Хамец - История изменений

Л.Гроервейдл в 09:48, 6 мая 2026

2026-05-06T09:48:29Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:48, 6 мая 2026
Строка 3:		Строка 3:
	\| СУПЕРВАЙЗЕР = 2		\| СУПЕРВАЙЗЕР = 2
	}}		}}
			[[Файл:14433 L.jpg\|250px\|right\|thumb\|Миниатюра с изображением процедуры бдикат хамец (вверху справа). Пасхальная хаггада. Ок. 1460 г. Германия. Каталог иллюстрированных рукописей Британской библиотеки.]]
	'''Хаме́ц''' (<big>'''חָמֵץ'''</big>, 'заквашенное', 'квасное') - злаковый продукт, подвергшийся брожению. Во время праздника [[Песах]] к обычным правилам [[кашрут]]а добавляются специфические запреты, связанные с квасным (''хамец''). Во все дни праздника запрещено не только есть, но и владеть «хамецом» в любом виде.		'''Хаме́ц''' (<big>'''חָמֵץ'''</big>, 'заквашенное', 'квасное') - злаковый продукт, подвергшийся брожению. Во время праздника [[Песах]] к обычным правилам [[кашрут]]а добавляются специфические запреты, связанные с квасным (''хамец''). Во все дни праздника запрещено не только есть, но и владеть «хамецом» в любом виде.

Строка 92:		Строка 93:
	Несмотря на то, что запрет употребления хамеца касается лишь пищевых продуктов, в которых есть мука какого-либо из пяти видов злаковых или их смеси, возникают правила, регламентирующие кашерность для праздника Песах почти всех продуктов, а нередко и бытовых средств — химических веществ, применяемых в быту.		Несмотря на то, что запрет употребления хамеца касается лишь пищевых продуктов, в которых есть мука какого-либо из пяти видов злаковых или их смеси, возникают правила, регламентирующие кашерность для праздника Песах почти всех продуктов, а нередко и бытовых средств — химических веществ, применяемых в быту.

	== ~~Сноски~~ ==		== Примечания ==
	~~<references/>~~		{{Примечания\|2}}

			== Источники ==
			* КЕЭ, том: 9. Кол.: 599–602.

	{{ElevenCopyRight\|14433\|Хемец}}		{{ElevenCopyRight\|14433\|Хемец}}

Л.Гроервейдл: /* Определение хамеца */

2026-05-06T09:45:40Z

Определение хамеца

← Предыдущая версия		Версия от 09:45, 6 мая 2026
Строка 51:		Строка 51:
	В [[Талмуд\|Талмуде]] существовавшие с древних времен обычаи, касавшиеся хамеца, подвергались систематизации и регламентации. Так, было дано точное определение того, как получается хамец, — если муку из злаковых растений любого из пяти видов (рожь, овес, пшеница, ячмень, полба) — смешивают с водой и оставляют на некоторое время, превышающее минимальный промежуток, достаточный для заквашивания.		В [[Талмуд\|Талмуде]] существовавшие с древних времен обычаи, касавшиеся хамеца, подвергались систематизации и регламентации. Так, было дано точное определение того, как получается хамец, — если муку из злаковых растений любого из пяти видов (рожь, овес, пшеница, ячмень, полба) — смешивают с водой и оставляют на некоторое время, превышающее минимальный промежуток, достаточный для заквашивания.

	Этот промежуток определен в Талмуде как время пешей прогулки от крепости Нун до [[Тверия\|Тверии]] в не очень жаркий день (Пс. 46а), а [[поским]] заключают отсюда, что речь идет о 18 минутах. В категорию хамеца попадают также, согласно ~~Галахе~~, [[~~Спиртные Напитки\|~~спиртные напитки]] из пяти видов злаковых.		Этот промежуток определен в Талмуде как время пешей прогулки от крепости Нун до [[Тверия\|Тверии]] в не очень жаркий день (Пс. 46а), а [[поским]] заключают отсюда, что речь идет о 18 минутах. В категорию хамеца попадают также, согласно [[Ѓалаха\|Ѓалахе]], [[спиртные напитки]] из пяти видов злаковых.

	== Традиции и обычаи, связанные с хамецом ==		== Традиции и обычаи, связанные с хамецом ==

Л.Гроервейдл: /* Значение хамеца */

2026-05-06T09:45:05Z

Значение хамеца

← Предыдущая версия		Версия от 09:45, 6 мая 2026
Строка 44:		Строка 44:

	== Значение хамеца ==		== Значение хамеца ==
	~~{{Заготовка_раздела}}~~

	Хамец и все квасное тесно связаны с такими понятиями, как гордыня и заносчивость.		Хамец и все квасное тесно связаны с такими понятиями, как гордыня и заносчивость.

Л.Гроервейдл в 09:44, 6 мая 2026

2026-05-06T09:44:45Z

Внесённые изменения

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-29T01:53:05Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 01:53, 29 января 2026
Строка 14:		Строка 14:
	\| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =		\| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
	}}		}}
	'''Хаме́ц''' ({{lang-he\|חָמֵץ}}, 'заквашенное', 'квасное') - злаковый продукт, подвергшийся брожению. Во время праздника [[Песах]] (еврейской Пасхи) к обычным правилам [[кашрут]]а добавляются специфические запреты, связанные с квасным (''хамец''). Во все дни праздника запрещено не только есть, но и владеть «хамецом» в любом виде.		'''Хаме́ц''' ({{lang-he\|חָמֵץ}}, 'заквашенное', 'квасное') - злаковый продукт, подвергшийся брожению. Во время праздника [[Публикации:Песах\|Песах]] (еврейской Пасхи) к обычным правилам [[кашрут]]а добавляются специфические запреты, связанные с квасным (''хамец''). Во все дни праздника запрещено не только есть, но и владеть «хамецом» в любом виде.

	== Примеры квасного ==		== Примеры квасного ==
Строка 28:		Строка 28:

	== Упоминание в Торе ==		== Упоминание в Торе ==
	[[Тора]] запрещает употреблять в пищу хамец и сеор (квасное тесто) в течение всех дней праздника [[Песах]], а также предписывает «устранить квасное из домов ваших», то есть в это время еврею запрещено держать в своем жилище хамец («не будет найден и не будет видим»<ref>Исх. 12:15–20</ref>). Наказание за несоблюдение этого запрета — [[Карет\|карет]].		[[Тора]] запрещает употреблять в пищу хамец и сеор (квасное тесто) в течение всех дней праздника [[Публикации:Песах\|Песах]], а также предписывает «устранить квасное из домов ваших», то есть в это время еврею запрещено держать в своем жилище хамец («не будет найден и не будет видим»<ref>Исх. 12:15–20</ref>). Наказание за несоблюдение этого запрета — [[Карет\|карет]].

	[[Тора]] объясняет запрет употребления хамеца в Песах тем, что [[Исход из Египта]] был поспешным и нельзя было ждать, пока взойдет тесто, поэтому испекли хлеб из невзошедшего теста<ref>Исх. 12:39; Втор. 16:2</ref>. Позже для напоминания об этом событии грядущим поколениям возник запрет на хамец в дни праздника Песах.		[[Тора]] объясняет запрет употребления хамеца в Песах тем, что [[Исход из Египта]] был поспешным и нельзя было ждать, пока взойдет тесто, поэтому испекли хлеб из невзошедшего теста<ref>Исх. 12:39; Втор. 16:2</ref>. Позже для напоминания об этом событии грядущим поколениям возник запрет на хамец в дни праздника Песах.

MyBot в 22:49, 13 января 2014

2014-01-13T22:49:22Z

Новая страница

{{О_статье\ЭЕЭ
| ТИП СТАТЬИ = 2
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР = 2
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ = 1
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
'''Хаме́ц''' ({{lang-he|חָמֵץ}}, 'заквашенное', 'квасное') - злаковый продукт, подвергшийся брожению. Во время праздника [[Песах]] (еврейской Пасхи) к обычным правилам [[кашрут]]а добавляются специфические запреты, связанные с квасным (''хамец''). Во все дни праздника запрещено не только есть, но и владеть «хамецом» в любом виде.

== Примеры квасного ==
* Любые злаки — [[пшеница]], [[ячмень]], [[рожь]], [[овёс]], или [[полба]], которые входили в контакт с водой или другими жидкостями, должны рассматриваться как хамец, поскольку в них может начаться [[брожение]].
** Мучные продукты: [[лапша]] из муки, [[вермишель]], овсянка, [[хлеб]], торт, [[печенье]], пирожные, и даже [[маца]] и блюда из мацы, не приготовленные специально для Песаха.
** Продукты из злаковых: воздушные пшеничные зерна, толченая пшеница и др.
* Солодовые продукты: все солодовые и дрожжевые продукты, овощные экстракты, в которые входят эти продукты.
* Напитки: пиво, виски и другие алкогольные напитки, солодовый уксус и маринованные продукты, содержащие солодовый уксус, фруктовые эссенции, глюкоза и другие продукты, полученные из злаковых.

=== Китнийот ===
У ашкеназских евреев кроме упомянутых видов злаков не принято употреблять в Песах также и китнийот - бобовые, рис, кукурузу, а также похожие на них продукты, например, арахис, кукурузные хлопья и др.
{{main|Китнийот}}

== Упоминание в Торе ==
[[Тора]] запрещает употреблять в пищу хамец и сеор (квасное тесто) в течение всех дней праздника [[Песах]], а также предписывает «устранить квасное из домов ваших», то есть в это время еврею запрещено держать в своем жилище хамец («не будет найден и не будет видим»<ref>Исх. 12:15–20</ref>). Наказание за несоблюдение этого запрета — [[Карет|карет]].

[[Тора]] объясняет запрет употребления хамеца в Песах тем, что [[Исход из Египта]] был поспешным и нельзя было ждать, пока взойдет тесто, поэтому испекли хлеб из невзошедшего теста<ref>Исх. 12:39; Втор. 16:2</ref>. Позже для напоминания об этом событии грядущим поколениям возник запрет на хамец в дни праздника Песах.

== Хамец и [[жертвоприношения]] ==
Не только в Песах, но и в другие дни было запрещено приносить в жертву хамец, если жертвоприношение включало хлеб и злаковые растения<ref>Исх. 23:18</ref>; видимо, запрет был как-то связан с жертвой праздника Песах<ref>Исх. 34:25</ref>, так его трактовали и [[Таргум|древние переводчики]], и [[талмуд]]ические мудрецы. В [[Минха (жертвоприношение)|полуденной жертве]] воскурения<ref>Лев. 2:11</ref>, состоявшей из злаковых, было запрещено сжигать хамец, а из остатков этой жертвы, разрешенных для употребления [[Коhены (священники)|жрецам]], было запрещено выпекать хлеб. За невыполнение этого запрета пророк [[Амос]] (4:5) укорял народ.
=== Обоснования запрета ===
[[Маймонид]] в «Море невухим» (3:56) предполагает, что запрет на употребление хамеца в храмовых жертвоприношениях связан с тем, что [[Идолопоклонство|идолопоклонники]] в аналогичных ритуалах пользуются именно хамецом. Таким образом, цель запрета хамеца — сделать еврейское храмовое служение отличным от других.

Исследователь Библии [[Кассуто, Умберто|У. Кассуто]] также считал, что запрет хамеца связан с тенденцией изъять из еврейского культа элементы, подобные имеющимся в [[ханаан]]ских культах, в которых приношения хамеца производились во время празднеств, посвященных приходу весны и урожаю злаковых.

Некоторые исследователи предполагали, что запрет хамеца связан с тенденцией представить в [[Храм]]е обычаи древности как идеальные, обладающие святостью, и противопоставить их обычаям, привнесенным цивилизацией. Мацца как пропитание кочевников, согласно этой гипотезе, предшествует хлебу-хамецу — еде земледельцев, живущих оседлой жизнью. Она напоминает об Исходе из Египта и о том служении в пустыне, которому не было равных в еврейской истории по уровню близости народа к Богу и который воспроизводится в храмовом культе.

Существует также мнение, что первоначально запрет хамеца касался лишь пасхальной жертвы, воспроизводящей атмосферу бегства из Египта, а впоследствии запрет использования хамеца распространился на другие жертвы.
=== Хамец в жертвоприношениях ===
Хамец, однако, являлся компонентом тех жертвоприношений, от которых ничего не следует сжигать на жертвеннике (так называемые [[биккурим]] и [[Жертвоприношения в иудаизме#Жертва благодарности|шламим]]). Жертвой биккурим земледелец выражает благодарность Богу за новый урожай, за то, что ему уже обеспечен хлеб насущный; он приносит в жертву хлеб-хамец, поскольку именно хлеб является основным пропитанием. Эта жертва состоит из двух [[Халла|халот]]<ref>Лев. 23:17</ref>.

Шламим (`мирные жертвы`<ref>Лев. 17:5</ref>), состояли из мяса, хлеба-хамеца и маццы, все это съедалось празднующими паломниками. Эти жертвы, по-видимому, хотя и носили сакральный характер, тем не менее, в отличие от жертв всесожжения, были народной праздничной трапезой, где едят хамец в рамках храмового служения.

== Значение хамеца ==
{{Заготовка_раздела}}

Хамец и все квасное тесно связаны с такими понятиями, как гордыня и заносчивость.

Концепция хамеца как символа темных сил чрезвычайно развита в [[Каббала|Каббале]].

== Определение хамеца ==
В [[Талмуд|Талмуде]] существовавшие с древних времен обычаи, касавшиеся хамеца, подвергались систематизации и регламентации. Так, было дано точное определение того, как получается хамец, — если муку из злаковых растений любого из пяти видов (рожь, овес, пшеница, ячмень, полба) — смешивают с водой и оставляют на некоторое время, превышающее минимальный промежуток, достаточный для заквашивания. Этот промежуток определен в Талмуде как время пешей прогулки от крепости Нун до [[Тверия|Тверии]] в не очень жаркий день (Пс. 46а), а [[Поским|поским]] заключают отсюда, что речь идет о 18 минутах. В категорию хамеца попадают также, согласно Галахе, [[Спиртные Напитки|спиртные напитки]] из пяти видов злаковых.
== Традиции и обычаи, связанные с хамецом ==
[[Мишна]] (трактат Псахим) сводит запрет хамеца к трем пунктам:

# запрет употребления в пищу;
# запрет утилитарного пользования (продавать, кормить животных и т. д.);
# запрет нахождения хамеца во владениях еврея (на случай, если хамец не принадлежит еврею, но находится в его владениях, этот запрет не распространяется).

Несмотря на то, что Песах начинается 15 нисана, запрет хамеца входит в силу с середины светового дня 14 нисана (день разделен на 12 световых часов, запрет начинается с пятого часа), что требует заблаговременной подготовки к празднику.
=== Поиски хамеца ===
Так, согласно мишнаитской Галахе (Пс. 1:1), вечером, предшествующим 14 нисана (то есть вечером 13 нисана), тотчас же с наступлением ночи следует произвести во всех помещениях, где может быть хамец, проверку, так называемую бдикат хамец. Найденный хамец извлекается и помещается отдельно, но не уничтожается, так как время запрета еще не наступило.

Существует обычай выключать в обыскиваемой комнате свет и проводить поиски, используя свечу, перо и деревянную ложку: свеча эффективно освещает углы, не отбрасывая тени, перо может выметать крошки из труднодоступных мест, а деревянную ложку, которой собирают крошки, можно сжечь на следующий день вместе с «''хамецом''».

С точки зрения Галахи, изложенной в Писании, данная процедура не обязательна; по-видимому, мудрецы Талмуда установили ее, чтобы избежать каких-либо случайных погрешностей в исполнении закона.

Согласно существующему ныне обычаю, перед бдикат хамец в заранее установленные места специально кладут кусочки хамеца (тщательно завёрнутые в алюминиевую фольгу или пластиковую плёнку десять кусочков хлеба), глава семьи вместе с детьми обходят дом со свечами в руках, радостно «обнаруживая» хамец. Эта интерпретация талмудического обычая носит явно воспитательный характер, привлекая детей к общему праздничному занятию, а также гарантирует, что глава семьи найдёт какой-нибудь «хамец», и его благословение не пропадёт даром.

=== Отмена и уничтожение хамеца ===
После бдикат хамец произносят ''битуль хамец'' (`отмена хамеца`) — специальную формулу отказа от того хамеца, который остался незамеченным. Принятый текст этой формулы содержится в Талмуде на арамейском языке, однако, согласно Галахе, его можно произносить на любом языке. Хамец, принадлежащий еврею и оставшийся в его владении незамеченным до конца Песаха, запретен для пользования и после праздника, такой хамец подлежит уничтожению.

Утром 14 [[нисан]]а производится биур хамец (`сожжение или уничтожение хамеца`). До того момента, когда вступает в силу запрет хамеца, следует успеть совершить биур хамец.

=== Продажа хамеца ===
Мехират хамец (`продажа хамеца`) — обычай, связанный с изменениями социогеографической ситуации, на которые Галаха реагирует с изобретательностью. Краковский раввин [[Сыркес, Иоэль Бен Шмуэль|Иоэль Сыркес]], автор «Баит хадаш» (`Новый дом`), сетует на то, что поскольку большая часть евреев в их краях занимается торговлей спиртными напитками, и по местным законам им нельзя торговать за пределами своих жилищ, то они никак не могут полностью избавиться от хамеца на Песах. Сыркес постановил, что для того, чтобы еврей не разорился, он может продать весь свой хамец и то помещение, в котором он его хранит, нееврею, а после праздника выкупить его назад.

Поначалу продажа хамеца неевреям перед Песах происходила стихийно, а с развитием капиталистического производства, когда в руках предпринимателя оказались оптовые количества хамеца, галахические авторитеты в Европе предпочли узаконить мехират хамец, несмотря на то, что была очевидна фиктивность такой продажи и проблематичность уклонения от исполнения запрета [[Де-Орайта (заповеди из Торы)|ми-де-орайта]].

У [[сефард]]ских евреев эти особенности не имели места, мехират хамец не получила распространения, поскольку торговля спиртными напитками была развита не в такой степени. По сей день сефардские раввины Израиля не принимают этого нововведения, в то время как главный ашкеназский раввин Израиля продает весь хамец государства на время праздника обычно какому-нибудь гражданину-нееврею, а после праздника выкупает его обратно, заплатив отступное.

=== Хамец и посуда ===
Общее галахическое установление, касающееся [[Кашрут|запретной еды]], гласит, что смесь малого количества запретного с большим количеством дозволенного (как правило, в соотношении 1:60) допустима к употреблению. Это установление недействительно в отношении хамеца, даже ничтожное количество которого делает запретным всю смесь, попадающую в категорию хамеца. Это правило делало подготовку посуды и всей домашней утвари к празднику Песах нелегкой задачей и способствовало развитию ряда обычаев, связанных с извлечением и уничтожением хамеца. Так возник обычай пользоваться в Песах специальной посудой, которой не касался хамец.

=== Хамец в непищевых продуктах ===
Несмотря на то, что запрет употребления хамеца касается лишь пищевых продуктов, в которых есть мука какого-либо из пяти видов злаковых или их смеси, возникают правила, регламентирующие кашерность для праздника Песах почти всех продуктов, а нередко и бытовых средств — химических веществ, применяемых в быту.

== Сноски ==
<references/>
{{ElevenCopyRight|14433|Хемец}}

[[Категория:Еда в иудаизме]]
[[Категория:Календарь и праздники]]
[[Категория:Кашрут]]
[[Категория:Песах]]
[[Категория:Еврейские законы и обычаи]][[Категория:Глубокая Правка]]