль]].

Цемах остался в Америке, пытался создать там еврейские труппы на иврите, но без особого успеха. Пути театра и его основателя разошлись навсегда. Цемах предпринял попытку вернуться в свой театр в 1935 г., когда «Ѓабима» уже прочно обосновалась в Эрец-Исраэль. Он приехал в [[Тель-Авив]], но «его» театр жил по новым правилам: теперь это был коллектив, в котором не было начальства, все были равны, все решалось демократично. Близкие соратники Цемаха в прошлом, [[Ровина, Хана|Хана Ровина]] и [[Мескин, Ахарон|А. Мескин]], предложили коллективу принять его в театр как одного из членов, не более того. Но их предложение было отвергнуто. Примирение основателя театра с коллективом не состоялось. В 1935–37 г. Цемах жил в Тель-Авиве, руководил театром «Бейт hа-ам».

В 1937 г. вернулся в Америку и до самой смерти возглавлял в [[Нью-Йорк]]е Еврейский театр в рамках Федерального театрального проекта.

Наряду с режиссерской и организаторской деятельностью Цемах прославился как талантливый актер (Пророк в «Вечном жиде», Цадик в «Ѓа-дибуке» и другие роли) и страстный поборник возрождения языка [[иврит]]. Цемах заботился о внедрении [[сефард]]ского произношения, возвращая этим ивриту его древнее звучание. Он требовал упорной актерской работы и заботился о высоком уровне репертуара, для чего привлекал многих талантливых драматургов и переводчиков, которые переводили пьесы специально для «Ѓабимы», что сохранено в традициях театра и в [[Эрец-Исраэль]].

== См. также ==
* [[Ѓабима]]
* [[Еврейский театр]]

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 1031–1033

{{ElevenCopyRight|14607|ЦЕМАХ Нахум Давид}}
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
[[Категория:Режиссёры Израиля]]
[[Категория:Актёры и режиссёры театра на идише]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Театр]]
[[Категория:Local]]

Цемах, Нахум Давид - История изменений

Л.Гроервейдл в 18:30, 30 июня 2017