Ханох, сын Йареда - История изменений

Л.Гроервейдл: /* История из Торы */

2026-06-01T15:19:13Z

История из Торы

← Предыдущая версия		Версия от 15:19, 1 июня 2026
Строка 18:		Строка 18:
	В еврейской [[апокрифы\|апокрифической литературе]] [[эпоха Второго Храма\|эпохи Второго храма]] Ханох выступает как человек, познавший Божественные таинства, перед которым открыты небесные книги.		В еврейской [[апокрифы\|апокрифической литературе]] [[эпоха Второго Храма\|эпохи Второго храма]] Ханох выступает как человек, познавший Божественные таинства, перед которым открыты небесные книги.

	В [[Премудрость Бен-Сиры\|книге Бен-Сиры (Книга Премудрости бен Сиры)]] в главе 41, ~~глава~~ 16 упоминается «изъятие» Ханоха с добавлением в восстановленном еврейском тексте слова <big>'''אות דעת לדור ודור'''</big> (см. Peters, "Hebräische Text des Buches Ecclesiasticus," p. 230, Freiburg, 1902); а в главе 44, глава 14, его участь прославляется.		В [[Премудрость Бен-Сиры\|книге Бен-Сиры (Книга Премудрости бен Сиры)]], в главе 41, строка 16 упоминается «изъятие» Ханоха с добавлением в восстановленном еврейском тексте слова <big>'''אות דעת לדור ודור'''</big> (см. Peters, "Hebräische Text des Buches Ecclesiasticus," p. 230, Freiburg, 1902); а в главе 44, глава 14, его участь прославляется.

	Ханоху приписываются два еврейских [[Апокалиптическая литература\|апокалиптических сочинения]], так называемые [[Книга Еноха\|книги Эноха (Еноха)]] — Эфиопская и Славянская.		Ханоху приписываются два еврейских [[Апокалиптическая литература\|апокалиптических сочинения]], так называемые [[Книга Еноха\|книги Эноха (Еноха)]] — Эфиопская и Славянская.

Л.Гроервейдл в 15:18, 1 июня 2026

2026-06-01T15:18:12Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:18, 1 июня 2026
Строка 32:		Строка 32:
	Ханох жил в уединении, но ангел повелел ему идти к людям, чтобы наставить их на пути [[Бог]]а. Он учил людей 243 года, на протяжении которых на земле царили мир и процветание. За его труды Бог решил сделать его царем небесных ангелов. Ханох поднялся на небо в пламенной колеснице, Бог облек его в великолепные одежды, возложил на его голову корону и открыл перед ним все двери мудрости; Он преобразил тело Ханоха в пламень и дал ему имя Метатрон.		Ханох жил в уединении, но ангел повелел ему идти к людям, чтобы наставить их на пути [[Бог]]а. Он учил людей 243 года, на протяжении которых на земле царили мир и процветание. За его труды Бог решил сделать его царем небесных ангелов. Ханох поднялся на небо в пламенной колеснице, Бог облек его в великолепные одежды, возложил на его голову корону и открыл перед ним все двери мудрости; Он преобразил тело Ханоха в пламень и дал ему имя Метатрон.

	Законоучители [[Эрец-Исраэль]] в 3 в. отрицали чудесное превращение Ханоха и утверждали, что он всю жизнь провел в колебаниях между праведностью и грехом, и Бог взял его из этого мира, чтобы он вновь не впал в [[грех]]. Отрицательное отношение к Ханоху в этот период было, по-видимому, реакцией на использование [[христианство]]м легенды о взятии Ханоха на небеса.		Законоучители [[Эрец-Исраэль]] в 3 в. отрицали чудесное превращение Ханоха и утверждали, что он всю жизнь провел в колебаниях между праведностью и грехом, и Бог взял его из этого мира, чтобы он вновь не впал в [[грех]].

			Отрицательное отношение к Ханоху в этот период было, по-видимому, реакцией на использование [[христианство]]м легенды о взятии Ханоха на небеса.

	В [[ислам]]е комментаторы Корана отождествляют с Ханохом пророка Идриса, которого Бог «взял», то есть не дал ему умереть. Образ Ханоха в исламе отражает влияние еврейских [[Апокрифы и псевдоэпиграфы\|псевдоэпиграфов]].		В [[ислам]]е комментаторы Корана отождествляют с Ханохом пророка Идриса, которого Бог «взял», то есть не дал ему умереть. Образ Ханоха в исламе отражает влияние еврейских [[Апокрифы и псевдоэпиграфы\|псевдоэпиграфов]].

			Перевод Ханоха напоминает переводы других героев народных легенд. Библейская параллель — это [[Элияhу]] (2 Сам 2:1-12), в то время как судьба Ганимеда, Геракла, Семирамиды, Ксисутра и фригийского царя Анака имеет нееврейские аналоги (см. Winer, "B. R."; Riehm, "Handwörterb." 2d ed., i. 608).

			Среди критиков начала 20 века преобладало мнение, что Ханох соответствует вавилонскому Эммедуранки (греч. «Эдорах»), седьмому царю в списке первобытных монархов Бероса.

			Эммедуранки был известен своим знанием божественных вещей; он был родоначальником жречества. Эти герои, вероятно, изначально были божествами, со временем низведенными до человеческого уровня, но все еще наделенными божественной бессмертностью.

			В случае с Ханохом было обращено внимание на совпадение 365 лет его жизни с числом дней в солнечном году, и было высказано предположение, что Ханох первоначально представлял собой обожествленное солнце (см. Gunkel, "Genesis," p. 124).

	== См. также ==		== См. также ==
	* [[Отцы церкви]]		* [[Отцы церкви]]
	* [[Книга Еноха]]		* [[Книга Еноха]]

			== Литература ==
			* Hughes, Dictionary of Islam, s.v. Idris;
			* Weil, Biblische Legenden der Muselmänner, pp. 62 et seq.;
			* Mas'udi, Les Prairies d'Or, i. 73.

	== Источники ==		== Источники ==

Л.Гроервейдл в 15:08, 1 июня 2026

2026-06-01T15:08:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:08, 1 июня 2026
Строка 5:		Строка 5:

	[[Файл:14445 L.jpg\|250px\|right\|thumb\|Вознесение Ханоха (Быт. 5:24). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728.]]		[[Файл:14445 L.jpg\|250px\|right\|thumb\|Вознесение Ханоха (Быт. 5:24). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728.]]
	~~ХАНО́Х~~ (חֲנוֹךְ; в русской традиции — Энох), сын ~~Иереда~~, отец Метушелаха (Мафусаила); представитель седьмого «поколения людей» (Быт. 5:18–24; I Хр. 1:3).		'''Ханох''' (<big>'''חֲנוֹךְ'''</big>; в русской традиции — Энох) - сын Йереда, отец Метушелаха (Мафусаила); представитель седьмого «поколения людей» (Быт. 5:18–24; I Хр. 1:3).

	В отличие от своих предков и некоторых потомков, Ханох жил «недолго» — число лет его жизни равно числу дней солнечного года — 365 (Быт. 5:23). В Библии также сказано, что он «ходил перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:24). Это позволяет предположить, что существовало какое-то не сохранившееся повествование о жизни Ханоха. Однако, возможно, библейская формулировка означает, что хотя жизнь Ханоха была сравнительно коротка, он был праведник (ср. Быт. 6:9), умер внезапно, но после смерти не сошел в подземный мир (ср. Пс. 49:16).		== История из Торы ==
			В отличие от своих предков и некоторых потомков, Ханох жил «недолго» — число лет его жизни равно числу дней солнечного года — 365 (Быт. 5:23).

	В ~~еврейской апокрифической литературе (см. апокрифы~~ и ~~псевдоэпиграфы) эпохи Второго храма Ханох выступает как человек~~, познавший Божественные таинства, перед которым открыты небесные книги. Ханоху приписываются два еврейских апокалиптических сочинения (см. ~~апокалиптическая литература~~), так называемые книги Эноха (Еноха) — Эфиопская и Славянская. Образ Ханоха имел особое значение для религиозного движения, представителями которого были члены кумранской общины. ~~История Ханоха и его сочинения обсуждаются в Юбилеев книге~~, ~~в Заветах 12 патриархов содержатся аллюзии на пророчества~~ Ханоха~~, а в апокрифе книги Бытия (см. Мёртвого моря свитки) он — один из главных персонажей~~.		В Библии также сказано, что он «ходил перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:24). Это позволяет предположить, что существовало какое-то не сохранившееся повествование о жизни Ханоха.

	Популярность образа Ханоха в мистической литературе вызвала отрицательное отношение к нему некоторых законоучителей этой эпохи, ~~поэтому в раввинистической литературе он иногда предстает как грешник~~, ~~а библейское утверждение~~, что он был ~~взят Богом~~, ~~интерпретируется просто как указание на его смерть~~.		Однако, возможно, библейская формулировка означает, что хотя жизнь Ханоха была сравнительно коротка, он был праведник (ср. Быт. 6:9), умер внезапно, но после смерти не сошел в подземный мир (ср. Пс. 49:16).

	В Аггаде Ханох — один из ламед-вав цаддиким — праведников, которые попали в рай, миновав мучения смерти; там ему было дано имя Великий писец Метатрон (Таргум Иер. к Быт. 5:4). Ханох — центральная фигура в некоторых мидрашах, в частности, в «Сефер Ханох» («Книга Ханоха») и в «Хаей Ханох» («Жизнь Ханоха»). Ханох жил в уединении, но ангел повелел ему идти к людям, чтобы наставить их на пути Бога. Он учил людей 243 года, на протяжении которых на земле царили мир и процветание. За его труды Бог решил сделать его царем небесных ангелов. Ханох поднялся на небо в пламенной колеснице, Бог облек его в великолепные одежды, возложил на его голову корону и открыл перед ним все двери мудрости; Он преобразил тело Ханоха в ~~пламень и дал ему имя Метатрон~~.		Дальнейших упоминаний Ханоха в еврейских Писаниях не найдено.

	~~Законоучители Эрец-Исраэль в 3 в. отрицали чудесное превращение Ханоха и утверждали~~, ~~что он всю жизнь провел в колебаниях между праведностью и грехом~~, и Бог взял его из этого мира, чтобы он вновь не впал в грех. Отрицательное отношение к Ханоху в этот период было, по-видимому, реакцией на использование христианством легенды о взятии Ханоха на небеса.		В еврейской [[апокрифы\|апокрифической литературе]] [[эпоха Второго Храма\|эпохи Второго храма]] Ханох выступает как человек, познавший Божественные таинства, перед которым открыты небесные книги.

	В ~~исламе~~ комментаторы Корана отождествляют с Ханохом пророка Идриса, которого Бог «взял», то есть не дал ему умереть. Образ Ханоха в исламе отражает влияние еврейских псевдоэпиграфов.		В [[Премудрость Бен-Сиры\|книге Бен-Сиры (Книга Премудрости бен Сиры)]] в главе 41, глава 16 упоминается «изъятие» Ханоха с добавлением в восстановленном еврейском тексте слова <big>'''אות דעת לדור ודור'''</big> (см. Peters, "Hebräische Text des Buches Ecclesiasticus," p. 230, Freiburg, 1902); а в главе 44, глава 14, его участь прославляется.

			Ханоху приписываются два еврейских [[Апокалиптическая литература\|апокалиптических сочинения]], так называемые [[Книга Еноха\|книги Эноха (Еноха)]] — Эфиопская и Славянская.

			Образ Ханоха имел особое значение для религиозного движения, представителями которого были члены [[кумранская община\|кумранской общины]]. История Ханоха и его сочинения обсуждаются в [[Книга Юбилеев\|книге Юбилеев]], в Заветах 12 патриархов содержатся аллюзии на пророчества Ханоха, а в [[Свитки Мёртвого моря\|апокрифе книги Бытия]] он — один из главных персонажей.

			Популярность образа Ханоха в мистической литературе вызвала отрицательное отношение к нему некоторых законоучителей этой эпохи, поэтому в [[Раввинистическая литература\|раввинистической литературе]] он иногда предстает как грешник, а библейское утверждение, что он был взят Богом, интерпретируется просто как указание на его смерть.

			В [[Аггада\|Аггаде]] Ханох — один из [[Ламед-Вав Цадиким ("36 праведников")\|ламед-вав цадиким]] — праведников, которые попали в [[рай]], миновав мучения смерти; там ему было дано имя Великий писец Метатрон (Таргум Иер. к Быт. 5:4).

			Ханох — центральная фигура в некоторых [[мидраш]]ах, в частности, в «Сефер Ханох» («Книга Ханоха») и в «Хаей Ханох» («Жизнь Ханоха»).

			Ханох жил в уединении, но ангел повелел ему идти к людям, чтобы наставить их на пути [[Бог]]а. Он учил людей 243 года, на протяжении которых на земле царили мир и процветание. За его труды Бог решил сделать его царем небесных ангелов. Ханох поднялся на небо в пламенной колеснице, Бог облек его в великолепные одежды, возложил на его голову корону и открыл перед ним все двери мудрости; Он преобразил тело Ханоха в пламень и дал ему имя Метатрон.

			Законоучители [[Эрец-Исраэль]] в 3 в. отрицали чудесное превращение Ханоха и утверждали, что он всю жизнь провел в колебаниях между праведностью и грехом, и Бог взял его из этого мира, чтобы он вновь не впал в [[грех]]. Отрицательное отношение к Ханоху в этот период было, по-видимому, реакцией на использование [[христианство]]м легенды о взятии Ханоха на небеса.

			В [[ислам]]е комментаторы Корана отождествляют с Ханохом пророка Идриса, которого Бог «взял», то есть не дал ему умереть. Образ Ханоха в исламе отражает влияние еврейских [[Апокрифы и псевдоэпиграфы\|псевдоэпиграфов]].

	== См. также ==		== См. также ==
Строка 25:		Строка 42:
	== Источники ==		== Источники ==
	* КЕЭ, том: 9. Кол.: 617–618		* КЕЭ, том: 9. Кол.: 617–618
			* [https://jewishencyclopedia.com/articles/5437-edris ENOCH (חנוך): By: Emil G. Hirsch, Solomon Schechter - Jewish Encyclopedia]

	{{ElevenCopyRight\|14445\|Ханох}}		{{ElevenCopyRight\|14445\|Ханох}}
	[[Категория:Библейские персонажи]]		[[Категория:Библейские персонажи]]

Л.Гроервейдл в 14:51, 1 июня 2026

2026-06-01T14:51:31Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:51, 1 июня 2026
Строка 2:		Строка 2:
	\|ТИП СТАТЬИ=1		\|ТИП СТАТЬИ=1
	}}		}}
			{{не путать\|Ханох\|Ханохом - сыном Каина\|}}

	[[Файл:14445 L.jpg\|250px\|right\|thumb\|Вознесение Ханоха (Быт. 5:24). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728.]]		[[Файл:14445 L.jpg\|250px\|right\|thumb\|Вознесение Ханоха (Быт. 5:24). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728.]]

Л.Гроервейдл: Новая страница: «{{Остатье\ЭЕЭ |ТИП СТАТЬИ=1 }} Вознесение Ханоха (Быт. 5:24). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728. ХАНО́Х (חֲנוֹךְ; в русской традиции — Энох), сын Иереда, отец Метушелаха (Мафусаила); представитель седьмого «поколения л...»

2026-06-01T14:50:23Z

Новая страница: «{{Остатье\ЭЕЭ |ТИП СТАТЬИ=1 }} 250px|right|thumb|Вознесение Ханоха (Быт. 5:24). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728. ХАНО́Х (חֲנוֹךְ; в русской традиции — Энох), сын Иереда, отец Метушелаха (Мафусаила); представитель седьмого «поколения л...»

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

[[Файл:14445 L.jpg|250px|right|thumb|Вознесение Ханоха (Быт. 5:24). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728.]]
ХАНО́Х (חֲנוֹךְ; в русской традиции — Энох), сын Иереда, отец Метушелаха (Мафусаила); представитель седьмого «поколения людей» (Быт. 5:18–24; I Хр. 1:3).

В отличие от своих предков и некоторых потомков, Ханох жил «недолго» — число лет его жизни равно числу дней солнечного года — 365 (Быт. 5:23). В Библии также сказано, что он «ходил перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:24). Это позволяет предположить, что существовало какое-то не сохранившееся повествование о жизни Ханоха. Однако, возможно, библейская формулировка означает, что хотя жизнь Ханоха была сравнительно коротка, он был праведник (ср. Быт. 6:9), умер внезапно, но после смерти не сошел в подземный мир (ср. Пс. 49:16).

В еврейской апокрифической литературе (см. апокрифы и псевдоэпиграфы) эпохи Второго храма Ханох выступает как человек, познавший Божественные таинства, перед которым открыты небесные книги. Ханоху приписываются два еврейских апокалиптических сочинения (см. апокалиптическая литература), так называемые книги Эноха (Еноха) — Эфиопская и Славянская. Образ Ханоха имел особое значение для религиозного движения, представителями которого были члены кумранской общины. История Ханоха и его сочинения обсуждаются в Юбилеев книге, в Заветах 12 патриархов содержатся аллюзии на пророчества Ханоха, а в апокрифе книги Бытия (см. Мёртвого моря свитки) он — один из главных персонажей.

Популярность образа Ханоха в мистической литературе вызвала отрицательное отношение к нему некоторых законоучителей этой эпохи, поэтому в раввинистической литературе он иногда предстает как грешник, а библейское утверждение, что он был взят Богом, интерпретируется просто как указание на его смерть.

В Аггаде Ханох — один из ламед-вав цаддиким — праведников, которые попали в рай, миновав мучения смерти; там ему было дано имя Великий писец Метатрон (Таргум Иер. к Быт. 5:4). Ханох — центральная фигура в некоторых мидрашах, в частности, в «Сефер Ханох» («Книга Ханоха») и в «Хаей Ханох» («Жизнь Ханоха»). Ханох жил в уединении, но ангел повелел ему идти к людям, чтобы наставить их на пути Бога. Он учил людей 243 года, на протяжении которых на земле царили мир и процветание. За его труды Бог решил сделать его царем небесных ангелов. Ханох поднялся на небо в пламенной колеснице, Бог облек его в великолепные одежды, возложил на его голову корону и открыл перед ним все двери мудрости; Он преобразил тело Ханоха в пламень и дал ему имя Метатрон.

Законоучители Эрец-Исраэль в 3 в. отрицали чудесное превращение Ханоха и утверждали, что он всю жизнь провел в колебаниях между праведностью и грехом, и Бог взял его из этого мира, чтобы он вновь не впал в грех. Отрицательное отношение к Ханоху в этот период было, по-видимому, реакцией на использование христианством легенды о взятии Ханоха на небеса.

В исламе комментаторы Корана отождествляют с Ханохом пророка Идриса, которого Бог «взял», то есть не дал ему умереть. Образ Ханоха в исламе отражает влияние еврейских псевдоэпиграфов.

== См. также ==
* [[Отцы церкви]]
* [[Книга Еноха]]

== Источники ==
* КЕЭ, том: 9. Кол.: 617–618

{{ElevenCopyRight|14445|Ханох}}
[[Категория:Библейские персонажи]]

← Предыдущая версия		Версия от 15:19, 1 июня 2026
Строка 18:		Строка 18:
	В еврейской [[апокрифы\|апокрифической литературе]] [[эпоха Второго Храма\|эпохи Второго храма]] Ханох выступает как человек, познавший Божественные таинства, перед которым открыты небесные книги.		В еврейской [[апокрифы\|апокрифической литературе]] [[эпоха Второго Храма\|эпохи Второго храма]] Ханох выступает как человек, познавший Божественные таинства, перед которым открыты небесные книги.

	В [[Премудрость Бен-Сиры\|книге Бен-Сиры (Книга Премудрости бен Сиры)]] в главе 41, ~~глава~~ 16 упоминается «изъятие» Ханоха с добавлением в восстановленном еврейском тексте слова <big>'''אות דעת לדור ודור'''</big> (см. Peters, "Hebräische Text des Buches Ecclesiasticus," p. 230, Freiburg, 1902); а в главе 44, глава 14, его участь прославляется.		В [[Премудрость Бен-Сиры\|книге Бен-Сиры (Книга Премудрости бен Сиры)]], в главе 41, строка 16 упоминается «изъятие» Ханоха с добавлением в восстановленном еврейском тексте слова <big>'''אות דעת לדור ודור'''</big> (см. Peters, "Hebräische Text des Buches Ecclesiasticus," p. 230, Freiburg, 1902); а в главе 44, глава 14, его участь прославляется.

	Ханоху приписываются два еврейских [[Апокалиптическая литература\|апокалиптических сочинения]], так называемые [[Книга Еноха\|книги Эноха (Еноха)]] — Эфиопская и Славянская.		Ханоху приписываются два еврейских [[Апокалиптическая литература\|апокалиптических сочинения]], так называемые [[Книга Еноха\|книги Эноха (Еноха)]] — Эфиопская и Славянская.