Л.Гроервейдл: /* Идеологическая направленность */

2023-11-13T15:28:39Z

Идеологическая направленность

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''«Хавацелет»''' (״חֲבַצֶּלֶת״, `лилия`) - газета на языке [[иврит]], выходившая в [[Иерусалим]]е в 1863–64 гг., а затем с конца 1870 г. по 1911 г.

== Основание ==
Газета была основана И. Баком (1797–1874), первый номер вышел в свет 13 июля. «Хавацелет» была задумана как ежемесячник, однако со второго номера 1864 г. стала еженедельником.

== История газеты ==
После перерыва газета начала выходить в 1870 г.; в ее издании участвовал зять И. Бака, [[Фрумкин, семья|И. Д. Фрумкин]], вскоре ставший редактором «Хавацелет».

В 1908 г. был увеличен объем газеты и она выходила три раза в неделю; в 1911 г. газета вновь стала еженедельником. В 1870–71 гг. издавалось также приложение на идише «Ди розе» и литературное приложение — «Пирхей Хавацелет». В 1882 г. было предпринято издание приложения на французском языке под названием «Газетт де Жерузалем».

В 1884 г. под редакцией [[Бен-Иехуда Элиэзер|Э. Бен-Иехуды]] печаталось приложение «Мевассерет Цион».

== Идеологическая направленность ==
«Хавацелет» издавали [[хасиды]]; в то время большинство в [[ашкеназ]]ской части [[ишув]]а в [[Иерусалим]]е составляли противники хасидов — [[прушим]], поэтому «Хавацелет» стояла в оппозиции к руководству ишува и поддерживала программы еврейского заселения Эрец-Исраэль (см. [[Алкалай, Иехуда Бен Шломо Хай|Иехуда Алкалай]]), против которых выступали иерусалимские ашкеназские раввины.

Это послужило причиной острого конфликта между «Хавацелет» и ежемесячником «Ѓа-Леванон» (первая газета на иврите в Эрец-Исраэль, начавшая выходить в свет на месяц раньше, чем «Хавацелет»).

В 1873 г. «Хавацелет» подвергла критике руководителей благотворительных организаций, занимавшихся [[Халука|распределением пожертвований]]. Эти организации, в свою очередь, объявили газете и ее издателям бойкот.

«Хавацелет» выступала в защиту идеи «продуктивизации» еврейского ишува в Эрец-Исраэль, в первую очередь, за счет развития еврейского сельского хозяйства. Газета не поддерживала программы [[Монтефиоре, Мозес|М. Монтефиоре]], поскольку он симпатизировал руководителям фондов халуки.

После [[погром]]ов начала 1880-х гг. в [[Россия|России]] газета выступила в поддержку [[Алия|алии]] и призывала новоприбывших селиться на землях вокруг [[Петах-Тиква|Петах-Тиквы]]. С прибытием первой волны алии из России и из [[Йемен]]а «Хавацелет» писала о необходимости помочь [[Оле|олим]], облегчить их интеграцию в сельском хозяйстве и в иерусалимском ишуве.

Осенью 1884 г. [[Бен-Йеhуда, Элиэзер|Э. Бен-Йеhуда]] основал еженедельник «Ѓа-Цви», и вскоре начался процесс идеологического размежевания между изданиями: «Хавацелет» стала выразителем взглядов [[Старый ишув|старого ишува]] Иерусалима, в то время как «Ѓа-Цви» ориентировался на [[новый ишув]], в первую очередь, на сельскохозяйственные поселения.

Изменив своим прежним принципам, «Хавацелет» стала поддерживать систему халуки, выступала против просветительской программы, которую она защищала в 1870-х гг., а позднее стала в оппозицию к политическому [[сионизм]]у.

== Роль газеты в Эрец-Исраэль ==
«Хавацелет» взрастила поколение писателей и публицистов, главным образом, представителей старого ишува, которые сыграли значительную роль в литературной, научной и общественной жизни Иерусалима и Эрец-Исраэль.

== См. также ==
* [[Периодическая печать]]
* [[Фрумкин]]
* [[Старый ишув]]

== Источники ==
* КЕЭ, том: 9. Кол.: 485–486.

{{ElevenCopyRight|14390|«ХАВАЦЦЕЛЕТ»}}
[[Категория:История Израиля]]
[[Категория:СМИ]]
[[Категория:Литература на иврите]]
[[Категория:Local]]

Хавацелет (газета) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Идеологическая направленность */