Л.Гроервейдл: /* Современное состояние */

2025-05-17T06:31:01Z

Современное состояние

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}

[[Файл:Stadttempel Vienna August 2006 028.jpg|thumb|right|250px|Концерт [[иерусалим]]ских хазанов в [[Вена|Вене]]. 2006 г.]]
'''Хазан''' (<big>חַזָּן</big>) — должностное лицо общины; в настоящее время — [[синагога]]льный кантор.

== Историческое значение слова ==
Слово «хазан» часто встречается в талмудических источниках, где оно относится к различным должностным лицам. Хазан исполнял обязанности служителя ([[шамаш]]а) и надсмотрщика в [[Храм]]е, заведовал храмовыми сосудами и помогал [[коhен|священникам]] снимать облачение (Иома 7:1).

Хазан синагоги (хазан hа-кнесет, см. Сота 7:7,8; Сук. 4:4) извлекал [[свиток Торы]] ([[Сефер-Тора]]) из [[Арон hа-кодеш|синагогального ковчега («Ковчег Завета»)]], разворачивал его для недельного чтения [[Парашат hа-шавуа]] и вновь укладывал в ковчег (ТИ., Сота 7:21д; ТИ., Мег. 4:75б); возвещал звуком трубы о наступлении субботы и праздников (Тос., Сук. 4), сопровождал паломников, приносивших в Храм [[бикурим]] (Тос. Бик. 2:101).

В синагоге хазан стоял на деревянном возвышении ([[Бима]]) и наблюдал за порядком богослужения, особенно за порядком чтения Торы (Тос., Мег. 4:21) и молитвы, а также призывал коhенов занять место для [[биркат коhаним]]. Хазан hа-каhал (хазан общины) исполнял обязанности учителя (Шаб. 1:3), судебного исполнителя (ТИ., Санх. 5:23а) и распорядителя в судебных заседаниях (ТИ., Бр. 4:7д). Он также увеселял жениха и невесту на [[Свадьба|свадьбе]], утешал скорбящих в дни [[траур]]а. Хазан hа-‘ир (хазан города) занимался погребением умерших, участвовал в охране города по ночам.

Как правило, хазан во время синагогальной [[Литургия|литургии]] не пел, однако в некоторых случаях ему поручалась эта обязанность (ТИ., Бр. 4:1, 12г). В [[талмуд]]ическую эпоху не было должности постоянного кантора, и любой член общины в качестве ''шалиах цибур'' (`посланец общины`, сокращенно ''шац'') мог взять на себя пение синагогальной литургии.

== Начало использования слова «хазан» в значении «кантор» ==
В эпоху [[гаон]]ов должность ''шалиах цибур'' стала постоянной. К этому привело усложнение синагогальной литургии и стремление музыкально украсить ее, а также то обстоятельство, что все меньшее число членов общины достаточно хорошо знало текст молитв. Чаще всего хазаном становился хазан hа-кнесет, который традиционно отвечал за точность текста и отбор новых молитв.

Когда в синагогальной службе начали играть важную роль [[пиют]]ы, обязанностью хазана стало их пение и выбор подходящих мелодий. Некоторые ''пайтаним'' (сочинители пиютов) сами были хазанами. Арабоязычные пайтаним называли пение пиютов «хизана»; ивритский эквивалент ''хазанут'' (у [[сефард]]ов — ''хазания'') стал обозначать традиционную форму пения всей синагогальной литургии.

== В средние века ==
В средние века статус хазана поднялся — возросло жалованье и увеличились налоговые льготы. В Северной Европе хазанами служили некоторые выдающиеся [[раввин]]ы, например, рабби Мёллин hа-Леви (около 1360—1427 гг.), который установил строгие нормы [[ашкеназ]]ского хазанута. Постепенно установились требования к хазанам ([[Шулхан Арух|Ш. Ар.]], ОХ. 53:4): доскональное знание литургии, красивый голос и подобающая внешность (включая ношение бороды), безупречное поведение; хазан должен был быть женатым человеком.

Эти строгие требования иногда смягчались, однако службу во время [[Йом Кипур|десяти дней покаяния]] должен был вести только хазан, отвечающий всем этим требованиям. Растущая популярность хазанов нередко порождала напряженность в их отношениях с руководством общин.

Во многих общинах красота голоса и музыкальные способности ставились выше, чем традиционные требования учености и благочестия. Видные раввины осуждали хазанов, которые без надобности повторяют отдельные слова и затягивают пение молитв с единственной целью продемонстрировать красоту своего голоса и мастерство.

== В Новое время ==
[[Эмансипация]] европейского еврейства повлекла за собой глубокие изменения в стиле и содержании синагогальной музыки. Традиционные мелодии были записаны современным нотным письмом для исполнения хазаном и хором. Были созданы и новые мелодии, в которых сказывалось влияние современных европейских музыкальных течений и европейской исполнительской техники.

Одним из первых новаторов был Ш. Зульцер, главный хазан Венской синагоги в 1826-81 гг. Примеру Зульцера последовали Ш. Наумбург из [[Париж]]а, [[Левандовский, Луи|Л. Левандовский]] из [[Берлин]]а, Я. Вайнтрауб (1811-82) из [[Кенигсберг]]а, М. Дойч (1818-92) из [[Бреслау]], А. Бер и многие другие хазаны в Западной и Центральной Европе.

В [[реформистский иудаизм|реформистскую]] синагогальную литургию был введен орган; молитвы на [[иврит]]е и немецком языках пели под музыку немецкого хорального типа; в части реформистских синагог вместо пения ввели чтение молитв. Лишь немногие реформистские синагоги сохранили должность хазана. В последние десятилетия, однако, в реформизме наблюдается тенденция к восстановлению традиционных форм [[литургия|литургии]].

Новые течения не затронули [[хасид]]скую литургию, где молитвы читал [[цадик]]. Хасидские мелодии постепенно приобрели популярность во многих нехасидских [[ортодокс]]альных общинах.

== В ХХ в ==
Конец XIX в. — первая треть XX в. (до начала [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]]) был периодом расцвета хазанута. Выдающиеся хазаны пользовались огромной известностью: их приглашали на «гастроли» в синагоги отдаленных общин, сравнивали с великими оперными тенорами эпохи, стилю которых они подражали, специально приходили в синагоги послушать их (иногда приходили и неевреи).

[[Сирота, Гершон|Г. Сирота]] ежегодно выступал перед императором Николаем II. После волны массовой еврейской эмиграции в [[США]] великие хазаны (например, Г. Сирота, [[Розенблат, Йоселе|Й. Розенблат]], М. Гершман /1880-1940/, З. Квартин и др.) совершали турне по Америке, получали огромные гонорары за концерты и праздничные синагогальные службы. Большую роль в увековечении славы хазанов сыграло развитие звукозаписи. В 1903 г. вышла первая пластинка с записью синагогального пения Г. Сироты.

В послевоенный период приобрели известность такие хазаны, как [[Кусевицкий, Моше|М. Кусевицкий]] и его братья Яков, Симха и Давид, кантор и композитор Лейб Гланц (1898—1964), И. Альтер, М. Ганчов, П. Пинчик, Л. Вальдман, Ш. Кац, позднее — М. Штерн. Некоторые хазаны, например Г. Ядловкер (1878—1953), Ж. Пирс, Р. Такер (1914-75), достигли международного признания как оперные певцы, однако продолжали петь и в синагогах. [[Александрович, Михаил|М. Александрович]], [[Шульман, семья|Б. Л. Шульман и его сыновья]] (см. [[Шульман, семья]]) сочетали канторскую службу с концертными выступлениями.

== Современное состояние ==
В большинстве значительных еврейских общин мира существуют профессиональные ассоциации хазанов; выходит в свет несколько профессиональных бюллетеней и журналов.

Действует ряд канторских школ, в частности, при [[Йешива-университет|Йешиве-университете]] в [[США]], при Джуз Колледж в [[Англия|Англии]] и в [[Израиль|Израиле]] (Семинар Села, школа «Тфилат Эли‘эзер» в [[Тель-Авив]]е).

[[Израиль]]ское радио регулярно транслирует пользующиеся широкой популярностью программы, посвященные хазануту (как ашкеназскому, так и сефардскому).

В [[Цаhал|Армии обороны Израиля]] хазаны служат в рамках военного раввината.

Старейшим учителем хазанута в Израиле, воспитавшим поколение хазанов, был Ш. З. Ривлин (1844—1962). В Израиле (преимущественно в [[Иерусалим]]е) регулярно проходят концерты лучших хазанов, исполняющих канторскую музыку с большим вокальным и артистическим мастерством.

<gallery widths="210px" heights="210px" perrow="4" caption="Хазаны (канторы)">
File:Йоэль-Довид Страшунский.JPG|[[Страшунский, Йоэль-Довид|Йоэль-Довид Страшунский]]
File:Louis Lewandowski.jpg|[[Левандовский, Луи|Луи Левандовский]]
Файл:JoseleRosenblatt.JPG|[[Розенблат, Иосеф|Йоселе Розенблат]]
Файл:TheMalavskyFam.jpg|[[Семья Малавских]]
Файл:Joseph_Schmidt_(timbre_allemand).jpg|[[Шмидт, Йозеф|Йозеф Шмидт]]
Файл:MosheKoussevitzky.JPG|[[Кусевицкий, Моше|Мойше Кусевицкий]]
Файл:Gershon Sirota.jpg|[[Сирота, Гершон|Гершон Сирота]]
Файл:Glantz.jpg|[[Гланц, Лейб|Лейбеле Гланц]]
Файл:AlexandrovichM.JPG|[[Александрович, Михаил|Михаил Александрович]]
Файл:ЗиновийШульман.JPG|[[Шульман, Зиновий Борухович|Зиновий Шульман]]
Файл:Dudu Fischer.jpg|[[Фишер, Давид|Давид (Ду́ду) Фишер]]
Файл:СоняФалькович.JPG|[[Фалькович, Софья|Софья Фалькович на Масаде]]
</gallery>

Среди них
* Б. Ц. Миллер — главный хазан еврейской общины [[Антверпен]]а; Х. Адлер (Тель-Авив), хазан Большой синагоги [[Тель-Авив]]а, выступал на концертах и в синагогах во многих странах, в 1995 г. участвовал в траурных церемониях в местах массового уничтожения евреев в [[Польша|Польше]], [[Чехословакия|Чехословакии]] и [[Украина|Украине]];
* Э. Херштик, в прошлом — главный хазан Тель-Авива-Яффы, хазан синагоги в [[Йоханнесбург]]е, директор школы «Тфилат Эли‘эзер» и хазан синагоги «Хехал Меир» в Тель-Авиве;
* Н. Херштик, один из крупнейших хазанов современности, главный хазан большой синагоги в [[Иерусалим]]е, художественный руководитель Института канторского пения (Махон ле-хазанут) в Тель-Авиве;
* Д. Винбах (Реховот) — победитель конкурса хазанов имени М. Люстига (1996), был хазаном главной синагоги [[Реховот]]а, с 1996 г. — хазан главной синагоги [[Петах-Тиква|Петах-Тиквы]];
* Э. Гринблат (Иерусалим) — в прошлом — главный хазан синагоги «Бет-Эль», синагоги «Тиф’ерет Цви» (обе — Тель-Авив), в основном занимается композицией и участвует в концертах;
* Ш. Валас (Иерусалим); А. Хайнович (Иерусалим) — хазан центральной синагоги в Претории ([[ЮАР]]), синагоги [[Лондон]]а, с 1976 г. — главный хазан синагоги «Йешурун» в Иерусалиме.

Музыкальный руководитель и составитель программ большинства концертов канторской музыки в Израиле Р. Гольдштейн (родился в 1953 г.) — композитор и аранжировщик Главной синагоги Иерусалима.

== См. также ==
* [[Музыка]]
* [[Шаббат]]
* [[Идишская музыка]]
* [[Хасидская музыка]]
* [[Змирот (субботние напевы)]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 541–544
* [https://rsa.fau.edu '''Еврейский музыкальный архив Флоридского Атлантического университета: сотни пластинок с пением хазанов, еврейской народной музыкой, хасидскими песнями и музыкой еврейского театра''']
* [http://www.youtube.com/watch?v=g3nWYTFHPeM Пинки Вебер исполняет «Моше ве-Аарон»]
* [http://www.youtube.com/watch?v=wqNJgL3fle0&feature=related Хазан Хаим Адлер — Авину малкейну]
* [http://www.youtube.com/watch?v=3qEF1g-xFEA&feature=related Хазан Моше Стерн — «hа-Нешама лах» — Слихот]
* [http://www.youtube.com/watch?v=KK1MdioHMww Молитва [[Маарив]] в исполнении канторов: Блейера, Бергмана и Адлера]

{{ElevenCopyRight|14402|Хазан}}
[[Категория:Синагога]]
[[Категория:Музыка]]
[[Категория:Local]]
[[Категория:Еврейская община]]
[[Категория:Литургия, молитвы и благословения]]
[[Категория:Local]]

Хазан - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Современное состояние */