Ульман (семья) - История изменений

Л.Гроервейдл в 14:07, 27 мая 2026

2026-05-27T14:07:43Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:07, 27 мая 2026
Строка 17:		Строка 17:
	Другой сын Шалома, Шломо Залман (ум. 1862), служил раввином в Мако в период бурных религиозных конфликтов в общине. Сын Шломо Залмана, Исахар (Исидор), был богатым купцом и светским лидером венгерской [[Ортодоксия\|ортодоксии]], который поселился в [[Орадеа\|Надь Вараде (Орадя)]], где он и его сыновья собрали важную библиотеку (сегодня она хранится в библиотеке Виденера Гарвардского университета).		Другой сын Шалома, Шломо Залман (ум. 1862), служил раввином в Мако в период бурных религиозных конфликтов в общине. Сын Шломо Залмана, Исахар (Исидор), был богатым купцом и светским лидером венгерской [[Ортодоксия\|ортодоксии]], который поселился в [[Орадеа\|Надь Вараде (Орадя)]], где он и его сыновья собрали важную библиотеку (сегодня она хранится в библиотеке Виденера Гарвардского университета).

	Среди внуков Шломо Залмана были историк ~~Хенрик~~ Марцали (1856–1940), математик Дьюла Кёниг (1849–1913) и берлинский астроном Йозеф Леви.		Среди внуков Шломо Залмана были историк [[Марцали, Ѓенрик\|Ѓенрик Марцали]] (1856–1940), математик [[Кёниг, Дьюла\|Дьюла Кёниг]] (1849–1913) и берлинский астроном Йозеф Леви.

	Третий брат, Моше, поселился в Липтосентмиклоше. Его дочь вышла замуж за его родственника Акиву Штайнхардта, раввина Альсокубина, а его сын Берман служил раввином в Жамбеке. Оба принадлежали к относительно умеренному крылу венгерского [[ортодоксальный иудаизм\|ортодоксального иудаизма]].		Третий брат, Моше, поселился в Липтосентмиклоше. Его дочь вышла замуж за его родственника Акиву Штайнхардта, раввина Альсокубина, а его сын Берман служил раввином в Жамбеке. Оба принадлежали к относительно умеренному крылу венгерского [[ортодоксальный иудаизм\|ортодоксального иудаизма]].

Л.Гроервейдл: /* Передприниматели */

2026-05-27T13:12:40Z

Передприниматели

← Предыдущая версия		Версия от 13:12, 27 мая 2026
Строка 64:		Строка 64:
	К 1830 году он был одним из крупнейших налогоплательщиков города. Он много лет возглавлял Еврейскую торговую корпорацию, когда евреи ещё были исключены из Пештской оптовой корпорации, и был энергичным общественным деятелем, инициировавшим создание так называемой хоральной [[синагоги]] в Пеште.		К 1830 году он был одним из крупнейших налогоплательщиков города. Он много лет возглавлял Еврейскую торговую корпорацию, когда евреи ещё были исключены из Пештской оптовой корпорации, и был энергичным общественным деятелем, инициировавшим создание так называемой хоральной [[синагоги]] в Пеште.

	В 1827 году он основал «Хесед Неурим ~~Верейн»~~ (Общество еврея), где богослужения проводились по венскому обряду. После избрания в руководство Пештской общины в мае 1830 года он ввел в 1833 году новый свод уставов, который произвел революцию в организации общины. До тех пор, пока изнурительная болезнь не вынудила его уйти из общинной жизни в 1836 году, он был движущей силой реформ в Пеште.		В 1827 году он основал «Хесед Неурим Ферейн» (Общество еврея), где богослужения проводились по венскому обряду. После избрания в руководство Пештской общины в мае 1830 года он ввел в 1833 году новый свод уставов, который произвел революцию в организации общины.

			До тех пор, пока изнурительная болезнь не вынудила его уйти из общинной жизни в 1836 году, он был движущей силой реформ в Пеште.

	Сестра, Шулька, замужем за Хиршем Яффе Шлезингером из [[Братислава\|Прессбурга]], была известна своей благотворительной деятельностью. Их сын, Игнац Шлезингер, врач, был избран главой пештской общины в 1848 году. Он женился на своей двоюродной сестре, дочери другого активиста пештской общины, Леона Поллака, который, в свою очередь, был женат на сестре Шульки.		Сестра, Шулька, замужем за Хиршем Яффе Шлезингером из [[Братислава\|Прессбурга]], была известна своей благотворительной деятельностью. Их сын, Игнац Шлезингер, врач, был избран главой пештской общины в 1848 году. Он женился на своей двоюродной сестре, дочери другого активиста пештской общины, Леона Поллака, который, в свою очередь, был женат на сестре Шульки.

Л.Гроервейдл в 09:26, 27 мая 2026

2026-05-27T09:26:35Z

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл: /* См. также */

2026-05-27T08:47:41Z

См. также

← Предыдущая версия		Версия от 08:47, 27 мая 2026
Строка 29:		Строка 29:

	== См. также ==		== См. также ==
	* [[~~Ляммель (семья)]]~~		* [[Водянер (семья)]]
	* [[Поппер (семья)]]
	* [[Добрушка-Шёнфельд (семья)]]

	== Литература ==		== Литература ==

Л.Гроервейдл: Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=24.05.2026 }} Влиятельная семья в Венгрии XIX века; активно занималась раввинской деятельностью и была лидером бизнеса. Семья Ульман (Ульман) происходила из Фюрта и была связана с семьей Штайнхардт. Чет...»

2026-05-27T08:43:51Z

Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=24.05.2026 }} Влиятельная семья в Венгрии XIX века; активно занималась раввинской деятельностью и была лидером бизнеса. Семья Ульман (Ульман) происходила из Фюрта и была связана с семьей Штайнхардт. Чет...»

Новая страница

{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=24.05.2026
}}
Влиятельная семья в Венгрии XIX века; активно занималась раввинской деятельностью и была лидером бизнеса. Семья Ульман (Ульман) происходила из Фюрта и была связана с семьей Штайнхардт. Четыре сына Иссера Исраэля Ульмана — Шалом (ум. 1825), Авраам (ум. ок. 1823), Моше и Залман — отправились в Венгрию в конце XVIII века. Старший брат, известный как Шалом Хариф из-за своего острого ума, служил раввином в Ансбахе, Германия, позже в Штампфе (Штампфен) с 1792 по 1799 год, в уезде Сомодь с 1799 по 1802 год и во Фрауэнкирхене (Болдогассоны), прежде чем основать важную иешиву в общине Лакенбах (Лакомпак) в Бургенланде.

Сын Шалома, Авраам (1791–1849), служил раввином в Тапольчанах и Сабадке, прежде чем унаследовать пост главы ешивы от отца и основать династию раввинов в Лакенбахе. Другой сын Шалома, Шеломо Залман (ум. 1862), служил раввином в Мако в период бурных религиозных конфликтов в общине. Сын Шеломо Залмана, Исахар (Исидор), был богатым купцом и светским лидером венгерского православия, который поселился в Надь Вараде (Орадя), где он и его сыновья собрали важную библиотеку (сегодня она хранится в библиотеке Виденера Гарвардского университета). Среди внуков Шеломо Залмана были историк Хенрик Марцали (1856–1940), математик Дьюла Кёниг (1849–1913) и берлинский астроном Йозеф Леви.

Третий брат, Моше, поселился в Липтосентмиклоше. Его дочь вышла замуж за его родственника Акиву Штайнхардта, раввина Альсокубина, а его сын Берман служил раввином в Жамбеке. Оба принадлежали к относительно умеренному крылу венгерского ортодоксального иудаизма. Сын Бермана, Шалом (Фридрих), был раввином Ваца и одним из нескольких выдающихся раввинов, которые отказались вступать в ортодоксальную организацию после Еврейского конгресса, а предпочли присоединиться к небольшому лагерю «Статус-кво».

Четвертый брат, Залман, поселился в Тевеле, округ Веспрем. Из его внуков старший, Иссер (Игнац; 1810–1849), раввин Зенты, был убит хорватскими повстанцами во время революции 1848–1849 годов. Брат Иссера, Мор, служил врачом в венгерской армии во время революции, а младший брат, Бенджамин, в возрасте всего 17 лет вступил в отряд Кошута и погиб в битве при Темешваре.

Другая пара братьев, внуков Залмана, оставила свой след в венгерской экономике. Йозеф был президентом Паннонской паровой мельницы более 20 лет. Карой (1812–1880), получивший дворянский титул эреньи, основал Первое общее венгерское страховое общество вместе с Хенриком Леваи и изображен на знаменитом портрете венгерских экономических лидеров работы Дьюлы Бенчура. Он также был вице-президентом банка Pesti Magyar Kereskedelmi. Сын Кароя Лайош (ум. 1903) был председателем Общества пароходства «Дуна». Его младший сын Шандор (1850–1897), который занимал должность парламентского представителя округа Алсо-Арпас (1884–1892), был известным столичным юристом, а также писателем и журналистом по экономическим и политическим вопросам, а также корреспондентом ведущего еврейского еженедельника Egyenlőség. Он написал «A zsidó felekezeti ügyek rendezése» («Постановление еврейских конфессиональных вопросов»; 1888 г.). Третий брат, Майер (Мор Дьёрдь; р. 1817), также был удостоен дворянства в 1889 году предикатом бараньявари. Он также возглавлял Первое Венгерское генеральное страховое общество и был основателем и вице-президентом Товарной биржи. Его сын Адольф (1857–1925) был одной из выдающихся фигур в венгерской экономике. Он был видным экономическим аналитиком, который в 1895 году стал генеральным директором Венгерского генерального кредитного банка (Magyar Általános Hitelbank), а в 1909 году – президентом-председателем, сменив барона Жигмонда Корнфельда. В 1910 году он был членом верхней палаты парламента, а в 1918 году получил титул барона.

Наиболее важную ветвь семьи основал второй сын Иссера Исраэля, Авраам. Хотя Авраам, торговец текстилем, который также продавал венские товары, базировался в Прессбурге, он начал свою деятельность и в Пеште, участвуя в ярмарках с 1792 года и имея склад и резиденцию в городе после 1790 года. Годовой оборот Авраама составлял 30 000–40 000 флоринов только на ярмарках в Пеште. Кроме того, он производил собственный текстиль, поставляя пряжу до 80 ткачам. Его старший сын, Мориц Моше (1783–1847), присоединился к фирме и в 1802 году подал заявку на получение статуса «территорий» в Пеште. В 1804 году Авраам получил такой статус, несмотря на возражения городского совета и еврейских торговцев, которые утверждали, что в Пеште уже достаточно торговцев текстилем. Годом позже этот статус получил Мориц Моше, за ним последовали его младшие братья, Габриэль (1792 – после 1848) и Самуэль (род. 1793), примерно после 1816 года.

Другой сын, Фридрих, унаследовал фирму отца, переключился с текстильного производства на оптовую торговлю сельскохозяйственной продукцией и обанкротился в 1839 году. Он служил в революционной армии, бежав в Османскую империю, где жил до 1860-х годов. Самуэль также стал оптовым торговцем сельскохозяйственной продукцией и служил в Пештской комиссии.
Лидеры единства. Габриэль, переехавший в Пешт в 1809 году, специализировался на оптовой торговле ремесленными изделиями. Он получил образование во время четырехлетнего пребывания в Италии, Франции и Англии. К 1830 году он был одним из крупнейших налогоплательщиков города. Он много лет возглавлял Еврейскую торговую корпорацию, когда евреи еще были исключены из Пештской оптовой корпорации, и был энергичным общественным деятелем, инициировавшим создание так называемой хоровой синагоги в Пеште. В 1827 году он основал «Хесед Неурим Верейн» (Общество еврея), где богослужения проводились по венскому обряду. После избрания в руководство Пештской общины в мае 1830 года он ввел в 1833 году новый свод уставов, который произвел революцию в организации общины. До тех пор, пока изнурительная болезнь не вынудила его уйти из общинной жизни в 1836 году, он был движущей силой реформ в Пеште. Сестра, Сулька, замужем за Хиршем Яффе Шлезингером из Прессбурга, была известна своей благотворительной деятельностью. Их сын, Игнац Шлезингер, врач, был избран главой пештской общины в 1848 году. Он женился на своей двоюродной сестре, дочери другого активиста пештской общины, Леона Поллака, который, в свою очередь, был женат на сестре Сулки.

Старший брат, Мориц Моше, играл ключевую экономическую роль на национальном уровне, заработав состояние во время наполеоновских войн в качестве военного поставщика, а также занимаясь торговлей табаком. К 1820 году он вступил в партнерство с венцем Самуэлем Канном и вскоре диверсифицировал свою деятельность, занявшись торговлей солью и лесом. Несмотря на то, что он был ведущей фигурой в еврейской жизни, он внезапно принял иудаизм, приняв крещение как Мор Янош; 2 декабря 1825 года он вместе со своими шестью сыновьями был немедленно возведён в дворянский титул с правом на служение (szitányi). Его жена отказалась принять ислам, и в 1832 году супруги развелись.

В то время как все сыновья приняли ислам, три дочери этого не сделали, по крайней мере, на тот момент; Мария вышла замуж за Лазаря Ауэра, богатого торговца зерном; Антония (род. 1810) вышла замуж за своего дядю Габриэля (приняв кальвинизм в 1852 году, по-видимому, только после его смерти); а Франциска (умерла до 1847 года) вышла замуж за Морица, сына Самуэля Водиана, единственного еврейского купца, который мог соперничать с богатством Морица Ульмана. Мориц почти сразу же женился повторно, выбрав жену из известной дворянской семьи. Теперь он мог покупать недвижимость, не только большой жилой комплекс и несколько складов в Пеште, но и земельные владения в сельской местности. Он был главным инициатором и одним из крупнейших акционеров банка Pesti Magyar Kereskedelmi Bank, основанного в 1841 году. Это был первый коммерческий банк в Пеште, целью которого было предоставление кредитов коммерческим организациям в условиях, как правило, неблагоприятных обстоятельств, и достижение определенной финансовой независимости от Вены. Он стал важнейшим банковским учреждением в Венгрии. Вместе с Ротшильдами он участвовал в крупных предпринимательских проектах того времени: строительстве Цепного моста, соединяющего Буду и Пешт, и создании Венгерской центральной железной дороги вдоль левого берега Дуная. Он также принимал участие в строительстве Хенгермалома, крупной паровой мельницы, и других промышленных инициативах. К 1846 году он пережил несколько неудач и умер в следующем году после непродолжительной болезни.

Шесть сыновей Морица в 1867 году сменили фамилию на Ситаньи. Бернат Ситаньи был активным членом оппозиционного круга и в 1848 году занимался поставками оружия во время переговоров с Веной. После провала революции он эмигрировал, а затем вернулся в Венгрию, где в 1861 году был избран в парламент. В целом, богатство и влияние семьи Ситаньи значительно сократились во второй половине XIX века.

== См. также ==
* [[Ляммель (семья)]]
* [[Поппер (семья)]]
* [[Добрушка-Шёнфельд (семья)]]

== Литература ==
* Vera Bácskai, A vállalkozók előfutárai: Nagykereskedők a reformkori Pesten (Budapest, 1989), pp. 141–153;
* Kinga Frojimovics, Géza Komoróczy, Viktória Pusztai, and Andrea Strbik, Jewish Budapest: Monuments, Rites, History (Budapest, 1999), pp. 258, 322;
* Béla Kempelen, Magyar zsidó családok, vol. 1, pp. 94–104, vol. 3, pp. 94–95. (1937–1939; rpt., Budapest, 1999).

== Источники ==
* [https://encyclopedia.yivo.org/article/1452 Ullmann Family by Michael K. Silber - The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ייִוואָ־ענציקלאָפּעדיע פֿון די ייִדן אין מיזרח־אייראָפּע]

[[Файл:Mejewika.gif|frameless|border|Left|40px]]'''''Уведомление''': Предварительной основой данной статьи был перевод статьи [https://encyclopedia.yivo.org/article/1452 «Ullmann Family»] в The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.''
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Еврейские бизнесмены и филантропы]]
[[Категория:Еврейские общественные деятели]]
[[Категория:Local]]