Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Уваров, Сергей Семенович (ЭЕЭ) в Уваров, Сергей Семенович без оставления перенаправления

2023-11-12T13:30:39Z

Л.Гроервейдл переименовал страницу Уваров, Сергей Семенович (ЭЕЭ) в Уваров, Сергей Семенович без оставления перенаправления

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл: 14197_L.jpg|thumb|250px|С. Уваров.]]
'''Уваров, Сергей Семенович''' (1786, [[Москва]], – 1855, там же) - русский государственный деятель, граф (с 1846 г.), почетный член (с 1811 г.) и президент (1818–55) Российской академии наук.

== Расширенные сведения ==
С 1832 г. — товарищ министра, в 1833–49 гг. — министр народного просвещения. Уваров выдвинул лозунг «Православие, самодержавие, народность», который лег в основу политики в области народного образования в период царствования Николая I.

Наряду с другими начинаниями (например, реальное образование), Уваров провел школьную реформу для российских евреев, которую он рассматривал как основополагающую часть решения еврейского вопроса в империи.

В 1833 г. Уваров отрицательно отнесся к проекту учреждения правительственных училищ для евреев, представленному в министерство народного просвещения Г. Гезионовским, преподавателем Варшавской раввинской школы.

В 1838 г., во время пребывания Уварова в [[Рига|Риге]], [[еврейская община]] представила ему ходатайство о разрешении на открытие еврейской школы с преподаванием не только Учения и еврейского языка ([[иврит]]а), но и светских наук, в том числе русского языка, географии и отечественной истории, а также просила разрешения взимать налог на содержание школы. Он неожиданно поддержал этот проект.

Вскоре после открытия этой школы (1840) Уваров довел до сведения императора положительные отзывы о ней, а личное знакомство с её директором [[Лилиенталь, Макс|М. Лилиенталем]] побудило Уварова привлечь его в январе 1841 г. к разработке предложенной министерством коренной реформы еврейского школьного образования.

Эта перемена во взглядах Уварова произошла, по всей вероятности, под воздействием бесед с М. Лилиенталем и записок-предложений, поступавших в министерство от [[маскилим]] [[Левинзон, Ицхак Бер|И. Б. Левинзона]], Н. Розенталя (умер в 1860 г.), Ш. Залкинда (умер в 1868 г.) и др.

Когда в декабре 1840 г. Николай I учредил Комитет для определения мер коренного преобразования евреев в России, Уваров был введён в него, и уже в январе 1841 г. были намечены задачи комитета (одобренные императором), первая из которых гласила: «Действовать на нравственное образование нового поколения евреев учреждением училищ в духе, противном нынешнему талмудическому учению».

В феврале 1841 г. было утверждено предложенное Уваровым «Положение о еврейских училищах». Уваров убедил Николая I и правительство, что одними насильственными мерами невозможно уничтожить «фанатизм евреев». В своей докладной записке царю Уваров отмечал, что многие правительства, пытавшиеся на протяжении столетий решить еврейский вопрос путем преследований и принуждений, в конце концов отказывались от этих методов и строили свою власть над евреями на разумных началах.

Евреев, по мнению Уварова, следует «реформировать» (то есть освободить от влияния [[Талмуд]]а) и, внеся просвещение в их среду, сблизить с коренным населением. Для достижения этой цели он предлагал создать в [[Черта оседлости|черте оседлости]] сеть правительственных школ разных уровней, а для их содержания взимать с евреев специальный налог.

Для осуществления реформы Уваров вначале планировал (по предложению Лилиенталя) пригласить из-за границы 200 учителей. Он также обратился к известным западноевропейским деятелям еврейского просвещения ([[Йост, Изак Маркус|И. М. Йосту]], [[Филиппсон (семья)|Л. Филиппсону]], [[Гейгер, Аврахам|А. Гейгеру]], И. Н. Манхеймеру /1793–1865/, [[Луццатто, Шмуэль Давид|Ш. Д. Луццатто]] и др.), благосклонно относившимся к [[Реформизм в иудаизме|реформам в иудаизме]], с просьбой принять участие в намечавшемся проекте.

В то же время в марте 1841 г. Уваров направил в министерство внутренних дел донос на главу хасидов [[Хабад]]а [[Шнеерсон, Менахем Мендл|М. М. Шнеерсона]], «который... старается всеми силами противодействовать благодетельным видам на евреев наших». По его просьбе шеф корпуса жандармов А. Бенкендорф установил надзор за любавичским [[цадик]]ом (прекращен в марте 1847 г.).

В 1843 г. по инициативе Уварова в [[Петербург]]е была созвана так называемая Раввинская комиссия для образования евреев, в которую наряду с раввином М. М. Шнеерсоном и раввином [[Воложинер, Хаим Бен Ицхак|И. Воложинером]] были включены общественный деятель, банкир из [[Бердичев]]а И. Гальперн и директор Одесского еврейского училища Б. Штерн (1798–1853), а также [[Лилиенталь, Макс|М. Лилиенталь]], в качестве депутата от министерства просвещения, и чиновники (председатель, докладчик и делопроизводитель).

Уваров пытался завоевать симпатии [[Монтефиоре, Мозес|М. Монтефиоре]] и [[Кремьё, Изак Адольф|И. А. Кремье]], которых он пригласил посетить данную комиссию и высказать свои соображения и предложения.

Несмотря на сопротивление [[ортодокс]]альных членов комиссии, после внесения незначительных изменений в проект устава [[Казённые еврейские училища|казённых еврейских училищ]] и введения [[Коробочный сбор|особого свечного сбора]] на их содержание, он был утвержден в 1844 г.

Уваров, в свою очередь, отказался от полного запрещения изучения [[Талмуд]]а во вверенных его министерству еврейских училищах, чтобы не вызвать возмущения среди евреев и не оттолкнуть их от школьной реформы.

Когда в 1846 г. М. Монтефиоре посетил [[Россия|Россию]], Уваров пытался доказать ему полезность для евреев проводимых им мероприятий и сетовал на религиозный фанатизм и невежество российских евреев.

Уваров благосклонно относился к зарождавшейся [[Новая литература на иврите|новой литературе на языке иврит]] и к изучению языка [[Библия|Библии]] (который противопоставлял «жаргону», то есть [[идиш]]у) и самоуверенно заявлял Монтефиоре: «Я сам вынужден был заставлять евреев приняться за изучение их собственного языка».

Русские [[маскилим]], особенно вначале, пока не выяснились миссионерские намерения правительства, приветствовали программу Уварова и способствовали (например, [[Мандельштам, Леон Иосифович|Л. Мандельштам]]) ее осуществлению.

{{ElevenCopyRight|14197|УВАРОВ Сергей Семенович}}
[[Категория:Еврейское образование в России]]
[[Категория:История евреев России/Украины]]
[[Категория:Local]]

Уваров, Сергей Семенович - История изменений

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Уваров, Сергей Семенович (ЭЕЭ) в Уваров, Сергей Семенович без оставления перенаправления