Тридцать три века еврейской поэзии. Поэзия из ТАНАХа - История изменений

Л.Гроервейдл в 16:09, 11 августа 2026

2026-08-11T16:09:08Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:09, 11 августа 2026
Строка 121:		Строка 121:

	<big>''Об историческом фоне см.''</big> [[Исход из Египта]]		<big>''Об историческом фоне см.''</big> [[Исход из Египта]]

			== Прощальная речь Моше ==
			1. Внемлите, небеса, и говорить буду; и услышь, земля, речи уст моих.

			2. Изольется, как дождь, мое наставление, иссочится, как роса, моя речь, как дождевой ветер на поросль и как дождь на траву.

			3. Когда Имя Господа провозглашу, воздайте величие Б-гу нашему.

			4. Твердыня, совершенно Его деяние, ибо все пути Его правосудны; Б-г верный, и нет кривды, праведен, и прямо это.

			5. Порча себе, не (Ему); Его сыны, их порок; поколение искривленное и извитое.

			6. Господу ли воздадите таким, народ неблагодарный и неразумный? Ведь Он твой Отец, обретший тебя, Он создал тебя и утвердил тебя.

			7. Вспомни дни извечные, помысли о летах поколений; спроси отца твоего, и он тебе поведает, старейшин твоих, и они скажут тебе:

			8. Когда Всевышний оделил племена, когда разделил Он сынов человеческих, установил пределы народов по числу сынов Исраэля.

			9. Ибо доля Господа — народ Его, Йааков — вервь Его владения.

			10. Он нашел его на земле пустынной и на (месте) безлюдном, где воет пустошь; Он окружал его, умудрял его, берег его, как зеницу ока Своего.

			11. Как орел пробуждает свое гнездо, над птенцами своими парит, простирает крылья свои, берет его, несет его на своем крыле.

			12. Господь одиночно водил его, и нет при нем божества чужого.

			13. И Он возведет его на высоты земли, и он будет есть урожай полей; и будет питать его медом из камня и елеем из кремневой скалы,

			14. Коровьими сливками и молоком овечьим; и туком агнцев и башанских овнов и козлов, и самой тучной пшеницей; и кровь виноградную будешь пить, винную.

			15. И тучен стал Йешурун, и стал лягаться — ты потучнел, растолстел, (жиром) покрылся, — и покинул он Б-га, создавшего его, и поругал твердыню спасения своего.

			16. И возбуждали в Нем ярость чужими; своими мерзостями гневили Его.

			17. Приносили жертвы бесам, бессильному, божествам, которых не знали, новым, недавно пришедшим, каких не страшились ваши отцы.

			18. Твердыню, тебя породившую, ты запамятовал, и забыл ты Б-га, (из утробы) тебя выведшего.

			19. И видел Господь, и отверг из гнева на Своих сынов и Своих дочерей;

			20. И сказал Он: Сокрою лицо Мое от них, увижу, что будет с ними в конце. Ибо поколение перемен они, сыны, в которых нет верности.

			21. Они во Мне возбуждали ярость небогом, гневили Меня суетными своими; и Я разъярю их ненародом, племенем подлым гневить их буду.

			22. Ибо огонь возгорелся от гнева Моего и пылать будет до глубин преисподней, пожирать землю с ее урожаем, и опалит основания гор.

			23. Прибавлю им бед, стрелы Мои истрачу на них.

			24. Изнуренные голодом, одолеваемые жаром и истреблением горьким, и зуб скота нашлю Я на них с яростью ползающих во прахе.

			25. Извне губить будет меч, а изнутри ужас, — и юношу и девицу, и младенца и седовласого.

			26. Я сказал: Сделаю их недожином, сотру в человечестве память о них.

			27. Если бы не вражеский гнев накопившийся; чтобы их притеснители не приписали чужому, чтобы они не сказали: Наша рука одержала верх, а не Господь содеял все это.

			28. Ибо племя безрассудное они, и нет у них разумения.

			29. Будь они умны, постигли бы это, уразумели бы их конец

			30. Как мог преследовать один тысячу, а два в бегство обратить мириад, если бы их Оплот не отдал их и Господь не выдал бы их!

			31. Ведь не то, что наш Оплот, их оплот, а наши враги судьи. —

			32. Ибо от лозы Сдома их лоза и с полей Аморы, их виноград — виноград полынный; грозди горькие им.

			33. Змеиная ярость — вино их, и жестокий аспидный яд.

			34. Ведь это сокрыто у Меня, запечатано в хранилищах Моих:

			35. У Меня возмездие и отплата, когда преткнется их нога, ибо близок день их несчастья, и не замедлит грядущее.

			36. Когда судить будет Господь Свой народ и о рабах Своих решит на иное, когда увидит, что крепнет рука (вражеская) и нет спасенного и укрепленного.

			37. И скажет: Где их божества, твердыня, на которую полагались?

			38. Которые туки их жертв ели, пили вино их возлияния? Пусть встанут они и помогут вам, пусть будет над вами их сень!

			39. Узрите теперь, что Я, Я это, и нет сильного при Мне. Я умерщвляю и оживляю, Я ранил и Я исцелю, и никто от руки Моей не спасет.

			40. Ибо Я поднимаю к небесам руку Мою и говорю: Жив Я вовеки!

			41. Когда изострю (до) блеска Мой меч возьмется за суд рука Моя, обращу Я мщение на врагов Моих и Моим ненавистникам воздам.

			42. Опьяню стрелы Мои кровью, и меч Мой пожирать будет плоть за кровь убитых и (за) плененных, за первые бреши, врагом (пробитые).

			43. Воспойте, племена, Его народ, ибо за кровь рабов Своих отмстит и мщение обратит на его притеснителей, и умиротворит Свою землю, народ Свой.

			44. И пришел Моше, и говорил все слова этой песни во услышание народу, он и Йеhошуа, сын Нуна.

			45. И окончил Моше говорить все эти слова всему Исраэлю.

			46. И сказал он им: Обратите сердца ваши ко всем словам, которыми я свидетельствую вам сегодня, чтобы вы заповедали своим сынам соблюдая исполнять все слова Учения этого.

			47. Ибо это вам не слово пустое, но это жизнь ваша, и этим продлите вы дни на земле, куда вы переходите через Ярден для овладения ею.


			<big>''Об историческом фоне см.''</big> [[Исход из Египта]], [[Моше]]

	== Песнь Дворы ==		== Песнь Дворы ==

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2026-08-11T15:44:35Z

Источники

← Предыдущая версия		Версия от 15:44, 11 августа 2026
Строка 211:		Строка 211:

	== Источники ==		== Источники ==
			* [https://toldot.com/limud/library/humash/bereshit/vaehi/ Пятикнижие Книга Берейшит Недельный раздел Вайехи на сайте Толдот Ешурун]
	* [https://toldot.com/limud/library/humash/shmot/beshalach/ Пятикнижие Книга Шмот Недельный раздел Бешалах на сайте Толдот Ешурун]		* [https://toldot.com/limud/library/humash/shmot/beshalach/ Пятикнижие Книга Шмот Недельный раздел Бешалах на сайте Толдот Ешурун]
	* [https://toldot.com/limud/library/neviim/shoftim/ Пророки Книга Шофтим на сайте Толдот Ешурун]		* [https://toldot.com/limud/library/neviim/shoftim/ Пророки Книга Шофтим на сайте Толдот Ешурун]

Л.Гроервейдл: /* Песнь Давида на смерть Шауля и йонатана */

2026-08-11T15:29:28Z

Песнь Давида на смерть Шауля и йонатана

← Предыдущая версия		Версия от 15:29, 11 августа 2026
Строка 188:		Строка 188:
	<big>''Об историческом фоне см.''</big> [[Барак (Танах)]], [[Двора]], [[Хацор]], [[Харошет hа-Гоим]]		<big>''Об историческом фоне см.''</big> [[Барак (Танах)]], [[Двора]], [[Хацор]], [[Харошет hа-Гоим]]

	== Песнь Давида на смерть Шауля и ~~йонатана~~ ==		== Песнь Давида на смерть Шауля и Йонатана ==
	(19) Исраэль, краса на горах твоих (пала) убитой! Как пали герои!		(19) Исраэль, краса на горах твоих (пала) убитой! Как пали герои!

Л.Гроервейдл в 15:28, 11 августа 2026

2026-08-11T15:28:38Z

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 | АВТОР ПУБЛИКАЦИЙ=Яков Львович Либерман
 | ДАТА СОЗДАНИЯ ОРИГИНАЛА =1997
 | ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА = [[Тридцать три века еврейской поэзии|Заглавная страница]]
 | СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА =  [[Тридцать три века еврейской поэзии. Эпоха становления Закона|Эпоха становления Закона]]
 }}
 == Песнь на море ==

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Тридцать три века еврейской поэзии. Эпоха завоевания Ханаана и рождения Царства в Тридцать три века еврейской поэзии. Поэзия из ТАНАХа без оставления перенаправления

2026-08-11T14:47:54Z

Л.Гроервейдл переименовал страницу Тридцать три века еврейской поэзии. Эпоха завоевания Ханаана и рождения Царства в Тридцать три века еврейской поэзии. Поэзия из ТАНАХа без оставления перенаправления

← Предыдущая версия	Версия от 14:47, 11 августа 2026
(нет различий)

Л.Гроервейдл: /* Песнь Дворы */

2026-08-10T17:36:42Z

Песнь Дворы

← Предыдущая версия		Версия от 17:36, 10 августа 2026
Строка 64:		Строка 64:
	(6) Во дни Шамгара, сына Аната, во дни Яэли опустели дороги, а ходившие по дорогам стали ходить окольными путями.		(6) Во дни Шамгара, сына Аната, во дни Яэли опустели дороги, а ходившие по дорогам стали ходить окольными путями.

	(7) Не стало открытых городов в ~~Исрэале~~, не стало их, пока не встала я, Двора, пока не встала я, мать в ~~Исрэале~~.		(7) Не стало открытых городов в Исраэле, не стало их, пока не встала я, Двора, пока не встала я, мать в Исраэле.

	(8) Когда избрал он божества новые, тогда – война у ворот. Видели ли щит и копье у сорока тысяч ~~Исрэальтян~~?		(8) Когда избрал он божества новые, тогда – война у ворот. Видели ли щит и копье у сорока тысяч Исраэльтян?

	(9) Сердце мое – правителям ~~Исрэаля~~, добровольным заступникам в народе; славьте Г-спода!		(9) Сердце мое – правителям Исраэля, добровольным заступникам в народе; славьте Г-спода!

	(10) Ездящие на ослицах белых, восседающие на суде и ходящие по дороге, повествуйте!		(10) Ездящие на ослицах белых, восседающие на суде и ходящие по дороге, повествуйте!

	(11) С голоса тех, кто пускает стрелы у колодцев, там воспоют праведные деяния Г-спода, праведные деяния с открытыми городами в ~~Исрэале~~; тогда сошел ко вратам (городов) народ Г-сподень.		(11) С голоса тех, кто пускает стрелы у колодцев, там воспоют праведные деяния Г-спода, праведные деяния с открытыми городами в Исраэле; тогда сошел ко вратам (городов) народ Г-сподень.

	(12) Воспрянь, воспрянь, Двора, воспрянь, воспрянь! воспой песнь! Встань, Барак, и бери в плен пленников твоих, сын Авиноама!		(12) Воспрянь, воспрянь, Двора, воспрянь, воспрянь! воспой песнь! Встань, Барак, и бери в плен пленников твоих, сын Авиноама!
Строка 116:		Строка 116:

	<big>''Об историческом фоне см.''</big> [[Барак (Танах)]], [[Двора]], [[Хацор]], [[Харошет hа-Гоим]]		<big>''Об историческом фоне см.''</big> [[Барак (Танах)]], [[Двора]], [[Хацор]], [[Харошет hа-Гоим]]


	== Песнь Давида на смерть Шауля и йонатана ==		== Песнь Давида на смерть Шауля и йонатана ==

Л.Гроервейдл в 17:30, 10 августа 2026

2026-08-10T17:30:17Z

@@ Строка 116: / Строка 116: @@
 <big>''Об историческом фоне см.''</big> [[Барак (Танах)]], [[Двора]], [[Хацор]], [[Харошет hа-Гоим]]
 == Источники ==
 * [https://toldot.com/limud/library/humash/shmot/beshalach/ Пятикнижие Книга Шмот Недельный раздел Бешалах на сайте Толдот Ешурун]
 * [https://toldot.com/limud/library/neviim/shoftim/ Пророки Книга Шофтим на сайте Толдот Ешурун]
 [[Категория:Публикации]]

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2026-08-10T17:13:54Z

Источники

← Предыдущая версия		Версия от 17:13, 10 августа 2026
Строка 118:		Строка 118:

	== Источники ==		== Источники ==
			* [https://toldot.com/limud/library/humash/shmot/beshalach/ Пятикнижие Книга Шмот Недельный раздел Бешалах на сайте Толдот Ешурун]
	* [https://toldot.com/limud/library/neviim/shoftim/ Пророки Книга Шофтим на сайте Толдот Ешурун]		* [https://toldot.com/limud/library/neviim/shoftim/ Пророки Книга Шофтим на сайте Толдот Ешурун]


	[[Категория:Публикации]]		[[Категория:Публикации]]

Л.Гроервейдл: /* Песнь Дворы */

2026-08-10T17:12:07Z

Песнь Дворы

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 | СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА =  [[Тридцать три века еврейской поэзии. Эпоха становления Закона|Эпоха становления Закона]]
 }}
 == Песнь Дворы ==
@@ Строка 71: / Строка 113: @@
 (31) Господи! любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей.
 == Источники ==

Л.Гроервейдл в 16:49, 10 августа 2026

2026-08-10T16:49:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:49, 10 августа 2026
Строка 1:		Строка 1:
	~~хуй~~		{{О_тексте
			\| ТИП СТРАНИЦЫ =1
			\| НАЗВАНИЕ КНИГИ = Тридцать три века еврейской поэзии
			\| ХАРАКТЕР МАТЕРИАЛА =7
			\| АВТОР ПУБЛИКАЦИЙ=Яков Львович Либерман
			\| ДАТА СОЗДАНИЯ ОРИГИНАЛА =1997
			\| ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА = [[Тридцать три века еврейской поэзии\|Заглавная страница]]
			\| СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА = [[Тридцать три века еврейской поэзии. Эпоха становления Закона\|Эпоха становления Закона]]
			}}

			== Песнь Дворы ==
			(1) И воспела Двора и Барак, сын Авиноама, в тот день так:

			(2) Когда были беспорядки в Исраэле, когда народ проявил добрую волю; славьте Г-спода!

			(3) Слушайте, цари, внимайте, вельможи: я, Г-споду петь я буду; петь буду Г-споду, Б-гу Исраэля.

			(4) Господи, когда выходил Ты от Сэира, когда шествовал Ты с поля Эдомского, земля тряслась, и небо капало, и облака сочились водою,

			(5) Горы таяли пред Господом, этот Синай – пред Господом, Б-гом Исраэля.

			(6) Во дни Шамгара, сына Аната, во дни Яэли опустели дороги, а ходившие по дорогам стали ходить окольными путями.

			(7) Не стало открытых городов в Исрэале, не стало их, пока не встала я, Двора, пока не встала я, мать в Исрэале.

			(8) Когда избрал он божества новые, тогда – война у ворот. Видели ли щит и копье у сорока тысяч Исрэальтян?

			(9) Сердце мое – правителям Исрэаля, добровольным заступникам в народе; славьте Г-спода!

			(10) Ездящие на ослицах белых, восседающие на суде и ходящие по дороге, повествуйте!

			(11) С голоса тех, кто пускает стрелы у колодцев, там воспоют праведные деяния Г-спода, праведные деяния с открытыми городами в Исрэале; тогда сошел ко вратам (городов) народ Г-сподень.

			(12) Воспрянь, воспрянь, Двора, воспрянь, воспрянь! воспой песнь! Встань, Барак, и бери в плен пленников твоих, сын Авиноама!

			(13) Тогда дал Он оставшемуся народу власть над сильными; Г-сподь дал мне власть над могучими.

			(14) От Эфраима (пришли) те, чей корень в Амалеке; за тобою – Биньямин с людьми твоими; от Махира сошли правители и от Звулуна – носящие трость писца.

			(15) И князья Иссахаровы с Дворою; и Иссахар, как Барак, спустился в долину вслед за ним. В среде же отделившегося Реувена – большие сердечные колебания.

			(16) Отчего сидел ты среди загонов, чтобы слушать блеянье стад? В среде отделившегося Реувена – большие сердечные сомнения.

			(17) Гилад за Ярденом остался, а Дан почему на кораблях держался? Ашер живет на берегу морей и у заливов своих обитает.

			(18) Звулун – народ, смертельно рисковавший жизнью своей, (также) и Нафтали – на возвышенностях в поле (на горе Тавор).

			(19) Пришли цари, сразились; тогда сражались цари Ханаанские в Танахе у вод Мегидо; платы серебром они не брали.

			(20) С неба сражались, – звезды с путей своих сражались с Сисарою.

			(21) Поток Кишон увлек их, поток древний, поток Кишон... Попирай, душа моя, силу (врагов)!

			(22) Тогда забили лошадиные копыта от побега, от бега могучих коней его.

			(23) Прокляните Мероз, – сказал посланец Г-сподень, – Прокляните, прокляните жителей его, ибо не пришли они на помощь Г-сподню, на помощь Г-сподню среди героев.

			(24) Да будет благословенна среди жен Яэль, жена Хевэра Кенита. Из жен в шатрах да будет она благословеннейшей.

			(25) Воды просил он, молока подала она; в чаше вельмож поднесла (ему) сливки. Руку свою к колу протянула, а правую руку свою – к молоту труженика, и ударила Сисару: разбила голову его и поразила, и пронзила насквозь висок его.

			(26) У ног ее стал он на колени, пал, лежал; у ног ее стал он на колени, пал; где стал на колени, там и пал, сраженный.

			(27) В окно сквозь решетку смотрела во все глаза мать Сисары: отчего долго не приходит колесница его, отчего медлят колеса колесниц его?

			(28) Мудрые знатные женщины ее отвечают ей, и она сама отвечает себе:

			(29) Верно нашли они и делят добычу: по женщине, по две на каждого мужчину; добычу из цветных одежд для Сисары; добычу из вышитой цветной одежды: цветные одежды с разной вышивкой на шею тех, кто взял добычу.

			(30) Так да погибнут все враги Твои,

			(31) Господи! любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей.

			Об историческом фоне см. [[Барак (Танах)]], [[Двора]], [[Хацор]], [[Харошет hа-Гоим]]



			== Источники ==
			* [https://toldot.com/limud/library/neviim/shoftim/ Пророки Книга Шофтим на сайте Толдот Ешурун]


			[[Категория:Публикации]]