Л.Гроервейдл: /* Примечания */

2015-11-08T07:41:26Z

Примечания

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Хони hа-Меагель''' (חוֹנִי הַמְּעַגֵּל) - персонаж [[талмуд]]ической литературы.

== Исторический Хони ==
Прототипом послужил чудотворец и мудрец, живший, по-видимому, в конце эпохи правления царей династии [[Хасмонеи|Хасмонеев]]. Бытовало представление, что Хони hа-Меагел, любимый и почитаемый народом, способен своей молитвой совершать чудеса, в частности, вызывать дождь. Считалось, что он имел обыкновение перед подобной молитвой прочертить круг, стать в него во время молитвы и не выходить за линию, пока то, о чем он просил, не исполнялось.

Некоторые комментаторы [[Талмуд]]а полагают, что второе имя Хони — Меагель (`некто, делающий круг`) — свидетельствует об этом его обыкновении; в писаниях вавилонских [[гаон]]ов содержится мнение, что меагель — это уроженец города Мегило.

По мнению Ш. Кляйна, прозвище «меагель» происходит от названия профессии — выравнивания глины на крышах при помощи инструмента «''маагила''» (מעגילה).

== Рассказ о вызове дождя ==
Согласно традиции, Xони является потомком [[Моше]]<ref>[[Мидраш]] Танхума, разд. Вайэра</ref> и пользовался большой популярностью в народе. У него было много учеников, и, согласно позднейшим сказаниям, это был великий знаток [[Устный Закон|Устного учения]]. Свои разъяснения Xони охотно давал всем вопрошавшим его ученикам.<ref>[[Талмуд]], Таанит 23а</ref> Но ни одно [[Ѓалаха|hалахическое постановление]], связанное с его именем, не сохранилось, и слава Xони основана на творимых им чудесах, сохранившихся в памяти последующих поколений.

Наиболее древняя версия рассказа о Хони, вызывающем дождь, содержится в [[Мишна|Мишне]] (Таан. 3:8). Эта версия приведена в качестве иллюстрации к [[Ѓалаха|hалахе]], согласно которой следует просить у Всевышнего избавления от всякого несчастья, постигшего общину, кроме избытка дождей.

«Случилось, что сказали Хони hа-Меагелю: “Помолись, чтобы сошли дожди”»... Помолился, а дождь не пошел. Что он сделал? Начертил круг и стал в середине. И сказал Ему: «Владыка мира! Твои сыновья обратились ко мне, потому что я как бы один из домочадцев Твоих. Клянусь, что не сойду с этого места до тех пор, пока Ты не сжалишься над сыновьями Своими». Начал накрапывать дождь, но Хони сказал: «Я просил не об этом, а о дождях, наполняющих ямы, канавы и пещеры».

В ответ на это «начало лить яростно», и дождь начал разрушать все вокруг, и вновь сказал Хони: «Не об этом я просил, а о дождях благоволения и благодати». И вот начался настоящий дождь, он лился до тех пор, пока не залил нижние кварталы Иерусалима, и их жители были вынуждены подняться на [[Храмовая Гора|Храмовую гору]]. Они обратились к Хони и попросили его молиться о прекращении дождя, тот сказал им: «Пойдите и поглядите, не смыло ли камень нерадивых?» (каменное возвышение, с которого в Иерусалиме объявляли о находках и потерях).

По-видимому, Хони хотел этим сказать, что до тех пор, пока дождь не причиняет явных разрушений, не следует молиться о его прекращении (см. выше). Поступок Хони проблематичен, поскольку талмудическому [[иудаизм]]у в явной форме не присуще прямое воздействие на Творца — теургия.

Этот поступок вызвал гнев главы [[Синедрион]]а [[Шимона бен Шетах]]а, и тот отправил ему следующее послание: “Если бы ты не был Хони, то я приговорил бы тебя к изгнанию. Но что могу я с тобой поделать, коли ты проказничаешь пред лицом Вседержителя, а Тот выполняет твои желания. Так сын проказничает перед своим отцом, а тот выполняет его желания” (Пр. 23:25). Это событие, согласно [[Талмуд]]у, произошло 20 адара после трех лет засухи; впоследствии этот день был объявлен праздничным и был внесен в [[Мегиллат Таанит]] (Таан. 23а).

Другое предание говорит, что место в [[Иерусалимский Храм|Храме]], где стоял Xони, ярко светилось.

Внуки Хони, Абба Хилкия и Ханаан, также пользовались народной любовью и были известны своей способностью вызывать дождь (Таан. 23б).

== Рассказ Иосифа Флавия о гибели Хони ==
Человек по имени Хони упоминается также у [[Иосиф Флавий|Иосифа Флавия]] в «Иудейских древностях» (Древ. 14:1–2), исследователи отождествляют его с тем Хони, о котором рассказывает [[Мишна]]. Флавий повествует о том, что один из последних наследников Хасмонейской династии, [[Аристобул II]], воюя с оспаривавшим его права на престол братом [[Гиркан II Иоханан|Гирканом II]], осадил [[Храмовая гора|Храмовую гору]].

Осажденные люди Гиркана обратились к Хони, который находился тогда в [[Храм]]е, с просьбой проклясть ненавистного им Аристобула. Воины были уверены в силе молитв Хони и надеялись таким способом решить исход грядущего боя в свою пользу. Однако Хони отказался проклинать Аристобула, а вместо этого попросил Всевышнего не принимать молитвы обеих враждующих сторон. Разгневанные сторонники Гиркана забили Хони камнями.

== Рассказ о проспавшем 70 лет ==
В [[Вавилонский Талмуд|Вавилонском Талмуде]] рассказывается о том, что Хони провел в безлюдном месте 70 лет в состоянии, подобном летаргическому сну, а проснувшись и обнаружив мир изменившимся настолько, что не смог найти в нем себе места, попросил в молитве ниспослать ему смерть и умер (Таан. 23а).

Но согласно [[Иерусалимский Талмуд|Иерусалимскому Талмуду]] (Таан. 3:9), герой этой истории не Хони hа-Меагел, а его дед, заснувший беспробудным сном незадолго до разрушения [[Первый храм|Первого храма]] и проснувшийся в начале периода строительства [[Второй храм|Второго храма]]. Эта легенда послужила источником прозвища Хони hа-Меагел, которое применялось в [[Литература на иврите|ивритской литературе]] по отношению к человеку, духовно живущему в ушедшей эпохе.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 869–871
* {{Источник/ЕЭ}}

{{ElevenCopyRight|14546|ХОНИ hа-МЕАГГЕЛ}}
[[Категория:Таннаим]]
[[Категория:Local]]

Хони hа-Меагель - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Примечания */