Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

2017-10-28T20:28:30Z

Биографические сведения

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Хамеири, Авигдор''' (Фейерштейн; 1890, Давидхаза, [[Венгрия]], – 1970, Тель-Авив), поэт, писатель, переводчик. Писал на [[Иврит Язык|иврите]].
== Биографические сведения ==
Рано потерял мать и рос в семье деда, богатого землевладельца, который дал мальчику традиционное воспитание, а затем отправил учиться в [[Иешива|иешиве]] Пресбурга (ныне [[Братислава]]).

В 15 лет Хамеири поступил в гимназию при раввинской семинарии в [[Будапешт]]е.

В 1907 г. в еженедельнике «hа-Мицпе» в [[Краков|Кракове]] было напечатано его первое стихотворение на иврите «Бен хе-атид» («Сын будущего»).

В последующие годы Хамеири печатал стихи в журнале [[«hа-Шиллоах»]] (Одесса), в газете [[«hа-Цфира»]] (Варшава), в еженедельнике «hа-Иври» (Берлин).

Окончив гимназию, Хамеири начал сотрудничать также в венгерской печати в Будапеште и активно включился в сионистскую деятельность.

В 1912 г. вышел первый сборник стихов Хамеири — «Ми-ширей Авигдор Фейерштейн, ковец ришон» («Из стихотворений Авигдора Фейерштейна, сборник первый»).

В 1913 г. Хамеири участвовал в работе [[Сионистские конгрессы|11-го Сионистского конгресса]], где впервые встретился с [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бяликом]].

С начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] Хамеири ушел добровольцем в австро-венгерскую армию, воевал офицером на русском фронте, в 1916 г. попал в плен и был в [[Сибирь|Сибири]] в лагере для военнопленных.

В 1917 г., после Октябрьской революции, Хамеири был освобожден из плена; в 1919 г. добрался до [[Одесса|Одессы]], где публиковал стихи, очерки и переводы в еженедельнике «Баркаи», в альманахах «Эрец» и «Масуот».

В 1921 г. Хамеири приехал в [[Эрец-Исраэль]] и начал работать в газете «[[Ѓа-Арец]]», а затем перешел в газету «Доар hа-йом». В 1921–24 гг. Хамеири издавал и редактировал журнал «Лев хадаш», публиковавший критические и публицистические материалы, а в 1927–31 гг. — журнал сходного направления под названием «Ѓа-Махар», издание которого возобновилось на короткое время в 1940 г.

Хамеири был среди создателей первого сатирического [[театр]]а на иврите «Кумкум», просуществовавшего с 1 ноября 1927 г. по 1 февраля 1929 г.

Популярнейший сатирический театр «Мат’атэ» (просуществовал 26 лет — 1928–54 гг.) был создан группой актеров, оставивших «Кумкум» из-за несогласия с единоначальной властью Хамеири и его резкой критикой в адрес [[Ѓистадрут]]а и [[Вейцман, Хаим|Х. Вейцмана]].

Эта критика в определенной мере отражала тогдашние политические взгляды Хамеири: в конце 1920-х — начале 1930-х гг. он принадлежал к [[Сионисты-Ревизионисты|сионистам-ревизионистам]], но затем сблизился с коммунистами, противниками сионизма.

12 апреля 1935 г. Хамеири выступил на 2-м конгрессе АНТИФА (антифашисты — партия, включавшая членов крайне левых организаций и подпольной ячейки [[Коммунистическая Партия В Израиле|ПКП /Палестинер комунистише партей/, запрещенной в 1921–42 гг.]] и других крайне левых группировок) и даже выпустил свою речь отдельной брошюрой (май 1935 г.).

== Литературное творчество ==

В 1925–30 гг. вышли четыре тома произведений Хамеири из задуманного им собрания сочинений: 1-й том — сборник юношеских стихов «Халав эм» («Материнское молоко»), затем вышли 3-й том — «Тахат шамаим адуммим» («Под красными небесами»), 4-й том — «Кешет Яаков» («Лук Яакова»; рассказы о войне) и 6-й том — «Бейн шиней hа-адам» («Меж челюстями человеческими»; очерки об Одессе времен гражданской войны в России 1919–20 гг.); тома 2-й и 5-й так и не вышли в свет.

В 1929 г. вышла книга «hа-шигаон hа-гадол» («Великое безумие»), а в 1932 г. — «Ба-гехинном шел матта» («В нижнем круге ада»); обе эти книги основаны на жизненном опыте автора, участника Первой мировой войны.

Два романа Хамеири о Первой мировой войне и по сей день относятся к лучшим произведениям новой ивритской прозы, сила их воздействия на ивритского читателя, пожалуй, не уступит тому влиянию, что оказали на читающую публику известные романы о войне Э. М. Ремарка и Э. Хемингуэя.

Его двухтомный роман «Тнува» («Урожай», 1934–35; название в переносном смысле — результат деятельности, но также и название квуцы /см. [[Киббуц]]/, и имя одной из героинь романа) по праву считается одной из первых попыток отобразить в ивритской прозе атмосферу энтузиазма, царившую в период третьей алии (см. [[Алия]]).

Тема Катастрофы — главная тема большого двухтомного романа «hа-машиах hа-лаван» («Белый Мессия», 1947), где показана угроза мировой культуре, которую несет расовая теория нацизма.

В его романе «Содо шел Сократес» («Тайна Сократа», 1955) образ великого древнегреческого философа создается диалогами в стиле платоновских, причем особо подчеркивается влияние иудаизма на взгляды Сократа последних лет жизни.

Хамеири — автор книг: «Маса бе-Эйропа hа-праит» («Путешествие по дикой Европе», 1938) — путевые очерки поездки по [[Австрия|Австрии]] и [[Венгрии]] в 1930–31 гг.; «Бейн лайла ле-лайла» («От ночи и до ночи», 1944) — сборник новелл; «Халомот шел бейт-раббан» («Мечты школьника», 1945) — сборник стихов; «hа-иекум» («Вселенная», 1951) — астрономия для юношества (книга выдержала несколько изданий).

Хамеири был плодовитым писателем, книгами которого увлекались и малыши, и молодежь: «Хохмат hа-бехемот» («Мудрость животных», 1933), «hа-махпеха бе-яар-ад» («Революция в первобытном лесу», 1951); «Боу леэхол, сиппур катан ле-ялдей hа-ган» («Пойдемте кушать, маленький рассказик для детей из детсада», 1957). Хамеири писал также пьесы, например, «Ашрей hа-гафрур...» («Счастлива спичка...», 1958) — о Ханне Сенеш (в название пьесы вынесена первая строка одного из ее стихотворений, которое стало популярной песней в Израиле).
== Поэтическое творчество ==

В 1930 г. вышел сборник «Сефер hа-ширим» («Книга стихов»), куда вошли все стихи Хамеири с 1906 до начала 1930-х гг.

В стихах 1920-х гг. Хамеири выразил юношеское воодушевление, энтузиазм [[Халуцим|халуцим]] Третьей алии.

Некоторые из этих стихов стали подлинно народными песнями.

Стихи, написанные Хамеири в 1933–44 гг., в том числе стихотворение о [[Катастрофа Европейского Еврейства|Катастрофе]] «Мизмор ле-дам» («Песнь крови»), вошли в книгу «hа-мокед hа-ран» («Поющий костер», 1944).
=== Особенности поэтики ===

Хамеири — один из самых ранних представителей экспрессионизма в ивритской поэзии. Поэтике Хамеири присущи сдержанный пафос, игра контрастов, парадоксальность, порой доведенная до крайних проявлений и в мыслях, и в чувстве. Эти качества сказались и на поэтическом языке Хамеири, который богат образами, сравнениями, символикой, аллюзиями.
== Переводческая деятельность ==

Хамеири перевел на иврит десятки книг (поэзию и прозу) с венгерского, немецкого, русского, идиш и других языков, в том числе: с немецкого переработку Г. А. Бюргера книги Р. Распе о приключениях барона Мюнхгаузена (1954), [[Гейне, Генрих|Г. Гейне]] «Еврейские мелодии» (1948), [[Брод, Макс|М. Брода]] «Приключение в Японии» (1943); с русского [[Короленко, Владимир Галактионович|В. Г. Короленко]] «Дети подземелья» (1946), с венгерского «Из стихотворений Шандора Петефи» (1952); издал вольный перевод сказок Г. Х. Андерсена «Соловей» и «Новый наряд короля» (1933) и многое другое.

Хамеири много переводил на иврит для театра, в частности: «Иеремия» [[Цвейг, Стефан|С. Цвейга]] (1929), «Коварство и любовь» Ф. Шиллера и другие драматические произведения, которые с успехом шли на ивритской сцене. Хамеири перевел с венгерского на иврит одну из первых (1952) книг [[Кишон, Эфраим|Э. Кишона]]; с идиш — рукопись еврейского историка и публициста [[Малер, Рафаэль|Р. Малера]] «Гешихте фун идишн фолк» («История евреев [в Польше]», 1946; на идиш книга вышла лишь в 1957 г. в [[Соединённые Штаты Америки|США]]).
== Издание художественных альбомов ==

Тонкий знаток мирового изобразительного искусства, Хамеири принимал участие в издании художественных альбомов, например, посвященных творчеству Ф. Гойи, [[Либерман, Макс|М. Либермана]], японскому рисунку, и снабдил каждый из этих альбомов своей вступительной статьей и комментариями.
== Признание заслуг ==

Хамеири пользовался популярностью у израильского читателя и зрителя, был удостоен ряда престижных премий: в 1936 г. — премии имени [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бялика]] за книгу «Сефер hа-ширим» («Книга стихов», 1933); в 1958 г. — премии 10-летия Государства Израиль за достижения в области литературы (присуждена муниципалитетом [[Рамат-Ган|Рамат-Гана]]), а в 1968 г. Хамеири был удостоен высшей награды страны — [[Государственная Премия Израиля|Государственной премии Израиля]].

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 595–598

{{ElevenCopyRight|11046|ХАМЕИРИ Авигдор}}

[[Категория:Литература на иврите]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии:Израиль]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Писатели на иврите]]
[[Категория:Писатели Израиля]]
[[Категория:Еврейские поэты]]
[[Категория:Поэты на иврите]]
[[Категория:Лауреаты Государственной премии Израиля]][[Категория:Local]]

Хамеири, Авигдор - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */