Филантропия (еврейский аспект) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Франция */

2026-01-02T19:55:41Z

Франция

← Предыдущая версия		Версия от 19:55, 2 января 2026
Строка 209:		Строка 209:
	== Франция ==		== Франция ==

	Первое в мире объединение филантропических организаций возникло во [[Франция\|Франции]]: в мае 1809 г. семь парижских ~~(см. [[Париж]])~~ благотворительных ассоциаций учредили Общество содействия и помощи (с 1855 г. — Парижский комитет еврейской благотворительности; в настоящее время — Парижский комитет еврейского социального действия).		Первое в мире объединение филантропических организаций возникло во [[Франция\|Франции]]: в мае 1809 г. семь парижских благотворительных ассоциаций учредили Общество содействия и помощи (с 1855 г. — Парижский комитет еврейской благотворительности; в настоящее время — Парижский комитет еврейского социального действия).

	Поначалу он в основном финансировался центральной [[Консистория\|консисторией]], однако поступавших от нее средств оказалось недостаточно, и на членов общества была возложена обязанность ежемесячно вносить в его кассу не менее 18 франков (для почетных членов минимальный взнос составлял 30 франков); с 1843 г. регулярно проводилась благотворительная лотерея.		Поначалу он в основном финансировался центральной [[Консистория\|консисторией]], однако поступавших от нее средств оказалось недостаточно, и на членов общества была возложена обязанность ежемесячно вносить в его кассу не менее 18 франков (для почетных членов минимальный взнос составлял 30 франков); с 1843 г. регулярно проводилась благотворительная лотерея.
Строка 223:		Строка 223:
	Комитет еврейской благотворительности снабжал неимущих продуктами питания, одеждой и топливом, содействовал им в приобретении инструментов и оборудования для открытия собственного дела, предоставлял льготные займы.		Комитет еврейской благотворительности снабжал неимущих продуктами питания, одеждой и топливом, содействовал им в приобретении инструментов и оборудования для открытия собственного дела, предоставлял льготные займы.

	В 1901 г. филантропический фонд, основанный на средства, завещанные Кларой Гирш (вдовой [[М. де Гирша]]), открыл в Париже ссудные кассы; к 1907 г. их годовой оборот достиг 75 тыс. франков.		В 1901 г. филантропический фонд, основанный на средства, завещанные [[Гирш, Морис де\|Кларой Гирш (вдовой М. де Гирша)]], открыл в Париже ссудные кассы; к 1907 г. их годовой оборот достиг 75 тыс. франков.

	Филантпропические организации и крупные частные благотворители Франции оказывали значительную помощь евреям других стран:		Филантпропические организации и крупные частные благотворители Франции оказывали значительную помощь евреям других стран:

Л.Гроервейдл: /* Франция */

2026-01-02T19:54:25Z

Франция

← Предыдущая версия		Версия от 19:54, 2 января 2026
Строка 225:		Строка 225:
	В 1901 г. филантропический фонд, основанный на средства, завещанные Кларой Гирш (вдовой [[М. де Гирша]]), открыл в Париже ссудные кассы; к 1907 г. их годовой оборот достиг 75 тыс. франков.		В 1901 г. филантропический фонд, основанный на средства, завещанные Кларой Гирш (вдовой [[М. де Гирша]]), открыл в Париже ссудные кассы; к 1907 г. их годовой оборот достиг 75 тыс. франков.

	Филантпропические организации и крупные частные благотворители Франции оказывали значительную помощь евреям других стран: созданный в 1860 г. Альянс открыл в Северной Африке, на Балканах и на Ближнем Востоке (включая Эрец-Исраэль) большое число еврейских учебных заведений (в 1874 г. М. де Гирш пожертвовал ему на эти цели миллион франков); барон [[Ротшильд ~~Барон~~ Эдмон Джеймс Де\|Э. де Ротшильд]] в начале 1880-х гг. взял под свое покровительство еврейские сельскохозяйственные колонии в Эрец-Исраэль и вложил в их развитие около 40 млн франков; жившая в Париже Клара Гирш во второй половине 1890-х гг. истратила 60 млн франков на проекты, связанные с работой фонда, учрежденного в 1888 г. ее мужем для развития еврейского образования в [[Галиция\|Галиции]] и на [[Буковина\|Буковине]], а также завещала десять миллионов франков ЕКО и два миллиона на строительство еврейских школ в ~~Иерусалиме~~.		Филантпропические организации и крупные частные благотворители Франции оказывали значительную помощь евреям других стран:
			* созданный в 1860 г. [[Альянс]] открыл в Северной Африке, на Балканах и на [[Ближний Восток\|Ближнем Востоке]] (включая Эрец-Исраэль) большое число еврейских учебных заведений (в 1874 г. [[Гирш, Морис де\|М. де Гирш]] пожертвовал ему на эти цели миллион франков);
			* барон [[Ротшильд, барон Эдмон Джеймс де\|Э. де Ротшильд]] в начале 1880-х гг. взял под свое покровительство еврейские сельскохозяйственные колонии в Эрец-Исраэль и вложил в их развитие около 40 млн франков;
			* жившая в Париже Клара Гирш во второй половине 1890-х гг. истратила 60 млн франков на проекты, связанные с работой фонда, учрежденного в 1888 г. ее мужем для развития еврейского образования в [[Галиция\|Галиции]] и на [[Буковина\|Буковине]], а также завещала десять миллионов франков ЕКО и два миллиона на строительство еврейских школ в [[Иерусалим]]е.

	В 1920-х гг. значительную роль в еврейской филантропии во Франции стала играть Федерация еврейских общин страны; сбор пожертвований в пользу еврейского ишува в Эрец-Исраэль вели Сионистская федерация Франции, Региональный союз сионистов Восточной Франции и страсбурская комиссия Еврейского национального фонда.		В 1920-х гг. значительную роль в еврейской филантропии во Франции стала играть Федерация еврейских общин страны; сбор пожертвований в пользу еврейского ишува в Эрец-Исраэль вели Сионистская федерация Франции, Региональный союз сионистов Восточной Франции и страсбурская комиссия Еврейского национального фонда.
Строка 233:		Строка 236:
	В 1944 г., сразу после освобождения Франции от нацистской оккупации, руководители еврейских общин страны при активном участии Джойнта создали Еврейский комитет социального действия и реконструкции; энергичную деятельность развернул французский филиал ОЗЕ: в частности, в 1945 г. он открыл 25 приютов для еврейских детей, чьи родители погибли в годы Катастрофы.		В 1944 г., сразу после освобождения Франции от нацистской оккупации, руководители еврейских общин страны при активном участии Джойнта создали Еврейский комитет социального действия и реконструкции; энергичную деятельность развернул французский филиал ОЗЕ: в частности, в 1945 г. он открыл 25 приютов для еврейских детей, чьи родители погибли в годы Катастрофы.

	К 1946 г. в полном объеме возобновил свою работу (включая сбор пожертвований) Парижский комитет еврейской благотворительности; однако до середины 1960-х гг. ни он, ни учрежденное в 1949 г. Объединение еврейских социальных фондов Франции (в которое вошли все филантропические ассоциации страны) не могли отказаться от субсидий ~~Джойнта~~.		К 1946 г. в полном объеме возобновил свою работу (включая сбор пожертвований) Парижский комитет еврейской благотворительности; однако до середины 1960-х гг. ни он, ни учрежденное в 1949 г. Объединение еврейских социальных фондов Франции (в которое вошли все филантропические ассоциации страны) не могли отказаться от субсидий [[Джойнт]]а.

	В 1950-60-х гг. важным направлением еврейской филантропии во Франции стала помощь евреям, переселявшимся сюда из Северной Африки; в частности, французский филиал ОРТ построил для них большое число школ.		В 1950-60-х гг. важным направлением еврейской филантропии во Франции стала помощь евреям, переселявшимся сюда из Северной Африки; в частности, французский филиал ОРТ построил для них большое число школ.

	После [[Шестидневная Война\|Шестидневной войны]] 1967 г. Объединение еврейских социальных фондов и организация «Помощь Израилю» (французское представительство Керен hа-~~иесод~~) стали проводить совместные кампании по сбору пожертвований (выступая под названием Объединенный еврейский призыв); собранные средства частью направляются на осуществление различных проектов поддержки Израиля, частью — на еврейскую филантропию во Франции.		После [[Шестидневная Война\|Шестидневной войны]] 1967 г. Объединение еврейских социальных фондов и организация «Помощь Израилю» (французское представительство [[Керен hа-йесод]]) стали проводить совместные кампании по сбору пожертвований (выступая под названием Объединенный еврейский призыв); собранные средства частью направляются на осуществление различных проектов поддержки Израиля, частью — на еврейскую филантропию во Франции.

	В 1976 г. Объединение еврейских социальных фондов учредило вместе с Еврейским агентством Фонд инвестиций в образование, при поддержке которого во Франции строятся еврейские учебные заведения.		В 1976 г. Объединение еврейских социальных фондов учредило вместе с Еврейским агентством Фонд инвестиций в образование, при поддержке которого во Франции строятся еврейские учебные заведения.

Л.Гроервейдл: /* До 1917 г. */

2026-01-02T19:51:16Z

До 1917 г.

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл: /* Германия */

2026-01-02T19:45:22Z

Германия

Л.Гроервейдл: /* Великобритания */

2026-01-02T19:42:29Z

Великобритания

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл: /* История возникновения */

2026-01-02T19:31:32Z

История возникновения

← Предыдущая версия		Версия от 19:31, 2 января 2026
Строка 33:		Строка 33:
	С распространением в еврейской среде идей [[Хаскала\|Хаскалы]], а затем и современных социально-политических учений, помощь нуждающимся стала рассматриваться прежде всего как обязанность общества по отношению к его членам, средство устранения социальной несправедливости и гармонизации отношений между разными социальными группами, а не как предписание Всевышнего (см. [[Мицвот]]).		С распространением в еврейской среде идей [[Хаскала\|Хаскалы]], а затем и современных социально-политических учений, помощь нуждающимся стала рассматриваться прежде всего как обязанность общества по отношению к его членам, средство устранения социальной несправедливости и гармонизации отношений между разными социальными группами, а не как предписание Всевышнего (см. [[Мицвот]]).

	По мере ослабления общин и утраты ими (в процессе [[Эмансипация ~~Евреев — Уравнение Их В Правах С Остальным Населением~~\|эмансипации]]) автономного статуса ~~(см. [[Автономия~~]]) благотворительные функции стали переходить к независимым от общинного руководства самодеятельным организациям, взявшим на себя сбор добровольных пожертвований (благотворительные фонды общин и действовавших под их эгидой специализированных ассоциаций — см., например, [[Хевра ~~Каддиша\|Хевра каддиша~~]], [[~~Биккур-Холим\|Биккур-~~холим]], [[Хекдеш]], [[~~Пленных~~ Выкуп~~\|Пленных выкуп~~]] — складывались в основном из прямых и косвенных налогов, штрафов, арендной платы и т. п.).		По мере ослабления общин и утраты ими (в процессе [[Эмансипация\|эмансипации]]) [[автономия\|автономного статуса]] благотворительные функции стали переходить к независимым от общинного руководства самодеятельным организациям, взявшим на себя сбор добровольных пожертвований (благотворительные фонды общин и действовавших под их эгидой специализированных ассоциаций — см., например, [[Хевра кадиша]], [[Бикур холим]], [[Хекдеш]], [[Выкуп пленных]] — складывались в основном из прямых и косвенных налогов, штрафов, арендной платы и т. п.).

	Позднее некоторые благотворительные организации или их объединения стали действовать в региональных, общегосударственных или — реже — международных масштабах; в отличие от предшествующего периода, значительную часть работников таких организаций составили (особенно в высшем и среднем звене) профессионалы, прошедшие соответствующую подготовку и получающие жалованье.		Позднее некоторые благотворительные организации или их объединения стали действовать в региональных, общегосударственных или — реже — международных масштабах; в отличие от предшествующего периода, значительную часть работников таких организаций составили (особенно в высшем и среднем звене) профессионалы, прошедшие соответствующую подготовку и получающие жалованье.

	Одновременно возросла роль крупных частных жертвователей, которые стали осуществлять благотворительные проекты самостоятельно, без участия общинных структур (зачастую работавших неэффективно, а иногда и использовавших полученные средства не по назначению). Непосредственная разовая поддержка неимущих (раздача денег нищим, посещение больных, обеспечение бедных невест приданым) постепенно уступила место пожертвованиям в пользу постоянно действующих благотворительных учреждений — больниц, домов для престарелых, сиротских приютов, профессиональных училищ — и финансированию долгосрочных программ выявления и устранения причин, обуславливающих неспособность тех или иных групп населения самостоятельно добыть себе средства к существованию. Значительное повышение уровня жизни большинства жителей стран Западной Европы и Северной Америки (где к середине 20 в. сосредоточилось большинство мирового еврейства), имевшее место во второй половине 19 в. и особенно 20 в., возникновение современного государства всеобщего благосостояния с развитой системой пенсионного обеспечения, бесплатного образования и медицинского страхования дало благотворителям возможность заметно активизировать помощь иммигрантам, жертвам военных конфликтов, еврейскому [[~~Ишув\|ишуву~~]] в Эрец-Исраэль, а с 1948 г. — Государству Израиль.		Одновременно возросла роль крупных частных жертвователей, которые стали осуществлять благотворительные проекты самостоятельно, без участия общинных структур (зачастую работавших неэффективно, а иногда и использовавших полученные средства не по назначению).

			Непосредственная разовая поддержка неимущих (раздача денег нищим, посещение больных, обеспечение бедных невест приданым) постепенно уступила место пожертвованиям в пользу постоянно действующих благотворительных учреждений — больниц, домов для престарелых, сиротских приютов, профессиональных училищ — и финансированию долгосрочных программ выявления и устранения причин, обуславливающих неспособность тех или иных групп населения самостоятельно добыть себе средства к существованию.

			Значительное повышение уровня жизни большинства жителей стран Западной Европы и Северной Америки (где к середине 20 в. сосредоточилось большинство мирового еврейства), имевшее место во второй половине 19 в. и особенно 20 в., возникновение современного государства всеобщего благосостояния с развитой системой пенсионного обеспечения, бесплатного образования и медицинского страхования дало благотворителям возможность заметно активизировать помощь иммигрантам, жертвам военных конфликтов, еврейскому [[ишув]]у в [[Эрец-Исраэль]], а с 1948 г. — [[Государство Израиль\|Государству Израиль]].

	В связи со всеми этими переменами в странах Запада применительно к 19–20 вв. (а иногда и к 18 в.) обычно говорят не о благотворительности (английское charity), а о филантропии (по-английски — philanthropy), хотя в русском языке эти термины являются практически синонимами.		В связи со всеми этими переменами в странах Запада применительно к 19–20 вв. (а иногда и к 18 в.) обычно говорят не о благотворительности (английское charity), а о филантропии (по-английски — philanthropy), хотя в русском языке эти термины являются практически синонимами.

	== Великобритания ==		== Великобритания ==

Л.Гроервейдл в 07:37, 5 октября 2022

2022-10-05T07:37:20Z

Внесённые изменения

← Предыдущая версия		Версия от 19:45, 2 января 2026
Строка 100:		Строка 100:
	В Германии современная еврейская филантропия начала развиваться после наполеоновских войн: в 1816 г. действовавшее в общине [[Гамбург\|Гамбурга]] Общество помощи беднякам организовало ссудную кассу (одну из первых в мире), которая стала выдавать нуждающимся евреям беспроцентные займы.		В Германии современная еврейская филантропия начала развиваться после наполеоновских войн: в 1816 г. действовавшее в общине [[Гамбург\|Гамбурга]] Общество помощи беднякам организовало ссудную кассу (одну из первых в мире), которая стала выдавать нуждающимся евреям беспроцентные займы.

	Это начинание имело большой успех: к 1858 г. ежегодный оборот кассы достиг 96 тыс. марок. В 1844 г. еврейский коммерсант В. Каспари учредил ссудное товарищество в [[Берлин~~\|Берлине~~]]; в дальнейшем такие товарищества получили широкое распространение и в еврейских общинах, и за их пределами, как в самой Германии (так называемые кооперативы Шульце-Делича), так и в [[Австрия\|Австрии]], Великобритании, во [[Франция\|Франции]], в [[Соединённые Штаты Америки\|Соединенных Штатах Америки]] и других странах.		Это начинание имело большой успех: к 1858 г. ежегодный оборот кассы достиг 96 тыс. марок. В 1844 г. еврейский коммерсант В. Каспари учредил ссудное товарищество в [[Берлин]]е; в дальнейшем такие товарищества получили широкое распространение и в еврейских общинах, и за их пределами, как в самой Германии (так называемые кооперативы Шульце-Делича), так и в [[Австрия\|Австрии]], Великобритании, во [[Франция\|Франции]], в [[Соединённые Штаты Америки\|Соединенных Штатах Америки]] и других странах.

	В 1833 г. в Берлине была основана Комиссия по делам неимущих; она имела единый бюджет, но образовавшие ее специализированные филантропические общества продолжали работать самостоятельно (таким образом это объединение предвосхитило основные принципы так называемой эльберфельдской системы общественного призрения, разработанной в 1850-х гг. и получившей во второй половине 19 в. – начале 20 в. всеобщее признание). Начиная с 1870-х гг. крупнейшим в стране центром филантропии стал Союз германо-еврейских общин (образовался в 1869 г., но фактически начал действовать лишь в 1871 г.); его доходы складывались как из взносов коллективных членов Союза, так и из частных пожертвований.		В 1833 г. в Берлине была основана Комиссия по делам неимущих; она имела единый бюджет, но образовавшие ее специализированные филантропические общества продолжали работать самостоятельно (таким образом это объединение предвосхитило основные принципы так называемой эльберфельдской системы общественного призрения, разработанной в 1850-х гг. и получившей во второй половине 19 в. – начале 20 в. всеобщее признание).

			Начиная с 1870-х гг. крупнейшим в стране центром филантропии стал Союз германо-еврейских общин (образовался в 1869 г., но фактически начал действовать лишь в 1871 г.); его доходы складывались как из взносов коллективных членов Союза, так и из частных пожертвований.

	Он создавал еврейские учебные заведения, содержал больницы, дома для престарелых, слепых, немых и глухих, приюты для брошенных и для умственно отсталых детей, Еврейскую рабочую колонию (центр социальной реабилитации и профессиональной переподготовки для неимущих эмигрантов из Восточной Европы, особенно для нищих и бродяг) и т. п.		Он создавал еврейские учебные заведения, содержал больницы, дома для престарелых, слепых, немых и глухих, приюты для брошенных и для умственно отсталых детей, Еврейскую рабочую колонию (центр социальной реабилитации и профессиональной переподготовки для неимущих эмигрантов из Восточной Европы, особенно для нищих и бродяг) и т. п.
Строка 108:		Строка 110:
	В последней четверти 19 в. – начале 20 в. еврейская филантропия приобрела в Германии беспрецедентный размах.		В последней четверти 19 в. – начале 20 в. еврейская филантропия приобрела в Германии беспрецедентный размах.

	К 1908 г. в стране насчитывалось 3010 филантропических обществ, фондов и учреждений (одна филантропическая организация на 200 евреев), в том числе в Гамбурге — 131, в Берлине — 115 (с суммарным годовым бюджетом в 2,5 млн. марок), во [[Франкфурт-На-Майне\|Франкфурте-на-Майне]] — 63, в Бреслау (ныне [[Вроцлав]], [[Польша]]) — 37; кроме того, филантропия являлась одним из направлений деятельности лож [[Бней-Брит]] и многих других еврейских ассоциаций.		К 1908 г. в стране насчитывалось 3010 филантропических обществ, фондов и учреждений (одна филантропическая организация на 200 евреев), в том числе в Гамбурге — 131, в Берлине — 115 (с суммарным годовым бюджетом в 2,5 млн. марок), во [[Франкфурт-на-Майне\|Франкфурте-на-Майне]] — 63, в [[Бреслау]] (ныне [[Вроцлав]], [[Польша]]) — 37; кроме того, филантропия являлась одним из направлений деятельности лож [[Бней-Брит]] и многих других еврейских ассоциаций.

	На рубеже 19 в. и 20 в. в Германии действовало 30 еврейских больниц (в том числе по три в Берлине и во Франкфурте-на-Майне), 23 дома для престарелых (три в Бреслау и два в Берлине), 41 сиротский приют (11 в Берлине, три во Франкфурте-на-Майне); созданные филантропами еврейские школы, ремесленные училища, исправительные заведения для несовершеннолетних преступников работали в 50 городах страны.		На рубеже 19 в. и 20 в. в Германии действовало 30 еврейских больниц (в том числе по три в Берлине и во Франкфурте-на-Майне), 23 дома для престарелых (три в Бреслау и два в Берлине), 41 сиротский приют (11 в Берлине, три во Франкфурте-на-Майне); созданные филантропами еврейские школы, ремесленные училища, исправительные заведения для несовершеннолетних преступников работали в 50 городах страны.
Строка 114:		Строка 116:
	Отличительной чертой еврейской филантропии в Германии в указанный период была ее ориентированность на искоренение [[Нищенство\|нищенства]] и бродяжничества; службы, созданные специально для решения этой задачи (общества, кассы, ремесленные мастерские, бюро по трудоустройству), функционировали во всех городах со сколько-нибудь значительным еврейским населением.		Отличительной чертой еврейской филантропии в Германии в указанный период была ее ориентированность на искоренение [[Нищенство\|нищенства]] и бродяжничества; службы, созданные специально для решения этой задачи (общества, кассы, ремесленные мастерские, бюро по трудоустройству), функционировали во всех городах со сколько-нибудь значительным еврейским населением.

	Кроме того, со второй половины 19 в. до начала Первой мировой войны как отдельные представители германского еврейства (например, [[Рюльф, Ицхак\|И. Рюльф]]), так и всегерманские еврейские организации (основанный в 1901 г. [[Хильфсферейн]] и соперничавшая с ним Германская конфедерация [[Альянс~~\|Альянса~~]]) осуществляли крупномасштабные филантропические проекты в Восточной Европе (прежде всего в России), на Балканах и в Османской империи ~~(см. [[Турция~~]]), включая Эрец-Исраэль, а также помогали еврейским переселенцам, направлявшимся из Восточной и Центральной Европы в Америку.		Кроме того, со второй половины 19 в. до начала Первой мировой войны как отдельные представители германского еврейства (например, [[Рюльф, Ицхак\|И. Рюльф]]), так и всегерманские еврейские организации (основанный в 1901 г. [[Хильфсферейн]] и соперничавшая с ним Германская конфедерация [[Альянс]]а) осуществляли крупномасштабные филантропические проекты в Восточной Европе (прежде всего в России), на Балканах и в [[Османская империя\|Османской империи]], включая [[Эрец-Исраэль]], а также помогали еврейским переселенцам, направлявшимся из Восточной и Центральной Европы в Америку.

	В годы Первой мировой войны уровень жизни подавляющего большинства германских евреев значительно снизился; одновременно сократился объем пожертвований на филантропические цели.		В годы [[Первая мировая война\|Первой мировой войны]] уровень жизни подавляющего большинства германских евреев значительно снизился; одновременно сократился объем пожертвований на филантропические цели.

	Пытаясь справиться с возникшими проблемами, представители многих (но не всех) общин и занимавшихся филантропией организаций образовали в 1917 г. Центральное бюро по вопросам благосостояния германских евреев; вскоре оно было официально признано правительством, стало получать помощь от властей и [[Джойнт\|Джойнта]] и превратилось в ведущее филантропическое объединение Германии.		Пытаясь справиться с возникшими проблемами, представители многих (но не всех) общин и занимавшихся филантропией организаций образовали в 1917 г. Центральное бюро по вопросам благосостояния германских евреев; вскоре оно было официально признано правительством, стало получать помощь от властей и [[Джойнт\|Джойнта]] и превратилось в ведущее филантропическое объединение Германии.
Строка 128:		Строка 130:
	С приходом нацистов к власти (январь 1933) вновь созданный Национальный представительный совет германского еврейства (с 1939 г. — Национальный представительный совет евреев в Германии) образовал единую всегерманскую филантропическую организацию — Центральный комитет помощи и реконструкции (в рамках которого продолжало действовать Центральное бюро).		С приходом нацистов к власти (январь 1933) вновь созданный Национальный представительный совет германского еврейства (с 1939 г. — Национальный представительный совет евреев в Германии) образовал единую всегерманскую филантропическую организацию — Центральный комитет помощи и реконструкции (в рамках которого продолжало действовать Центральное бюро).

	В результате вытеснения евреев из экономической жизни страны, эмиграции из нее наиболее зажиточной части еврейства масштабы еврейской филантропии в Германии на протяжении 1930-х гг. неуклонно сокращались; основным источником дохода работавших здесь филантропических обществ и фондов стали поступления из-за рубежа (например, в 1936 г. средства, полученные от ~~Джойнта~~, составили свыше 57% бюджета Центрального комитета помощи и реконструкции), а главным направлением филантропической деятельности — содействие эмиграции евреев.		В результате вытеснения евреев из экономической жизни страны, эмиграции из нее наиболее зажиточной части еврейства масштабы еврейской филантропии в Германии на протяжении 1930-х гг. неуклонно сокращались; основным источником дохода работавших здесь филантропических обществ и фондов стали поступления из-за рубежа (например, в 1936 г. средства, полученные от [[Джойнт]]а, составили свыше 57% бюджета Центрального комитета помощи и реконструкции), а главным направлением филантропической деятельности — содействие эмиграции евреев.

	Особенно резко ситуация ухудшилась в 1938 г., когда власти лишили еврейские общины налоговых льгот и запретили им взимать внутренние налоги; тем не менее, декретом от 4 июля 1939 г. правительство возложило заботу о благосостоянии остававшихся в Германии евреев на Национальный представительный совет (фактически он мог к тому времени лишь распределять средства, поступавшие через Джойнт; эта работа велась до осени 1941 г.).		Особенно резко ситуация ухудшилась в 1938 г., когда власти лишили еврейские общины налоговых льгот и запретили им взимать внутренние налоги; тем не менее, декретом от 4 июля 1939 г. правительство возложило заботу о благосостоянии остававшихся в Германии евреев на Национальный представительный совет (фактически он мог к тому времени лишь распределять средства, поступавшие через Джойнт; эта работа велась до осени 1941 г.).

	После Второй мировой войны евреи, пережившие [[Катастрофа Европейского Еврейства\|Катастрофу]] и находившиеся в лагерях для перемещенных лиц на территории Германии, получали помощь от филантропических организаций США и Великобритании.		После [[Вторая мировая война\|Второй мировой войны]] евреи, пережившие [[Катастрофа Европейского Еврейства\|Катастрофу]] и находившиеся в лагерях для перемещенных лиц на территории Германии, получали помощь от филантропических организаций США и Великобритании.

	В 1951 г. было восстановлено Центральное бюро по вопросам благосостояния германских евреев; его руководящие органы разместились во Франкфурте-на-Майне.		В 1951 г. было восстановлено Центральное бюро по вопросам благосостояния германских евреев; его руководящие органы разместились во Франкфурте-на-Майне.
Строка 139:		Строка 141:

	Поскольку в 1950–60-х гг. число неимущих евреев в Германии было незначительно, филантропия (за исключением сбора пожертвований в пользу Израиля) не играла здесь сколько-нибудь существенной роли; однако ее значение вновь возросло в конце 1980-х – первой половине 1990-х гг., когда в страну прибыло около 50 тыс. еврейских иммигрантов из [[Советский Союз\|Советского Союза]] и государств, образовавшихся после его распада.		Поскольку в 1950–60-х гг. число неимущих евреев в Германии было незначительно, филантропия (за исключением сбора пожертвований в пользу Израиля) не играла здесь сколько-нибудь существенной роли; однако ее значение вновь возросло в конце 1980-х – первой половине 1990-х гг., когда в страну прибыло около 50 тыс. еврейских иммигрантов из [[Советский Союз\|Советского Союза]] и государств, образовавшихся после его распада.

	== Россия ==		== Россия ==