IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-29T01:38:33Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 01:38, 29 января 2026
Строка 48:		Строка 48:
	26 марта несколько евреев обнаружили тело Симона в реке возле дома Шмуэля, одного из членов общины. Они немедленно направились к епископу, но тот отказался их принять. Тем временем подеста явился в дом Шмуэля и произвел обыск; не обнаружив никаких улик против хозяина, он тем не менее приказал арестовать его и евреев, обнаруживших тело, в том числе известного в городе врача Тувию Кона, услугами которого пользовались многие христиане.		26 марта несколько евреев обнаружили тело Симона в реке возле дома Шмуэля, одного из членов общины. Они немедленно направились к епископу, но тот отказался их принять. Тем временем подеста явился в дом Шмуэля и произвел обыск; не обнаружив никаких улик против хозяина, он тем не менее приказал арестовать его и евреев, обнаруживших тело, в том числе известного в городе врача Тувию Кона, услугами которого пользовались многие христиане.

	Медицинское освидетельствование тела показало, что Симон умер насильственной смертью; после того, как об этом стало известно, выкрест Иоганн из Фельтре, отбывавший в то время длительный срок тюремного заключения за кражу, показал, что в [[Песах]] евреи используют для ритуальных целей кровь христиан.		Медицинское освидетельствование тела показало, что Симон умер насильственной смертью; после того, как об этом стало известно, выкрест Иоганн из Фельтре, отбывавший в то время длительный срок тюремного заключения за кражу, показал, что в [[Публикации:Песах\|Песах]] евреи используют для ритуальных целей кровь христиан.

	28 марта власти заключили под стражу всех евреев Тренто, включая женщин и детей, которые в один голос заявили о своей невиновности и указали на Швейцера и немца-портного по имени Энцелин как на возможных убийц. Швейцер и его жена были арестованы, но, несмотря на то, что они не сумели убедительно доказать свою непричастность к преступлению, вскоре оказались на свободе.		28 марта власти заключили под стражу всех евреев Тренто, включая женщин и детей, которые в один голос заявили о своей невиновности и указали на Швейцера и немца-портного по имени Энцелин как на возможных убийц. Швейцер и его жена были арестованы, но, несмотря на то, что они не сумели убедительно доказать свою непричастность к преступлению, вскоре оказались на свободе.

Л.Гроервейдл: /* Двадцатый век */

2024-05-05T11:45:06Z

Двадцатый век

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
{{Еврейская община города
|статус = окружной центр
|русское название = Тренто
|оригинальное название = Trento
|страна = Италия
|lat_dir = N|lat_deg = 46|lat_min = 4|lat_sec = 0
|lon_dir = E|lon_deg = 11|lon_min = 7|lon_sec = 0
|численность населения = 118,886
|год переписи = 2024
|дата основания = 5 век до н.э.
|прежние имена =
|первое поселение евреев =
|современная численность =
}}
'''Тренто''' (Trento) - город в [[Италия|Италии]].

== Общие сведения о городе ==
Тренто находится на севере Италии, в провинции Южный Тироль. Он расположен вдоль реки Адидже, к югу от Больцано.

Тренто был основан, по словам Плиния Старшего и Страбона Амасейского, раэтами, и стал римской колонией и военной базой на дороге на север.

Его первый епископ, святой Вигилий, в конце IV – начале V века обратил в христианство Трентино и Южный Тироль. Столица Ломбардского герцогства, а затем франкская ''марка'' (пограничная область), в 1027 году он стал доминионом своих князей-епископов под покровительством Священной Римской империи, а позже стал известен как место проведения Вселенского Трентского собора (1545–1563 гг.).

Находясь под контролем [[Франция|Франции]] во время наполеоновских войн, в 1814 году он перешел к [[Австрия|Австрии]].

Население Тренто долгое время было италоязычным, и после создания единой [[Италия|Италии]] в 1860-х годах город стал центром ирредентистской агитации, которая безжалостно подавлялась австрийскими властями. Тренто стал частью Италии в 1918 году.

В 1966 году город был сильно затоплен.

Население (2024) 118,886 чел.<ref>[https://www.citypopulation.de/en/italy/trentinoaltoadige/trento/022205__trento/ TRENTO in Trento (Trentino-Alto Adige / Trient-Südtirol)]</ref>

== Евреи в Тренто ==
Первые упоминания о евреях в Тренто, большей частью выходцах из [[Германия|Германии]], относятся к первой половине 14 в.

Епископы Тренто, одновременно являвшиеся его феодальными сеньорами, приглашали на службу еврейских коммерсантов, высоко ценя их деловые качества. В начале 15 в., как видно из указа епископа Ульриха III от 1403 г., в городе действовало особое уложение о евреях.

Во второй половине 15 в. трентские евреи владели тремя зданиями; община имела [[Синагога|синагогу]] и [[бейт-мидраш]].

В начале 1475 г. фанатичный монах-францисканец Бернардино из Фельтре выступил в Тренто с антисемитской проповедью.

Поскольку она не возымела ожидаемого действия, Бернардино предсказал, что вскоре все воочию убедятся в преступности евреев. Несколько дней спустя, 23 марта, в Великий четверг католической Пасхи, в городе исчез двухлетний мальчик Симон, сын кожевенника (по другой версии — сапожника).

Бернардино из Фельтре и некий Иоганн Швейцер, живший по соседству с еврейским кварталом, заявили, что ребенка следует искать у евреев, однако тщательный обыск, проведенный подеста (городским головой) Тренто по приказу епископа Хиндербаха, не дал никаких результатов.

26 марта несколько евреев обнаружили тело Симона в реке возле дома Шмуэля, одного из членов общины. Они немедленно направились к епископу, но тот отказался их принять. Тем временем подеста явился в дом Шмуэля и произвел обыск; не обнаружив никаких улик против хозяина, он тем не менее приказал арестовать его и евреев, обнаруживших тело, в том числе известного в городе врача Тувию Кона, услугами которого пользовались многие христиане.

Медицинское освидетельствование тела показало, что Симон умер насильственной смертью; после того, как об этом стало известно, выкрест Иоганн из Фельтре, отбывавший в то время длительный срок тюремного заключения за кражу, показал, что в [[Песах]] евреи используют для ритуальных целей кровь христиан.

28 марта власти заключили под стражу всех евреев Тренто, включая женщин и детей, которые в один голос заявили о своей невиновности и указали на Швейцера и немца-портного по имени Энцелин как на возможных убийц. Швейцер и его жена были арестованы, но, несмотря на то, что они не сумели убедительно доказать свою непричастность к преступлению, вскоре оказались на свободе.

Одновременно 17 евреев были подвергнуты непрерывным двухнедельным пыткам; некоторые из них не выдержали и «сознались» в ритуальном убийстве Симона.

21 апреля Зигмунд, герцог Тирольский (Тренто входил в состав его владений), приказал приостановить следствие, однако 5 июня оно возобновилось, и 21–23 июня восемь наиболее зажиточных евреев города были признаны виновными и казнены (шестерых сожгли на костре, двоих, принявших перед смертью христианство, удавили); их имущество было конфисковано в пользу епископа.

3 августа 1475 г. папа римский Сикст IV, опасавшийся, что нарушения законности, допущенные в Тренто, нанесут ущерб престижу католической церкви, распорядился вновь приостановить расследование дела об убийстве Симона и направил в город своего уполномоченного, епископа Дж. деи Синдичи; одновременно он разослал во все итальянские государства энциклику, в которой требовал защитить евреев от ложных обвинений и насилия (10 октября 1475 г.).

Обнаружив, что улики против евреев отсутствуют, деи Синдичи потребовал освободить всех арестантов, после чего подвергся нападению толпы и был вынужден бежать из города.

Обосновавшись в близлежащем Роверето, он вызвал епископа Хиндербаха и подеста Тренто для дачи объяснений, но первый отказался явиться и разослал всему католическому духовенству циркулярное письмо, в котором описывал «мученичество» Симона, оправдывал свое участие в расследовании трентского дела и нападал на деи Синдичи.

Тем временем евреев продолжали пытать; 2 декабря 1475 г., 13 и 16 января 1476 г. еще пять человек были казнены.

Деи Синдичи официально доложил в Рим, что трентсткие евреи невиновны, а Симон был, по всей вероятности, умерщвлен христианами, рассчитывавшими взвалить ответственность на еврейскую общину и таким образом ее уничтожить; что же касается Хиндербаха, то он стремился к тому, чтобы обогатиться путем конфискации в свою пользу имущества казненных.

В докладе опровергались сообщения о том, что на могиле Симона якобы совершаются чудеса.

Сикст IV назначил для нового расследования дела комиссию в составе шести кардиналов, которая пришла к выводу, что в убийстве Симона виновны евреи; это заключение было предопределено как личной пристрастностью руководителя комиссии (близкого друга Бернардино из Фельтре), так и ее стремлением избежать огласки неблаговидных действий католического епископа.

Подтвердив (в булле «Фацит нос пиетас» от 20 июня 1478 г.), что суд над евреями Тренто был справедливым, Сикст IV отказался, тем не менее, канонизировать Симона; лишь во второй половине 16 в. папа Григорий XIII причислил к лику святых Бернардино из Фельтре (как пророка) и Симона Трентского (как мученика).

Все евреи, остававшиеся в живых, были в 1476 г. изгнаны из Тренто, а их имущество конфисковано.

Трентский [[Кровавый Навет|кровавый навет]] имел широкий резонанс в Италии и германских землях и вызвал резкую активизацию антисемитской пропаганды.

В 16–18 вв. евреям не разрешалось селиться в Тренто; лишь тот, кто имел особую охранную грамоту, выданную императором Священной Римской империи, мог остановиться здесь на несколько дней.

Законом от 1638 г. евреям было запрещено проезжать в окрестностях города иначе как в открытой повозке и со значком на груди (с 1725 г. [[Отличительный знак|отличительным знаком]] стала красная или желтая шляпа). Нарушение этого закона каралось длительным тюремным заключением или крупным штрафом.

Согласно легенде, запрет на проживание евреев в Тренто исходил и от [[раввин]]ов. Тем не менее, в 19 в. там обосновались несколько еврейских торговцев, однако община не была восстановлена.

В 1965 г. [[Католицизм|католическая церковь]] деканонизировала Симона Трентского; за этим последовала формальная отмена раввинского запрета на проживание евреев в Тренто.

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Венеция]]
* [[Флоренция]]
* [[Рим]]
* [[Неаполь]]
{{col-break}}
* [[Сицилия]]
* [[Сардиния]]
* [[Пьемонт]]
* [[Анкона]]
{{col-break}}
* [[Феррара]]
* [[Милан]]
* [[Италия]]
* [[Мантуя]]
{{col-break}}
* [[Падуя]]
* [[Остия]]
* [[Ливорно]]
* [[Триест]]
{{col-break}}
* [[Бари]]
* [[Генуя]]
* [[Болонья]]
* [[Турин]]
{{col-end}}

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* КЕЭ, том: 8. Кол.: 1048–1050.
* [https://www.britannica.com/place/Trento-Italy Trento Italy - Encyclopaedia Britannica]

{{ElevenCopyRight|14153|ТРЕНТО}}
[[Категория:Населённые пункты по алфавиту]]
[[Категория:Кровавый навет]]
[[Категория:Евреи по странам и городам ]]
[[Категория:Еврейские общины]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Local]]

Тренто (еврейская община) - История изменений

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

Л.Гроервейдл: /* Двадцатый век */