Хатат - История изменений

Л.Гроервейдл в 11:58, 13 июля 2026

2026-07-13T11:58:23Z

Л.Гроервейдл в 10:14, 13 июля 2026

2026-07-13T10:14:20Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:14, 13 июля 2026
Строка 3:		Строка 3:
	}}		}}
	{{Иудаизм}}		{{Иудаизм}}
	~~—Библейские данные:~~		'''Хата́т''' (курба́н хата́т, <big>'''קָרְבַּן חַטָּאת'''</big>) — в [[иудаизм]]е жертва, один из [[Жертвоприношения в иудаизме\|пяти видов жертвоприношений]], приносимая Богу, за совершенный невольный грех.
	~~Собственно~~, жертва ~~за грех — это жертвоприношение~~, ~~состоящее~~ из животного или птицы, приносимое на жертвенник для искупления греха, совершенного неосознанно. Правила, касающиеся жертвоприношения за грех, ~~следующие: если помазанный священник или вся община совершают грех по незнанию~~, ~~жертвой~~ за грех является молодой бык без порока. Если же согрешает правитель, его жертвой является козленок мужского пола без порока. Но если согрешает частное лицо, его жертвой должна быть либо козленок женского пола, либо овца женского пола без порока, или, если он слишком беден, чтобы предоставить одну из них, горлица.

	Жертвы за грех приносились и в других случаях. В День Искупления первосвященник начинал праздник с двух жертв за грех — быка в качестве своего собственного приношения и козленка мужского пола для собрания. Мясо этих животных не употреблялось в пищу, но после удаления жира туши сжигались за пределами стана (Лев. 16:3, 5, 10-11, 25, 27). Женщина, после того как исполнились дни её очищения, должна была принести голубя в качестве жертвы за грех, помимо всесожжения. Прокаженный в день своего очищения должен был принести, помимо других приношений, ягненка женского пола или, если он был слишком беден, голубя в качестве жертвы за грех (Лев. 12:6; 14:10, 19, 22).		== Библейские данные ==
			Собственно, жертва за грех — это [[жертвоприношение]], состоящее из животного или птицы, приносимое на жертвенник для искупления греха, совершенного неосознанно.

			Правила, касающиеся жертвоприношения за грех, следующие: если помазанный [[священник]] или вся [[община]] совершают грех по незнанию, жертвой за грех является молодой бык без порока. Если же согрешает правитель, его жертвой является козленок мужского пола без порока. Но если согрешает частное лицо, его жертвой должна быть либо козленок женского пола, либо овца женского пола без порока, или, если он слишком беден, чтобы предоставить одну из них, горлица.

			Жертвы за грех приносились и в других случаях. В [[День Искупления]] [[первосвященник]] начинал праздник с двух жертв за грех — быка в качестве своего собственного приношения и козленка мужского пола для собрания.

			Мясо этих животных не употреблялось в пищу, но после удаления жира туши сжигались за пределами стана (Лев. 16:3, 5, 10-11, 25, 27).

			Женщина, после того как исполнились дни её очищения, должна была принести голубя в качестве жертвы за грех, помимо всесожжения. Прокаженный в день своего очищения должен был принести, помимо других приношений, ягненка женского пола или, если он был слишком беден, голубя в качестве жертвы за грех (Лев. 12:6; 14:10, 19, 22).

	Жертвы за грех являлись частью начальных и освященных церемоний. Таким образом, когда Аарон и его сыновья были посвящены в священство, одной из жертв была жертва за грех, состоящая из быка, мясо которого сжигалось вне стана (Исх. 29:1, 10-14; Лев. 8:14-17). Восемь дней спустя Аарон принес тельца, а израильтяне — козленка в качестве жертвы за грех (Лев. 9:2-10). При освящении жертвенника каждый из двенадцати князей принес в жертву козленка мужского пола (Чис. 7:16 и далее). Жертвы тех, кто вернулся из плена с Ездрой, включали двенадцать козлов (Ездра 8:35).		Жертвы за грех являлись частью начальных и освященных церемоний. Таким образом, когда Аарон и его сыновья были посвящены в священство, одной из жертв была жертва за грех, состоящая из быка, мясо которого сжигалось вне стана (Исх. 29:1, 10-14; Лев. 8:14-17). Восемь дней спустя Аарон принес тельца, а израильтяне — козленка в качестве жертвы за грех (Лев. 9:2-10). При освящении жертвенника каждый из двенадцати князей принес в жертву козленка мужского пола (Чис. 7:16 и далее). Жертвы тех, кто вернулся из плена с Ездрой, включали двенадцать козлов (Ездра 8:35).

	Ритуал жертвы за грех.		== Ритуал жертвы за грех ==
			Ритуал жертвоприношения за грех был следующим: если жертвой было четвероногое животное, приносящий жертву исповедовал свои грехи над головой жертвы и сам убивал её (ср. Лев. 4:4, 15, 24, 29). Место заклания находилось с северной стороны жертвенника (ср. там же 1:11 и там же 4:19 [Св. 25]).

			Священник брал немного крови и окроплял ею перед завесой (там же 4:5 [6]), или, в День Искупления, перед престолом милости (там же 16:15); это он делал семь раз, а затем мазал кровью рога жертвенника. Остатки крови выливали у основания жертвенника всесожжения.

			Внутренний жир животного, вместе с сальниковой оболочкой, печенью и почками, сжигали на жертвеннике всесожжения. В ранние времена мясо принадлежало священникам (ср. Ос. 4:8 и Лев. 6:22 [29]), хотя оно было священным, делая все, что к нему прикасалось, святым, и его могли есть только священники.

			Закон Лев. 4 предписывал сжигать мясо вместе со шкурой, головой, ногами, внутренностями и навозом вне [[Храм]]а. Кровь была настолько святой, что глиняный сосуд, который к ней прикасался, следовало разбить, а медный сосуд очистить (там же 6:21 [28]).

			Когда жертвой была птица, священник отщипывал ей голову ногтем большого пальца (там же 5:8) и окроплял её кровью, не разделяя тушу. Вторая птица приносилась в жертву всесожжения. Когда приносилось жертвоприношение из тонкой муки, священник сжигал горсть муки на жертвеннике, а остальное оставлял себе (там же, ст. 11-13).

			== Критический взгляд ==
			Жертвоприношение за грех ('''חַטָּאת''') было древней жертвой. В более позднем ритуале оно ассоциируется с всесожжением и жертвоприношением за вину (<big>'''אשם'''</big>).

	~~Ритуал жертвоприношения за грех был следующим: если жертвой было четвероногое животное~~, ~~приносящий жертву исповедовал свои грехи над головой жертвы и сам убивал её (ср. Лев.~~ 4:~~4, 15, 24, 29)~~. ~~Место заклания находилось с северной стороны жертвенника (ср. там же 1:11 и там же 4:19~~ [~~Св. 25]). Священник брал немного крови и окроплял ею перед завесой (там же 4:5~~ [~~6]), или, в День Искупления, перед престолом милости~~ (~~там же 16:15~~); это он делал семь раз, а затем мазал кровью рога жертвенника. Остатки крови выливали у основания жертвенника всесожжения. Внутренний жир животного, вместе с сальниковой оболочкой, печенью и почками, сжигали на жертвеннике всесожжения. В ранние времена мясо принадлежало священникам (ср. Ос. 4:8 и Лев. 6:22 [29]), хотя оно было священным, делая все, что к нему прикасалось, святым, и его могли есть только священники. Закон Лев. 4 предписывал сжигать мясо вместе со шкурой, головой, ногами, внутренностями и навозом вне Храма. Кровь была настолько святой, что глиняный сосуд, который к ней прикасался, следовало разбить, а медный сосуд очистить (там же 6:~~21 [28]).~~		Раннее упоминание о нем встречается в Осии, 4:8. В предложенной [[Йехезкель (книга)\|Йехезкелем]] реконструкции культа жертвоприношение за грех имело в качестве своих целей:

	~~Когда жертвой была птица, священник отщипывал ей голову ногтем большого пальца~~ (там же 5:8; ~~но см. Еврейская энциклопедия 10:619б~~, ~~с. 5~~: ~~Жертвоприношение~~) и ~~окроплял ее кровью, не разделяя тушу~~. ~~Вторая птица приносилась в жертву всесожжения~~. Когда приносилось жертвоприношение из тонкой муки, священник сжигал горсть муки на жертвеннике, а остальное оставлял себе (там же, ~~ст. 11-13~~).		(1) освящение жертвенника (Иез. 43:19 и далее);<br />
			(2) ежегодное очищение святилища (там же, 45:18-20);<br />
			(3) часть подготовки к Пасхе (там же, 45:22); и<br />
			(4) подготовку к праздникам новолуния и т. д. (там же, 45:15 и далее).

	~~—Критический взгляд:~~		В первых трех случаях жертвой служил бычок, а в последнем — ягнята. Йехезкель также предусмотрел стол в северном притворе [[Храм]]а, где можно было приносить жертву за грех или есть её (там же, 40:39), и стол с южной стороны, где ее можно было класть или есть (Иез. 42:13). В соответствии с использованием жертвы за грех при освящении жертвенника, позднее дополнительное повествование священников рассказывает, что при освящении жертвенника Скинии приносилась жертва за грех за каждое из двенадцати колен. В этом случае жертвами были козлы (ср. Чис. VII, 16, 22 и далее).
	Жертвоприношение за грех было древней жертвой. В более позднем ритуале оно ассоциируется с всесожжением и жертвоприношением за вину. Раннее упоминание о нем встречается в Осии, IV, 8. В предложенной Иезекиилем реконструкции культа жертвоприношение за грех имело в качестве своих целей: (1) освящение жертвенника (Иез. XLIII, 19 и далее); (2) ежегодное очищение святилища (там же, XLV, 18-20); (3) часть подготовки к Пасхе (там же, XLV, 22); и (4) подготовку к праздникам новолуния и т. д. (там же, XLV, 15 и далее). В первых трех случаях жертвой служил бычок, а в последнем — ягнята. ~~Иезекииль~~ также предусмотрел стол в северном притворе ~~Храма~~, где можно было приносить жертву за грех или есть ее (там же, ~~XL,~~ 39), и стол с южной стороны, где ее можно было класть или есть (Иез. ~~XLII,~~ 13). В соответствии с использованием жертвы за грех при освящении жертвенника, позднее дополнительное повествование священников рассказывает, что при освящении жертвенника Скинии приносилась жертва за грех за каждое из двенадцати колен. В этом случае жертвами были козлы (ср. Чис. VII, 16, 22 и далее).

	В левитском ритуале.		В левитском ритуале.
Строка 48:		Строка 70:
	* [https://jewishencyclopedia.com/articles/13764-sin-offering SIN-OFFERING. By: Joseph Jacobs, George A. Barton, M. Seligsohn, Emil G. Hirsch - Jewish Encyclopedia]		* [https://jewishencyclopedia.com/articles/13764-sin-offering SIN-OFFERING. By: Joseph Jacobs, George A. Barton, M. Seligsohn, Emil G. Hirsch - Jewish Encyclopedia]
	<!--		<!--
	'''Хатат''' — в [[иудаизм]]е одна из [[Жертвоприношения в иудаизме\|пяти видов жертвоприношений]], приносимая Богу, за совершенный невольный грех. Существует 4 разновидности принесения жертвы ''хатат'':		Существует 4 разновидности принесения жертвы ''хатат'':
	* первосвященник — за собственную вину,		* первосвященник — за собственную вину,
	* вся община — за свою вину,		* вся община — за свою вину,

Л.Гроервейдл в 09:57, 13 июля 2026

2026-07-13T09:57:03Z

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 }}
 {{Иудаизм}}
 <!--
 '''Хатат''' — в [[иудаизм]]е одна из [[Жертвоприношения в иудаизме|пяти видов жертвоприношений]], приносимая Богу, за совершенный невольный грех. Существует 4 разновидности принесения жертвы ''хатат'':
@@ Строка 13: / Строка 57: @@
 После расчленения туши мясо животного, принесенного в жертвы ''хатат'', как и жертвы ''[[ашам]]'', едят только [[коханим]] во дворе [[Иерусалимский Храм|Храма]] в тот же день до полуночи.
 == Примечания ==
 {{примечания}}
 [[Категория:Иудаизм]]
   -->
 [[Категория:Жертвоприношения в иудаизме]]

Л.Гроервейдл в 09:50, 13 июля 2026

2026-07-13T09:50:08Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-Базовая информация - [[:arc:Хатат|смотри здесь]]
+{{О_статье
-На данной странице далее будет собираться дополнительная  интересная информация по теме.
+После расчленения туши мясо животного, принесенного в жертвы ''хатат'', как и жертвы ''[[ашам]]'', едят только [[коханим]] во дворе [[Иерусалимский Храм|Храма]] в тот же день до полуночи.
-. Если можете не копировать дополнительную информацию, а пересказать ее - это предпочтительнее
+== См. также ==
-. Если добавляететолько ссылки - создайте раздел
+== Примечания ==
- == Дополнительные источники и ссылки ==
+{{примечания}}
--->
+== Литература ==

MyBot в 18:39, 29 сентября 2015

2015-09-29T18:39:47Z

Новая страница

Базовая информация - [[:arc:Хатат|смотри здесь]]

На данной странице далее будет собираться дополнительная интересная информация по теме.