Л.Гроервейдл: /* Облегчение ограничений */

2024-05-04T13:19:39Z

Облегчение ограничений

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Трёхнеделье''' (בֵּין הַמְצָרִים, бейн hа-мецарим — `меж теснин`), период между [[Пост|постами]] 17 [[Таммуз|таммуза]] и [[Ава Девятое|Девятого ава]]. 17 таммуза, согласно преданию, под натиском войск [[Навуходоносор II|Навуходоносора]] пали стены [[Иерусалим|Иерусалима]], что было первым этапом опустошительной войны, завершившейся разрушением Первого [[Храм|храма]], происшедшим 9 ава (подробнее см. [[Ава Девятое|Ава девятое]]).

Выражение бейн hа-мецарим употребляется в [[Плач Иеремии|Плаче Иеремии]]: «Скитается Иехуда от гнета и тяжкого труда, расселился среди народов, но не нашел покоя; все преследователи настигли его меж теснин» (1:3). Последние слова толкуются в [[Мидраш|мидраше]] Эйха Рабба как намек на период между 17 таммуза и 9 ава.
== Обычаи ==

В период трехнеделья принято придерживаться ряда траурных обычаев и читать специальные [[Хафтара|хафтарот]].

В [[Мишна|Мишне]] (Таан. 3:6) сказано: «Когда приходит ав, меньше радуются», — в трактате Иевамот (43а) дается объяснение: предписывается воздерживаться от стрижки, стирки, деловой активности, строительных работ, посадки деревьев, свадебных пиров (но не от заключения брачных соглашений).

Все это, однако, относилось к неделе, на которую выпадает 9 ава, впоследствии обычаи были распространены на весь период трехнеделья.
== Традиция в особый период ==

В аггадической литературе, созданной в [[Эрец-Исраэль]] (Эйха Рабба, [[Псикта Де-Рав Кахана|Псикта де-рав Кахана]], Мидраш Тхиллим), есть упоминания об особом периоде между 17 таммуза и началом месяца ав и некоторых присущих ему обычаях.

Считается, что демон Кетев Мерири (см. [[Демонология]]) активен в полуденные часы последних двух недель таммуза, поэтому в Эрец-Исраэль существовал обычай не странствовать в это время одному.

Остерегались также наказывать детей, поскольку демон способен усугубить нанесенный ущерб.
== Траурные обычаи ==

Траурные обычаи, по-видимому, сложились в эпоху [[Гаон|гаонов]] Вавилона. Широкое распространение они получили в связи с деятельностью [[Хасидей Ашкеназ]].

В книге «Сефер hа-минхагим» («Книга обычаев») Айзека Тирны (1385–1450?; Германия) упоминается обычай избегать совершения сделок и не устраивать празднеств в период между 17 таммуза и 9 ава, а также не стричься в период 1–10 ава. Этих обычаев придерживались в общинах [[Германия|Германии]] и [[Прованс|Прованса]].

Существует обычай в течение недели, предшествующей 9 ава, не пить вина и не есть мяса.

Траурные обычаи бейн hа-мецарим, распространяясь в общинах Европы и Востока, обрастали новыми запретами.
== Облегчение ограничений ==
Вместе с тем в [[Раввинистическая литература|раввинистической литературе]], бережно сохранявшей эти обычаи, существовала тенденция облегчить их исполнение и предотвратить возможное причинение ущерба.

Так, в случаях, когда воздержание от деловой активности может нанести серьезный финансовый ущерб, предписано продолжать вести дела как в обычное время.

Если существует вероятность лишиться нового платья или плодов нового урожая, разрешено вступить во владение новым предметом вопреки обычаю.

Три субботы периода бейн hа-мецарим носят название тлата де фуранут (на арамейском языке — «три бедствия»), поскольку [[Хафтара|хафтарот]], читаемые в эти субботы (Иер. 1:1–2:3; 2:4–3:4 и Ис. 1:1–27), повествуют о бедствиях, выпавших на долю еврейского народа.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 8. Кол.: 1053–1054.

{{ElevenCopyRight|14156|ТРЁХНЕДЕЛЬЕ}}
[[Категория:Еврейские законы и обычаи]][[Категория:Local]]

Трёхнеделье (период между постами) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Облегчение ограничений */