Л.Гроервейдл: /* Девятнадцатый век */

2024-08-20T18:30:52Z

Девятнадцатый век

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
{{Еврейская община города
|статус = город
|русское название = Хелм
|оригинальное название = Chełm, <big>כעלם</big>
|страна = Польша
|lat_dir = N|lat_deg = 51|lat_min = 07|lat_sec = 56
|lon_dir = E|lon_deg = 23|lon_min = 28|lon_sec = 40
|численность населения = 61,135
|год переписи = 2021
|дата основания =
|первое поселение евреев = 13 век
|современная численность =
}}

'''Хелм''' (Chełm, <big>כעלם</big>) — город на востоке [[Польша|Польши]].

== Общие сведения о городе ==
Хелм расположен в Люблинском воеводстве.

По третьему разделу Польши в 1795 г. отошел к [[Австрия|Австрии]], с 1815 г. — в составе [[Россия|Российской империи]], с 1919 г. — в составе независимой [[Польша|Польши]].

Население (2021) 61,135 чел.<ref>[https://www.citypopulation.de/en/poland/lubelskie/powiat_chełm/0662011__chełm/ CHEŁM in Powiat Chełm (Lubelskie)]</ref>

== Первые упоминания о евреях в Хелме ==
Еврейская община Хелма — одна из древнейших в Польше; считается, что евреи поселились здесь еще в 13 в., однако наиболее древний сохранившийся надгробный памятник датирован 1442 г. Средневековая синагога Хелма была построена в стиле, характерном для ранних синагог Польши.

== Шестнадцатый век ==
В 1550 г. в Хелме в 40 еврейских домах проживал 371 еврей; евреи платили основную часть городских налогов.

Хелмские евреи упоминаются как королевские сборщики налогов с конца 15 века. рабби Йеhуда Ахарон из Хелма, назначенный налоговым инспектором в 1520 году, по-видимому, также был раввином общины (в документах он упоминается под титулом Доктор Легис Мозаикае). В 1522 г. он возглавил общины в областях [[Люблин]]а, Хелма и [[Белз]]а. В 1522 г. он был назначен главным раввином еврейских общин Люблинской, Хелмской и Белзской областей.

Его сын Элияhу Баал-Шем (умер в 1583 г.), также раввин Хелма, был одним из крупнейших [[талмуд]]истов того времени, а также [[Каббала|каббалистом]], упоминаемым в рассказах о [[Голем]]е.

В 1550 году община насчитывала 371 человек, проживавших в 40 домах. Налоговые записи за 1564 год показывают, что евреи несли большую часть городских налогов. Частые споры между евреями и христианами в Хелме по денежным вопросам разрешались в суде.

В 1580 г. и 1582 г. горожане Хелма, подстрекаемые духовенством, нападали на евреев и на [[Синагога|синагогу]]; сохранились жалобы о взаимных избиениях евреев и христиан.

В 16 в. Хелм славился своей [[Иешива|йешивой]], которую возглавляли городские раввины Шимон Ойербах и Шломо Залман, упомянутые Давидом Гансом в его «Цемах Давид» (1592/93).

== Семнадцатый век ==
В начале 17 в. во главе йешивы стал [[Эдельс, Шмуэль Элиэзер бен Йеhуда hа-Леви|Шмуэль Элиэзер Эдельс (Маhарша)]], он был раввином Хелма с 1606 по 1615 год.

Известными раввинами 17 в. были также Элиэзер Перлес, Ицхак бен Шмуэль hа-Леви, Моше Каценеленбоген и его сын Шмуэль.

В Хелме родился известный литургический поэт Эфраим бен Йосеф Ямбровер (умер во Врешне, по-видимому, в 1650 г.).

Вероятно, в 17 в. была построена большая синагога крепостного типа, разрушенная немцами в 1940 г.
В 1648 г. город был взят и разрушен казаками [[Хмельницкий, Богдан|Б. Хмельницкого]], около 400 евреев погибло; в 1655 г. в ходе русско-польской войны город снова был разорен казаками и московскими войсками, а евреи убиты.

После окончания смуты польские жители Хелма пытались отобрать еврейское имущество и ограничить права евреев; община попала в долговую зависимость от католической церкви. Немногие выжившие подвергались преследованиям со стороны местного населения и духовенства, которые пытались лишить евреев их собственности и отменить их законные права.

== Восемнадцатый век ==
В начале 18 в. благосостояние евреев восстановилось; хелмские евреи принимали активное участие в [[Торговля|торговле]], в том числе кожей и лошадьми, с немецкими землями.

Хелм стал одной из основных общин, посылавших представителей в [[Ваад четырех земель]], а Хелмская земля — одним из округов, составлявших Ваад. С 1726 по 1739 год представитель Хелма в Вааде четырех земель Хешель бен Меир служил [[парнас]]ом и ''неэманом'' в совете.

Община насчитывала 1500 человек в 1765 году. В 1765 г. в Хелме было 1418 евреев. В середине 18 в. раввинами в Хелме были Шломо бар Моше Хелм (умер в 1778 г.), один из предшественников [[маскилим]], Ѓирш бен Иосеф, автор брошюры на польском языке, разоблачавшей [[кровавый навет]].

== Девятнадцатый век ==
[[Файл:Chełm, Mała synagoga - fotopolska.eu (224812).jpg|250px|right|thumb|Бывшая синагога в Хелме.]]
В 19 в. экономическое значение Хелма уменьшилось, и он превратился в обычный уездный город.

В 1827 г. в Хелме насчитывалось 1902 еврея (68.09% от общего населения), в 1841 г. — 2104 еврея (63.93%), в 1856 г. — 2493 еврея (68.07%), в 1897 г. — 7615 евреев (41.26%).

Большая часть евреев города были приверженцами [[хасидизм]]а: в начале 19 в. [[цадик]] рабби Ноте (умер в 1812 г.) основал первую Хелмскую династию; в 1815 г. рабби Йосеф Кезис Найхойз основал вторую династию цадиков, которые на протяжении 19 в. были городскими раввинами.

== Двадцатый век ==
В первой половине 20 в. в Хелме жили также цадики Чернобыльской, Избицкой и Белзской династий.

В 1910 г. еврейская община Хелма насчитывала 7814 евреев (44.51%), в 1921 г. 12,064 человека (51.95% всего населения), в 1931 г. 13,537 человек (46.56%) и примерно 15,000 человек (почти 50% населения города) в 1939 году.

Между двумя мировыми войнами в Хелме существовала [[йешива]], еврейская гимназия, еврейский детский дом и дом престарелых, издавались три еврейские еженедельные газеты.

Красная армия заняла Хелм 14 сентября 1939 г., но отступила через две недели.

=== Немецкая оккупация ===
Немецкие части вошли в город 7 октября 1939 г. 1 декабря 1939 г. 1800 евреев были отправлены пешком в оккупированный советскими войсками город Сокаль, 1400 из них ''были убиты по дороге местным населением''. Оставшиеся евреи были согнаны в особый квартал.

В мае 1941 г. в Хелм переселили около 2000 евреев из [[Словакия|Словакии]].

21-23 мая 1942 г. была проведена первая акция, в ходе которой 4300 человек были депортированы в лагерь смерти [[Собибур]].

В июне 1942 г. в Собибур были отправлены еще 600 евреев, в октябре — 3000 во Влодаву.

6 ноября 1942 г. всех оставшихся евреев отправили в Собибур, за исключением небольшого числа евреев-рабочих в городской тюрьме, из которых только 15 дожили до освобождения Хелма в 1944 г.

Немцы разрушили все еврейские общественные здания, в том числе 700-летнюю синагогу. Большинство евреев, уехавших в [[Советский Союз]] в 1939 году, вступили в советскую или польскую армию.

=== Послевоенный период ===
В 1950-е гг. в Хелме проживало несколько еврейских семей. Организации евреев из Хелма действуют в [[Израиль|Израиле]], [[ЮАР|Южной Африке]], [[США]], [[Франция|Франции]], [[Аргентина|Аргентине]], [[Австралия|Австралии]], [[Канада|Канаде]] и [[Бразилия|Бразилии]].

== «Хелмские мудрецы» ==
Хелм занимает особое место в еврейском [[фольклор]]е и народном [[Еврейский юмор|юморе]]: «хелмские мудрецы» — олицетворение наивности и глупости, а Хелм — «город дураков».

Многочисленные истории рассказывают о том, как в решении стоящих перед ними задач жители Хелма прямолинейно применяют абстрактные принципы на практике, что приводит к комическим результатам. Совет традиционно изображается сидящим «семь дней и семь ночей» для решения поставленных перед ним проблем. Возникающие дилеммы и решения, к которым приходят «мудрецы», являются одновременно комичными и нереалистичными и обычно связаны с вопросами практической и теоретической мудрости, в которых «хелмер» неизменно ожидает не ту глубину.

Первая литературная обработка рассказов о хелмских мудрецах была напечатана в 1867 г., ее автором считается [[Дик, Айзик|А. М. Дик]].

Еврейские [[театр]]ы в [[Советский Союз|Советском Союзе]] с успехом ставили комедию М. Гершензона (погиб в 1944 г.) «Хелмер хахомим» («Хелмские мудрецы»); премьера спектакля в Вильнюсском еврейском народном театре в 1980 г. стала событием еврейский театральной жизни.

[[Башевис-Зингер, Ицхак|Ицхак Башевис-Зингер]] написал сатирическую повесть «Дураки из Хелма и их история», пародирующую социалистическую революцию.

== См. также ==
* [[Люблин]]
* [[Замосць]]
* [[Львов]]
* [[Дрогобыч]]

== Литература ==
* Halpern, Pinkas, index;
* D. Dawidowicz, Battei-Keneset be-Polin ve-Hurbanam (1960), index;
* Yisker-Bukh «Chelm» (1954);
* F. Heilprin, Khakhmei Chelm (1948);
* idem, Chelm ve-Khakhameha (1952);
* S. Tenenbaum, The Wise Men of Chelm (1965);
* S. Simon, The Wise Men of Helm (1945);
* idem, Di Helden fun Khelem (1942);
* Berenstein, in: Bleter far Geshikhte, 3 nos. 1-2 (1950), 65-77, table no. 4.

== Сноски ==
<references/>

== Источники ==
* КЕЭ, том: 9. Кол.: 763—765.
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/chelm Poland Chelm]

{{ElevenCopyRight|14498|ХЕЛМ}}
[[Категория:Еврейские общины]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:История евреев Польши]]
[[Категория:Холокост в Польше]]
[[Категория:Local]]

Хелм (еврейская община) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Девятнадцатый век */