Architect: убрана категория «Archiv» с помощью HotCat

2013-09-11T20:48:04Z

убрана категория «Archiv» с помощью HotCat

Новая страница

{{О_статье
|ТИП СТАТЬИ=4
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|УРОВЕНЬ=1
|КАЧЕСТВО=
|АВТОР1=
|АВТОР2=
|АВТОР3=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ПРОЕКТ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ПОДТЕМА=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=13/11/2010
}}

'''Толедот Йешу''' ({{lang-he|תולדות ישו}}, также ''Сефер Толедот Йешу'') — средневековый антихристианский [[Иудаизм|иудейский]] памфлет, созданный "в ответ" на преследования иудаизма со стороны христианства, в котором некоторые евангельские события представлены в гротескной форме. Название буквально значит «'''Родословие Иисуса'''», однако надо заметить, что имя «Иисус» передано в искажённой форме (Йешу вместо Йешуа)<ref>{{cite book
|title=Jesus Outside the New Testament: A Introduction to the Ancient Evidence
|first=Robert E.
|last=Van Voorst
|pages=pp 122f
|year=2000
|publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing
|isbn=0802843689}}</ref>
<ref>{{cite book
|title=Saracens: Islam in the Medieval European Imagination
|first=John Victor
|last=Tolan
|pages=17f
|publisher=Columbia University Press
|location=New York
|year=2002
|isbn=0231123329}}</ref>
<ref>{{cite book
|title=Mirror of His Beauty: Feminine Images of God from the Bible to the Early Kabbalah
|first=Peter
|last=Schäfer
|pages=pp 211f
|year=2002
|publisher=Princeton University Press
|isbn=0691090688}}</ref>. Текст приписывает Иисусу незаконнорождённость, магические способности и позорный конец<ref name=webster>{{cite book
|title=Secret Societies and Subversive Movements
|first=Nesta H.
|last=Webster
|pages= pp 21f
|year=2000
|publisher=Book Tree
|isbn=1585090921}}</ref>.

== История текста ==
Материалы, содержавшиеся в тексте, являются записью устного еврейского фольклора [[II век|II]] — [[VI век]]ов<ref>{{cite book
|title=The Cambridge Companion to the Age of Justinian
|first=Michael
|last=Maas
|pages=pg 406
|year=2005
|publisher=Cambridge University Press
|isbn=0521817463}}</ref>. Эти тексты были широко известны в Европе и на Ближнем Востоке начиная с [[IX век]]а. Архиепископ Лиона Агобард упоминает об их существовании в своём труде {{lang-la|De Iudaicis Superstitionibus}} (''Об иудейском суеверии'') ([[826 год]]). Видимо, первоначально текст существовал на [[арамейский язык|арамейском языке]], затем были сделаны переводы на [[иврит]], арабский, [[идиш]], [[ладино]]<ref>{{cite journal
| last = Gero
| first = Stephan
| date = 1988
| title = Apocraphyl Gospels: A Survey
| journal = Aufsteig UN Niedergang Der Romischen Welt
| volume = Teil II
| issue = Band 25 (5 teilband)
| pages = pp 3391f
| id = ISBN 3110018853
| url = http://books.google.com/books?vid=ISBN3110018853&id=lF3DXBA2YlcC&pg=PT374&lpg=PT374&dq=Toldoth+Yeshu&sig=3JV5E5biUyt_BhYw6DrzUztl4WY#PPT374,M1
| language = German / English
}}</ref>. Полный текст был долго неизвестен христианам, пока в конце [[XIII век]]а доминиканец Раймонд Мартин не сделал перевод на [[латинский язык]]<ref name=webster/>.

== Версии текста ==

=== Версия Краусса ===
В собранных профессором иудейской теологоической семинарии Вены [[Краусс, Самуэль|Самуэлем Крауссом]] текстах зафиксирована версия о том, что Мария была обручена богобоязненному иудею и знатоку Торы Йоханану, который был потомком [[Давид]]а. В отсутствии Йоханана их сосед, Иосиф бен Пандера соблазнил её во время месячных, во время которых согласно [[Тора|Торе]] запрещены половые сношения. В результате этой связи родился ребёнок, которого она назвала Йешу — «внебрачный сын менструирующей женщины».

=== Версия Вагензайла ===
Текст, изданный в [[1681 году]] немецким гебраистом [[Иоганн Вагензайл|Иоганном Вагензайлом]] является одним из основных для изучения материала. Книга состоит из двух частей — в первой речь идёт об Иисусе, во второй об апостолах. В дополнительных главах упоминается Несторий.
Образ Йешу в данном тексте имеет параллели с каноническими евангелиями и Деяниями апостолов. Йешу описан как соблазнитель и еретик, что сближает текст с антихристианским текстом [[Цельс]]а. Исчезновение тела интерпретируется как сознательная кража, совершённая учениками Йешу.

Параллелизм с каноническими евангелиями прослеживается в следующем: Йешу был потомком Иосифа и Марии, родившимся в [[Вифлеем]]е. Ребёнком он был приведён к иудейским старейшинам. Он умел творить чудеса, претендовал на рождение от девственницы, утверждал, что он — сын Божий, применял мессианские тексты из книг пророка [[Исайя|Исайи]], [[Захария|Захарии]] и [[Псалмы|Псалмов]], был способен воскрешать мёртвых, излечил прокажённого, ходил по воде, упрекал иудеев в жестоковыйности. В тексте описан въезд Йешу в Иерусалим на осле, после чего он был предан Иудой Искариотом, подвергся бичеванию, был коронован терновым венцом с шипами и напоен уксусом. Йешу был казнён на [[Пасха|Пасху]] и похоронен до начала [[суббота|субботы]]<ref>{{cite book
|title=Joseph and Benjamin: a Series of Letters on the Controversy between Jews and Christians
|first=Joseph Samuel C.F.
|last=Frey
|volume=1
|pages= pp 214
|publisher=Peter Hills
|location=New York
|year=1837}}</ref>.

=== Страсбургская рукопись ===
В Страсбургской рукописи, Мария была совращена солдатом по имени Бен Пандера. Йешу в детстве выказывал непочтение к Закону, так как ходил с непокрытой головой и дискутировал о Торе с законоучителями. Чудесные способности Йешу были связаны с тем, что он воровским способом узнал в Храме тайное имя Бога, после чего стал претендовать на мессианское достоинство. В результате его привели на суд к царице Елене, однако там Йешу воскресил человека, после чего был отпущен. После этого он пошёл в Галилею, где оживлял сделанных из глины птиц и заставлял плавать жернова. Иуда Искариот, так же изучал тайное имя Бога, после чего получил те же способности, что и Йешу, в том числе и способность к полёту. Йешу и Иуда сражались в небе, в итоге победил Иуда, так как ему удалось осквернить Йешу. После этого Йешу потерял магические способности, был арестован и казнён путём повешения на рожковом дереве. После смерти его тело было украдено учениками, но затем найдено в саду и продемонстрировано царице Елене.
==Толедот Йешу §5 о мессианстве Йешу (Иисуса)==

"Сказала им (Мудрецам Израиля) царица: Есть ли в вашем Учении то, на что он (Иисус) ссылается?
Ответили они (Мудрецы Израиля) ей:

Есть, но сказано это не о нем, потому что он не сын Бога и не Мессия, и суд обязан вынести ему смертный приговор. Мессию, которого мы ждем, можно будет распознать по известным признакам, как написано:

"И бить будет он страну бичом речей своих, и духом уст своих умертвит злодея. И справедливость будет препоясывать чресла его, и честность будет поясом на бедрах его. И волк будет жить рядом с овцой, и леопард рядом с козленком будет лежать, и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и маленький мальчик водить будет их... Не будут делать зла и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Бога, как полно море водами" Исайя 11.4-9

И ещё сказано о Мессии:

"В его дни Иудея будет спасена и Израиль будет жить в безопасности, и вот имя его, которым его назовут: Бог — справедливость наша" Иеремия 23.6

И ничего подобного нельзя сказать о Йешу"
В дальнейшем различные авторы, в принципе, лишь повторяли данную точку зрения.
==Толедот Йешу о рождении ([[Благовещение]]) Йешу (Иисуса)==

"В три тысячи семьсот шестидесятом году от сотворения мира [1] , во времена Гордуса Второго, царицы Елены и Тиберия, императора римского, жил человек, потомок царя Давида, и звали его Йосеф Пандера. И была у него жена, которую звали Мирьям. А человек тот был богобоязненный и учился в бейт-гамидраше [2] . Соседом этого Йосефа был один злодей по имени Йоханан, преступник и развратник. Мирьям же была очень красивой женщиной. И приглянулась она злодею Йоханану, и он постоянно ходил за нею следом, так, чтобы она его не заметила, и стоял около дверей ее дома, пока не улучил подходящий момент.

В месяце нисан, на исходе праздника Песах, на исходе субботы, в полночь, когда Йосеф поднялся и пошел в бейт-гамидраш, тот злодей занял его место и овладел Мирьям, а она думала, что это ее муж. И Мирьям забеременела от него. А Йоханан пошел себе. Когда же Йосеф вернулся из бейт-гамидраша, жена рассказала ему, что произошло, и он понял, что это был его сосед Йоханан.

Тяжело стало у него на душе, и подумал он о том, чтобы оставить Мирьям. И посоветовался он со своим учителем в бейт-гамидраше, рассказав ему обо всем, что случилось. Потом простился он с учителем и ушел в Вавилонию.

В положенное время родила Мирьям сына и назвала его Йешуа – в честь своего дяди, и обрезали его на восьмой день. И стало известно людям то, что сделал Йоханан, и все смеялись над нею".

http://www.krotov.info/acts/12/3/toledot.html

http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/thold_gi.htm

#REDIRECT [[название страницы]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* [http://www.krotov.info/acts/12/3/toledot.html История о повешенном или История Йешу из Нацрата] в [http://www.krotov.info/ Библиотеке Якова Кротова]
* [http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/tholdoth.htm Тольдот Иешу (Рукопись из Йемена (A), Страсбурская рукопись (S), Венская рукопись (V))] в [http://khazarzar.skeptik.net/books/index.htm Библиотеке Руслана Хазарзара]
* Иисус Христос в документах истории. Сост., ст. и комм. Б. Г. Деревенского. СПб.: «Алетейя», 2007. С. 306-364. ISBN 978-5-903354-20-7
* [http://www.history.upenn.edu/~humm/Topics/JewishJesus/toledoth.html Toledoth Yeshu] (англ.), перевод Морриса Голдштейна («Иисус в еврейской Традиции») и Алана Хумме.

* При написании статьи использован материал английской и еврейской Bикипедий.

[[Категория:Христианство]]

Толедот Йешу - История изменений

Architect: убрана категория «Archiv» с помощью HotCat