Л.Гроервейдл в 13:17, 12 февраля 2022

2022-02-12T13:17:46Z

Новая страница

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=18 октября 2012‎
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

Рабби '''Хаим бен Ицхак Воложинер''' (1749, [[Воложин]] —1821, там же) — раввин, педагог, ученик [[виленский гаон|Виленского Гаона]], основатель [[Воложинская иешива|воложинской иешивы]].

== Биография ==
Родился в Воложине в семье Ицхака и Ривки Раппопорт. Его первым учителем был раввин Воложина раби Рефаэль из Гамбурга, затем с 15 лет его учителем был Арье Лейб Гинцбург — автор книги «Шаагат Арье» — [[минск]]ий, а затем [[мец]]кий раввин. В 1770-е годы стал одним из наиболее близких учеников [[Виленский гаон|виленского гаона]].

С 1773 исполнял обязанности главного раввина Воложина, но отказывался получать зарплату за свою деятельность и жил за счет фабрики по производству одежды. Рав Хаим посещал своего учителя 3 или 4 раза в году и задавал ему вопросы накопившиеся за время его отсутствия. В 1790 получил назначение на должность раввина Вилькомира.

=== Создание йешивы ===
После смерти учителя в 1797 начал готовиться к основанию йешивы по его системе, ради чего разослал письма по всем еврейским [[община]]м, в которых призывал направлять к нему самых способных учеников и помочь йешиве финансово. В 1803 после массовых откликов на послания основал в своём родном городе Воложинскую йешиву, на основе учения Виленского Гаона, ставшую прототипом всех йешив [[Литваки|литовского направления]].

Хотя йешивы процветали в Восточной Европе в шестнадцатом и семнадцатом веках, по разным причинам они почти исчезли в восемнадцатом веке. Йешива в Воложине положила начало расцвету литовских йешив, с которыми так тесно связана [[Соловейчик (семья)|семья Соловейчик]].

Воложинская йешива была основана как против хасидского движения, так и против [[Ѓаскала|Ѓаскалы]]. Хаим утверждал, что центром еврейской религиозной жизни было постоянное изучение [[Талмуд]]а. Цель состояла не в обучении [[раввин]]ов, которые, вероятно, составляли лишь небольшую часть студентов, а скорее в обучении набожных мирян, которые могли бы продолжать изучать Талмуд в своей личной жизни.

{{начало цитаты}}В начале нового времени европейские йешивы были заведениями сугубо местными и полуформальными. Ученики собирались учиться к местному ребе, питались у какого-нибудь местного домовладельца, а ночевали на лавках в [[Синагога|синагоге]]. В 1803 году рав Хаим из Воложина основал учебное заведение нового типа — он отделил йешиву от местного раввина.<br />
Хаим Воложинер собрал самых блистательных учеников из самых отдаленных мест, нашел средства в международной сети спонсоров, выстроил отдельное здание, предложил ученикам стипендии, которые покрывали бы их расходы на жизнь и, в общем и целом, сделал изучение Торы более комфортабельным.<br />
Его модель быстро распространилась и, невзирая на множество вариаций и изменений, до сих пор является основной для йешиботного образования по всему миру.<ref>[http://booknik.ru/colonnade/othershore/revolyutsiya-eshiv/ "Революция йешив"]</ref>{{конец цитаты}}

Рабби Хаиму из Воложина принадлежит заслуга установления мирных отношений между [[митнагдим]] и [[хасид]]ами с лидерами которых неоднократно встречался.

=== Семья ===
* Брат рабби Хаима '''Шломо Залман''' тоже был учеником Bиленского Гаона.
* [[Ицхак из Воложина|'''Ицхак бен Хаим''' Воложинер]] (?, Воложин, – 1849, Ивенец, Минская губерния), сын Хаима Воложинера, преподавал в иешиве при жизни отца, а после его смерти унаследовал место главы иешивы и раввина воложинской общины. Он продолжал руководить иешивой даже тогда, когда она была официально закрыта властями в 1824 г.

Летом 1843 г. Ицхак бен Хаим Воложинер принял участие в созванной правительством конференции по вопросам еврейского образования и защищал там позицию ортодоксальных кругов, доказывая, что государственные школы могут представлять собой опасность для еврейского воспитания и окажутся бесполезными без предоставления евреям политических прав.

== Библиография ==
* «[[Структура души в Каббале: Нефеш, Руах, Нешама, Хайя и Йехида|Нефеш]] hа-хаим» — [[Каббала|каббалистическая]] основа моральных аспектов иудаизма
* «[[Структура души в Каббале: Нефеш, Руах, Нешама, Хайя и Йехида|Руах]] hа-хаим» — комментарии на [[Пиркей Авот]]
* «Хут hа-мешулаш» — [[респонсы]] на разные темы

== Сноски ==
<references/>

== Источники ==
* КЕЭ, том: 1. Кол.: 732–733.
* ''Из Воложина в Иерусалим'', [[Меир Бар-Илан]]
* [https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Soloveichik_Family Soloveichik Family - YIVO]
* C. Бернфельд. [http://toldot.ru/tora/articles/articles_1634.html?template=83 Рабби Хаим из Воложина]
* [http://www.jewishgen.org/yizkor/volozhin/vol077.html Воложин] на сайте Jewishgen-Еврейская генеалогия
* Шмуэль Мирский, [http://www.daat.ac.il/daat/chinuch/mosdot/volozin-2.htm статья о воложинской иешиве] {{ref-he}}
* [http://www.volozhin.com Портал города Воложина]
* [http://www.volozh.in/news/2009-07-13-6 Статья о воложинской иешиве"]{{ref-by}}

{{ElevenCopyRight|10959|Воложинер Хаим бен Ицхак}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
[[Категория:Ахроним]]
[[Категория:Каббалисты и исследователи каббалы]]
[[Категория:Раввины Литвы]]
[[Категория:Раввины Белоруссии]]
[[Категория:Local]]

Хаим из Воложина - История изменений

Л.Гроервейдл в 13:17, 12 февраля 2022