Л.Гроервейдл: /* Евреи в городе */

2024-05-21T09:58:36Z

Евреи в городе

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=Спивак Евгений
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

{{Еврейская община города
|статус = город
|русское название = Хотин
|оригинальное название =
|страна = Украина
|lat_dir = N|lat_deg = 48|lat_min = 30|lat_sec = 28
|lon_dir = E|lon_deg = 26|lon_min = 29|lon_sec = 9
|численность населения = 11 216
|год переписи = 2022
|дата основания = 10 век
|прежние имена =
|первое поселение евреев =
|современная численность =
|категория в Commons =
}}
'''Хотин''' - город в Украине.

== Общие сведения о городе ==
Хотин - город районного подчинения в Черновицкой области [[Украина|Украины]].

Основан в 10 в. в Киевской Руси, со второй половины 14 в. был в составе Молдавского княжества, некоторое время — под властью [[Польша|Польши]]. С 1711 г. находился под турецким управлением.

По Бухарестскому миру 1812 г. вместе с [[Бессарабия|Бессарабией]] отошел к [[Россия|России]], с 1918 г. — в составе [[Румыния|Румынии]], в 1940 г. присоединен к [[Советский Союз|Советскому Союзу]], до 1963 г. был районным центром Черновицкой области Украинской ССР.

В начале 2022 г. население составляло 11,216 чел.<ref>[https://ru.aznations.com/population/ua/cities/khotyn Население Хотина 2022 - AZNations 2018–2022]</ref>

== Евреи в городе ==
Вероятно, еврейское население появилось в Хотине в конце 14 в. – начале 15 в. В 15 в. и 16 в. еврейские купцы проезжали через Хотин, который был важным торговым пунктом на проходившем по Днестру пути из Турции в Польшу, и останавливались в городе для уплаты таможенных пошлин и участия в ярмарках (с 1541 г.).

В 17 в. в Хотине существовала община [[караим]]ов. Первое письменное упоминание об общине евреев-раббанитов относится к 1741 г.

В 1756 г. в Хотин бежали от преследований со стороны польских евреев вероотступник [[Франк Яаков|Я. Франк]] и его последователи. Здесь же в середине 18 в. нашли убежище [[иудействующие]] из России, для которых еврейская община собирала средства в [[Германия|Германии]].

В период турецкого владычества еврейская община увеличилась: в 1807 г. в городе зарегистрировано 216 еврейских домов (23% от общей застройки), в которых проживали 340 семей, на плане 1817 г. в северной части города показана [[синагога]].

Основным занятием евреев была торговля, в том числе с другими частями [[Бессарабия|Бессарабии]], с [[Украина|Украиной]] (иногда контрабандная), а также аренда поместий, мельниц, маслобоен и винокуренных производств.
[[Файл:Chotin, beit kavrot-1.jpg|thumb|left|Хотин. Надгробие девицы Михли, дочери Менахем-Нухима (1865). Характерно диалектное фонетическое написание бсилэ, Нухим, Элил]]
[[Файл:Chotin, beit kavrot-2.jpg|thumb|right|Эпитафия на идише на надгробии [[Яновер, Азриэл|Азриэля Яновера]] (Хотин, 1938 г.)]]
При вхождении в Российскую империю все население Бессарабии, включая евреев, было освобождено от рекрутской повинности. Это способствовало активной еврейской иммиграции в край; в 1831 г. Хотину были предоставлены особые торговые привилегии.

В 1847 г. в Хотине было уже 1067 еврейских семей, а в 1860-х гг. — шесть–семь тысяч евреев. В 1847 г. были открыты [[Казённые Еврейские Училища|казённое еврейское училище]], в 1857 г. — частная еврейская женская школа, в 1860 г.— еврейская больница, в 1861 г. было построено здание большой каменной синагоги (достроено в 1900 г.). В начале 20 в. построена [[талмуд-тора]].

В религиозной жизни большим влиянием пользовался [[хасидизм]]. В первой половине 19 в. раввином в Хотине был Исайя Шор; со второй половины 19 в. раввинский пост занимали представители семьи Старковских.

Во второй половине 19 в. экономика Хотина пришла в упадок из-за отдаленности от железной дороги, и еврейское население практически не увеличивалось. В 1897 г. в Хотине жил 9291 еврей (50.2% от всего населения), в 1910 г. — 9132 еврея (43.2%).

Евреи занимались главным образом [[ремёсла]]ми и [[Торговля|торговлей]], в том числе контрабандной. Тесные связи существовали между евреями Хотина и евреями [[Галиция|Галиции]] и [[Подолия|Подолии]].

В Хотине евреи жили большей частью в тесных скученных кварталах Старого города на извилистых узких улочках, которые иронически именовались современниками «предвкушением Стамбула». Рассказывали, что по крышам еврейских домов можно было обойти весь Старый город.

После февральской революции в [[Россия|России]] в городе была создана первая в Бессарабии светская еврейская община (1917 г., признана румынскими властями в 1929 г.). В период румынской власти были основаны школа системы [[Тарбут]] с преподаванием на [[иврит]]е, мужская и женская начальные школы с преподаванием на [[идиш]]е, еврейский банк; существовали еврейские общественные объединения.

С 1925 г. в Хотине жил [[цадик]] рабби [[Тверские (династия)|Мордехай Исраэль Тверский]]. В 1930 г. еврейское население составляло 5785 человек (37.7%).

Хотин был оккупирован немецкими и румынскими войсками 7 июля 1941 г. В первые же дни на городской площади были расстреляны две тысячи евреев. Вскоре всех евреев собрали по приказу в здании школы, где представители интеллигенции (в том числе раввин Тверский) были расстреляны.

1 августа группа евреев была зверски убита (закопаны заживо) рядом с деревней Барково; оставшиеся отправлены в концлагерь Секуряны, откуда затем были высланы в [[Транснистрия|Транснистрию]]. После окончания войны в город вернулось около 300 евреев.

В 1970 г. в Хотине проживало около тысячи евреев. Сохранилось перестроенное здание синагоги и еврейское кладбище с [[Надгробие|надгробиями]], на которых резьба выполнена в оригинальном местном стиле.

В 2004 г. синагогу еще посещало около десяти прихожан. Как и в других бывших местечках, евреев в Хотине сейчас практически не осталось: либо уже скончались, либо выехали в [[Германия|Германию]], [[Израиль]], [[США]] (реже - в крупные города [[Украина|Украины]] и других стран бывшего [[СССР]]).

== Хотин в истории еврейской литературы ==
В начале XX века Хотин слыл одним из основных центров еврейской словесности Бессарабии, уступая уровнем литературной жизни пожалуй лишь [[Липканы|Липканам]] того же Хотинского уезда, которые поэт [[Бялик, Хаим Нахман|Хаим-Нахмэн Бялик]] прозвал «бессарабским Олимпом». В городке жили и начинали творить писатели и поэты:
* ''Лейзэр-Дувид Розенталь'' (1856, Хотин — 1932, [[Одесса]]) — с 1861 года жил в Теленештах, в 1918—19 годах в Теплике ([[Подолия]]), затем в Одессе, печатался с 1880-х годов в сборниках М. Спектора «hoйз-фрайнд» (''Друг дома''), газетах «Дэр Юд» (''Еврей''), «Дос Лэбм» (''Жизнь''), «Момент», в 1904 году выпустил при одесской газете «Дос Лэбм» серию переводов в пяти выпусках ([[Горький, Максим|Максим Горький]], [[Чехов, Антон Павлович|А. П. Чехов]], Брэт Гарт), издал документальный материал о погромах периода Гражданской войны на Украине (на [[иврит]]е в 1927—31 годах, затем и на идише)
* ''Гдалье Липинер'' (1876—1933) — баснописец, автор детских стихотворений и просветитель
* ''Шопсэ Лернер'' (1879—1913), учительствовавший в [[Бельцы|Бельцах]], автор песен, стихов, пьес, переводов с русского и немецкого языков, книг «Ын Дэр Фрэмд» (''На чужбине'') и «Ди Идише Торбэ» (''Еврейская торба'');
* Срул Гойхберг, работавший в [[Бостон]]е и [[Нью-Йорк]]е
* родившийся в соседних Малинцах ''Эйнэх Аккерман'' (1901—?), дебютировавший в кишинёвском журнале «Дэр Моргн» (''Утро'') и в 1920 году уехавший в [[Нью-Йорк]], где публиковался под именем «А Молэницер» (''Из Малинец'') и где выпустил поэтический сборник «Рефлексн» (''Рефлексы'', 1932);
* ''Гершн Киржнер'' (1905—?), чей стихотворный сборник «haйнт Ун Моргн» (''Сегодня и завтра'') вышел в Черновцах в 1935 году
* [[Рубин, Рут|Ривке Ройзенблат]], собравшая более 2 тысяч народных песен
* ''Симхэ Меламед'', опубликовавший свою первую книгу «Лидэр Ун Дэрцейлунген» (''Стихи и рассказы'') уже в [[США]] в 1923 году
* погибший на фронте ''Мэндэлэ Нерман'', публиковавший поэзию в кишинёвской ежедневной газете «Ундзер Цайт» (''Наше время'')
* автор нескольких книг поэзии [[Ройтман, Фроим Менделевич|Фройем Ройтман]]
* впоследствии валлонская франкоязычная поэтесса ''[[Гительман, Хелен|Хелен Гительман]]''
* прозаик [[Гицис, Моисей|Мойше Гицис]]
* прозаик [[Липинер, Элиас|Эле Липинер]] и другие.
В этом всплеске творческой активности немаловажную роль сыграл [[Яновер, Азриэл|Азриэл Яновер]], как учитель еврейского языка и литературы нескольких поколений хотинских литераторов, поэт и общественный деятель.

== Уроженцы-евреи ==
* [[Трахтенберг, Александр Хунович]], российский хирург-онколог

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Липканы]]
* [[Черновцы]]
* [[Бессарабия]]
{{col-break}}
* [[Буковина]]
* [[Вижница]]
* [[Бояны]]
{{col-end}}

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* КЕЭ, том: 9. Кол.: 914–915.
* [http://berkovich-zametki.com/Nomer44/MN65.htm Михаил Носоновский (США) По исчезнувшему миру. Заметки по еврейской истории]

{{ElevenCopyRight|14554|ХОТИН}}
[[Категория:Евреи и иудаизм по городам]]
[[Категория:Еврейские общины]]
[[Категория:Населённые пункты по алфавиту]]
[[Категория:История евреев России/Украины]]
[[Категория:Local]]

Хотин (еврейская община) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Евреи в городе */