Л.Гроервейдл в 19:24, 15 апреля 2026

2026-04-15T19:24:31Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Остатье\ЭЕЭ
 |ТИП СТАТЬИ=1
 }}
 {{Персона
@@ Строка 30: / Строка 15: @@
 |дата смерти      = 28.09.1973
 |место смерти     = [[Нью-Йорк]]
 }}
-'''Цейтлин, Ахарон''' (1898, местечко Уваровичи Могилевской губернии, ныне Белоруссия, — 1973, [[Нью-Йорк]], похоронен в Иерусалиме), еврейский писатель, журналист, поэт и драматург.
+'''Цейтлин, Аhарон''' (1898, местечко Уваровичи Могилевской губернии, ныне [[Белоруссия]], — 1973, [[Нью-Йорк]], похоронен в [[Иерусалим]]е) - еврейский писатель, журналист, поэт и драматург.
 Писал на [[идиш]]е и [[иврит]]е (практически поровну). Написал популярную песню «Донна-донн».

Л.Гроервейдл: /* Поэзия */

2015-05-15T10:56:37Z

Поэзия

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Персона
|имя = Арн Цейтлин
|оригинал имени = <big>אהרון צייטלין</big>
|портрет = AharonZeitlin.JPG
|размер = 183px
|описание =
|имя при рождении = Аhарон
|род деятельности = Поэт
|дата рождения = 2.05.1898
|место рождения = местечко Уваровичи Могилевской губернии
|гражданство = [[США]]
|дата смерти = 28.09.1973
|место смерти = [[Нью-Йорк]]
|отец =
|мать =
|супруг =
|супруга =
|дети =
|награды и премии =
|сайт =
}}
'''Цейтлин, Ахарон''' (1898, местечко Уваровичи Могилевской губернии, ныне Белоруссия, — 1973, [[Нью-Йорк]], похоронен в Иерусалиме), еврейский писатель, журналист, поэт и драматург.

Писал на [[идиш]]е и [[иврит]]е (практически поровну). Написал популярную песню «Донна-донн».

== Биографические сведения ==
Сын [[Цейтлин, Гилель|Х. Цейтлина]]. Детство провел в [[Гомель|Гомеле]] и [[Вильна|Вильне]], с 1907 г. жил в [[Варшава|Варшаве]]. Большое влияние на Цейтлина оказала атмосфера в доме отца.

Ешё в детском возрасте начал писать стихи: в 1909 году на [[иврит]]е, в 1914 на [[идиш]]е. Начал печататься в периодических изданиях на [[иврит]]е ([[«hа-Ткуфа»]] и [[«hа-Шиллоах»]]). Первое опубликованное произведение — стихотворение «Матронита» (1914).

В 1920-21 гг. со своим братом Элько́не жил в [[Эрец-Исраэль]], работал учителем в [[Зихрон-Яаков]]е, затем вернулся в Варшаву, где в 1922 г. выпустил в свет первый сборник лирических стихотворений «Шотнс ойфн шней» («Тени на снегу») на идише, а затем в том же году — апокалипсическую поэму на иврите «Метатрон». С 1926 г. был литературным редактором варшавской ежедневной газеты на идиш «Унзер экспресс».

В 1930-е годы Цейтлин взял на себя важную роль в еврейской литературной жизни в Польше, будучи председателем еврейской ПЕН-клуба в [[Варшава|Варшаве]] (1930—1934). Так как он считал, что [[идишская литература]] в этой стране теряет почву под ногами и становится слишком запутанной в политике, он основал новый литературный ежемесячник, «Глобус», предназначенный для отражения высоких литературных стандартов. Журнал, который действительно привлёк некоторых из лучших писателей на идише, появились между 1932 и 1934, и был отредактирован Цейтлина с существенной помощи от [[Башевис-Зингер, Исаак|Исаака Башевиса Зингера]], который стал его близким другом и компаньоном.

Весной 1939 г. Цейтлин был приглашен в [[Нью-Йорк]] для постановки пьесы «Эстерке» с [[Шварц, Морис|Морисом Шварцем]]. Начавшаяся [[Вторая мировая война]] не позволила ему вернуться к семье, все члены которой были уничтожены [[Нацизм|нацистами]].

В последующие годы он продолжал свою литературную, публицистическую и культурную работу на идише и иврите в Нью-Йорке. Цейтлин был сотрудником нью-йоркской ежедневной газеты «Моргн журнал» и профессором современного иврита и еврейской литературы в [[Еврейская Теологическая Семинария|Еврейской теологической семинарии]].

Он оказал значительное влияние на еврейскую культурную жизнь в послевоенной Америке. Там он приложи равные силы, чтобы писать стихи и эссе на обоих языках, и создал некоторые из самых сильных литературных произведений в ответ на Холокост, такие как книги на иврите «Бейн эш ве hа-йеша» (Между огнём и искуплением; 1957) и сборник на идише «Лидер фун хурбн ун лидер фун глойбн» (Стихи для убийства и стихи для веры; 1967).

Неоднократно посещал [[Израиль]], выступал с лекциями.

Цейтлин высказывал мнение о средневековом происхождении [[Мёртвого Моря Свитки|Мертвого моря свитков]]. Это мнение не разделяет никто из исследователей.

== Творчество ==
В поэзии Цейтлина философские размышления соседствуют с «чистой» лирикой. Цейтлин пытается отразить в своей поэзии мотивы еврейской мистики. Творчество Цейтлина испытало влияние как европейской культуры, так и еврейской письменности. Кроме стихов и пьес он публиковал философские эссе.

Его наиболее продуктивный художественный период был в межвоенные годы в Варшаве, когда он продолжал писать лирические стихи и поэмы с мистическими темами (в том числе «Метатрон», «Лилит» и «Дела-Рейна») на обоих языках. Его стиль связан с историческим и политическим духом времени традиционным способом интерпретации реальности в еврейских экзистенциальных и мистических рамках.

В 1920-е и 1930-е годы, Арн Цейтлин опубликовал рассказы, многочисленные философские и публицистические очерки и критические статьи по вопросам литературы и культуры. Его первая попытка наметить свои поэтические принципы было «Дер культ фун гурништ ун ди кунст ви дарф зайн» (Культ ничего и искусство, каким оно должно быть; 1926), в котором он напал на политизацию литературы на идише и рвение к принятию европейских влияний. Тем не менее, он призвал к разработке самобытной еврейской поэтики модернизма, и между 1927 и 1937 опубликовал на идише пьесы, такие как «Яаков Франк», «Бреннер» и «Ди идише мелухе одер Вейцмае др цвейте» (Еврейское царство Вейцмана Второго), в которых он объединил исторические события и фигуры с экзистенциальными и мистическими темами.

В 1929 г. написал пьесу «Яаков Франк», в которой противопоставлены образы [[Франк Яаков|Я. Франка]] и основателя [[хасидизм]]а [[Исраэль Бен Элиэзер Баал-Шем-Тов|Исраэля бен Элиэзера Баал-Шем-Това]]. Пьеса «Бреннер» (1929) посвящена писателю [[Бреннер, Иосеф Хаим|И. Х. Бреннеру]], который был другом и учеником отца Цейтлина. Роман «Брэнендике эрд» («Горящая земля», 1937) посвящен истории [[Нили]].

В пьесе «Ин кейнемс ланд» («В ничьей стране»), поставленной в Варшаве в 1938 г., Цейтлин предвосхитил ужасы надвигающейся [[Катастрофа Европейского Еврейства|Катастрофы]]. К теме уничтожения европейского еврейства он вернулся в поэме «Бен hа-эш ве-hа-йеша» («Между огнем и избавлением», 1957). Цейтлин также переводил на [[иврит]] и [[идиш]] произведения польской и американской литературы; писал на темы, связанные с парапсихологией.

== Литература ==
* Joseph Dan, “Aharon Tsaitlin: Ben Ḥurban le-ge’ulah,” in Ha-Nokhri veha-Mandarin: ‘Iyunim be-sifrut zemanenu (Ramat-Gan, 1975);
* Arthur Green, “Three Warsaw Mystics,” in Rivkah Shatz-Uffenheimer Memorial Volume, vol. 2, ed. Rachel Elior and Joseph Dan, pp. 1–58 (Jerusalem, 1996);
* Dov Sadan, “Ha-Romantikan,” in Avne boḥan, pp. 321–327 (Tel Aviv, 1950/51);
* Yechiel Szeintuch (Yeḥi’el Shaintukh), Bi-Reshut ha-rabim uvi-reshut ha-yaḥid: Aharon Tsaitlin ve-sifrut Yidish (Jerusalem, 2000);

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 1023—1024
* [http://www.yivoencyclopedia.org/article.aspx/Zeitlin_Family Mikhail Krutikov, Shachar Pinsker YIVO | Zeitlin Family]

{{ElevenCopyRight|14600|ЦЕЙТЛИН Ахарон}}
[[Категория:Писатели на идише]]
[[Категория:Писатели на иврите]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Поэты на идише]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Еврейские поэты]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Похороненные в Иерусалиме]]
[[Категория:Local]]

Цейтлин, Арн - История изменений

Л.Гроервейдл в 19:24, 15 апреля 2026

Л.Гроервейдл: /* Поэзия */