Л.Гроервейдл в 14:12, 30 января 2018

2018-01-30T14:12:44Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Флег, Эдмон''' (Fleg, Edmond; настоящая фамилия Флегенхаймер; 1874, [[Женева]], – 1963, [[Париж]]) - французский поэт, драматург и эссеист.

== Биографические сведения ==
Родился в обеспеченной еврейской семье сторонников [[Ассимиляция|ассимиляции]].

Флег учился в Женевском колледже и Женевской консерватории. После непродолжительного пребывания в [[Германия|Германии]] он переехал в [[Париж]] (1892), прошел курс философии в лицее и поступил в Сорбонну (1893), где изучал литературу и философию, а затем в Высшую Нормальную школу (1895).

В Париже Флег стал театральным критиком и драматургом. Его пьесы «Послание» (1904), «Животное» (1910) и «Помеха веселью» (1913) имели большой успех.

Постепенно под влиянием бытовавшего в то время во Франции [[Антисемитизм|антисемитизма]], [[Дрейфуса Дело|дела Дрейфуса]] и первых [[Сионистские Конгрессы|Сионистских конгрессов]] Флег начал изучать еврейскую историю и еврейскую мысль.

В годы [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] Флег, тогда еще гражданин [[Швейцария|Швейцарии]], служил в иностранном легионе.

== Литературное творчество ==
Флег — один из основателей, после А. Франка (1888–1921) и [[Спир, Андре|А. Спира]], своеобразного «еврейского течения» в французской поэзии.

Литературное творчество Флега в период между двумя войнами и после [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] было посвящено в основном еврейской тематике и знакомило французского читателя с различными аспектами иудаизма (книга «Еврейская антология», 1921, и др.).

Первые стихи Флега из цикла «Слушай, Израиль!» (1913), навеянные библейскими сказаниями и еврейской историей, поразили читателей тематикой, новизной и страстностью.

Флег продолжал работать над этим циклом стихов до 1948 г., а в 1956 г. они были изданы отдельной книгой.

Флег — автор ряда биографий-легенд, материалы для которых он черпал главным образом из немецкого перевода [[Мидраш]]а. В их число входят книги «Моисей в рассказах мудрецов» (1928) и «Соломон» (1930). Стремясь «построить мост» между еврейством и христианством, Флег написал книгу «Христос по рассказам Вечного жида» (1934), содержащую множество цитат из Библии, [[талмуд]]ической литературы и Евангелия.

Историю своего духовного развития Флег отразил в повести «Мальчик-пророк» (1926) и в эссе «Почему я еврей» (1928), в котором он анализирует процесс превращения юноши-агностика в верующего еврея.

Теме мессианизма Флег посвятил пьесы «Божий дом» (1920), а также «Папский еврей» (1925), темой которой была встреча папы Климента VII с [[Молхо, Шломо|Шломо Молхо]].

Книги «Моя Палестина» (1932), «Мы — люди надежды» (1949) вошли впоследствии в сборник «К грядущему миру» (1960). Произведение Флега «Земля, где живет Бог» (1955) посвящено жизни [[халуцим]] в Эрец-Исраэль.

== Переводчик ==
Он перевел на французский язык произведения [[Шалом Алейхем]]а, [[Хаггада Пасхальная|Пасхальную hаггаду]] (1925), а также отрывки из «Наставника колеблющихся» [[Маймонид|Маймонида]] и из книги [[Зохар]]. (Среди работ Флега на нееврейские темы — перевод на французский язык трагедии Гете «Фауст» и драмы У. Шекспира «Юлий Цезарь» /1938/).

== Общественный деятель ==
Флег был активным деятелем [[Альянс]]а и членом французской секции [[Всемирный Еврейский Конгресс|Всемирного еврейского конгресса]].

В 1931 г. он впервые посетил [[Израиль]], где в 1952 г. в его честь был посажен лес.

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 204–205

{{ElevenCopyRight|14304|ФЛЕГ Эдмон}}
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]][[Категория:Local]]

Флег, Эдмон - История изменений

Л.Гроервейдл в 14:12, 30 января 2018