Л.Гроервейдл: /* Двадцатый век */

2023-12-09T08:09:14Z

Двадцатый век

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Ткацкое производство''' - одна из древнейших отраслей промышленности.

=== Библейский период ===
В [[Библия|библейский]] период ткани выделывались преимущественно из шерсти и льна, которые иногда подвергались [[Крашение|крашению]].

Лён и шерсть были основным текстильным сырьем. [[Эрец-Исраэль]] изобиловала шерстью, а [[Вавилония]] славилась дешевизной льна. Согласно Псах. 109а, в то время как в Вавилонии наиболее дороги были крашеные шерстяные ткани, в Эрец-Исраэль дороже всего ценился белый холст.

== В талмудический период ==
В талмудический период (см. [[Талмуд]]) начинается также выделка тканей из новых материалов — хлопка (цемер гефен), льна (кутна; ныне это слово означает хлопок), верблюжьей шерсти, пеньки, шелка; входят в употребление ткани из смеси пеньковой и льняной нити; упоминаются козья и кроличья шерсть.

Ткачество было одним из важнейших занятий домашнего хозяйства, однако наряду с этим существовало ремесленное производство тканей.

== В средние века ==
В средние века значительная роль евреев в ткацком производстве в странах Средиземноморья объясняется широким участием евреев в торговле тканями, в первую очередь шелковыми.

Упоминаемые в источниках этого времени еврейские купцы — обычно торговцы тканями.

Традиционно евреи придавали большое значение также производству тканей, чтобы избежать [[шаатнез]]а.

В мусульманской [[Испания|Испании]] многие евреи были заняты в производстве шелка и шерстяных тканей (последние производились на [[Мальорка|Мальорке]], в [[Барселона|Барселоне]], [[Валенсия|Валенсии]] и [[Сарагоса|Сарагосе]]).

В христианской Испании известны евреи, занимавшиеся мойкой готовых тканей. В Сарагосе евреи были заняты выделкой простого текстиля и крашением тканей.

В правление короля Рогера в [[Сицилия|Сицилии]] еврейские пленники с Балкан заложили в 1147 г. основы местного шелкопрядения. [[Биньямин из Туделы]] упоминает евреев Фив, [[Салоники|Салоник]] и [[Константинополь|Константинополя]], занимавшихся выделкой шелка и пурпуровых тканей.

Под влиянием церкви светские власти вводили для евреев ограничения на пользование дорогими тканями. Так, например, в Испании евреям было запрещено носить платье из красной ткани, из войлока и кашелота (верблюжья шерсть с шелком).

В [[Османская империя|Османской империи]] многие испанские и португальские изгнанники продолжали свое традиционное занятие торговлей и ткачеством.

[[Салоники]] были значительным центром ткацкого производства, в котором в 16 в. число евреев достигало нескольких тысяч.

С 1586 г. османские власти взыскивали с евреев Салоник налог тканью. Наибольшего расцвета еврейское ткацкое производство в Салониках достигло в 1500–80 гг., однако финансовый кризис 1584 г. вынудил многих еврейских ремесленников перенести свою деятельность в другие центры ткацкого производства — в Смирну, на [[Родос]] и другие.

В результате импорта высококачественных европейских тканей евреи Салоник стали специализироваться на производстве ковров.

В [[Цфат]]е в период расцвета ткацкого производства (1530–60) большинство жителей города было занято на выделке высококачественных тканей из импортной шерсти с Балкан; остатки шерстобитных машин, приводившихся в действие водой, сохранились до сих пор в русле Нахал Амуд близ города.

== Шестнадцатый - семнадцатый век ==
Начиная с 16 в., евреи широко участвуют в торговле тканями и текстильным сырьем в Восточной Европе.

В 17 в. еврейская община [[Познань|Познани]] объявила свою монополию на покупку шерсти-сырца местного производства и приняла меры, чтобы не допустить на местный рынок чужих перекупщиков.

Еврейские торговцы в восточных районах Австро-Венгрии и в [[Черта Оседлости|черте оседлости]] снабжали крестьян текстильным сырьем.

Менее широкое участие евреи принимали в ткацком производстве, однако известны еврейские ткачи в [[Плоцк]]е в 16 в.; в 1636 г. в Межириче ткачи-христиане напали на своих еврейских конкурентов.

== Девятнадцатый век ==
В 19 в. евреи внесли значительный вклад в развитие польской текстильной промышленности, в первую очередь в [[Лодзь|Лодзи]].

В начале 1840 г. еврейские торговцы шерстью и пряжей, а также импортеры хлопка стали основывать собственные коммерческие предприятия.

В 1848 г. занимались коммерческой деятельностью в Лодзи 82 еврея, из них 39 были поставщиками шерсти-сырца и пряжи.

В 1864 г. в Лодзи действовали более 50 независимых еврейских производителей текстиля.

В начале 1860-х гг. начался быстрый рост еврейских инвестиций в ткацкое производство в Лодзи и в [[Белосток]]е. Евреи также открывали собственные предприятия. Им принадлежала ведущая роль во введении новых технических методов организации производства.

В 1867 г. более 10% владельцев текстильных предприятий Лодзи были евреями, и хотя их доля в общем производстве составляла лишь около восьми процентов, несколько еврейских фабрикантов (Исраэль Познанский, Йеhошуа Биренбаум и другие) в скором времени стали одними из ведущих в ткацком производстве в Лодзи.
== Двадцатый век ==
[[File:RamadiWeaverJewish1918.jpg|thumb|Еврейский ткач в Рамади, [[Ирак]], 1918 г.]]
К началу Первой мировой войны более 45% текстильных предприятий города принадлежали евреям, и около 27 тыс. еврейских рабочих были заняты в различных сферах текстильного производства (однако лишь незначительная часть была рабочими на фабрике, около трети — жившие в крайней бедности — продолжали заниматься кустарным производством).

В независимой [[Польша|Польше]] между двумя мировыми войнами участие евреев в текстильном производстве в Лодзи и Белостоке резко сократилось вследствие дискриминационной антиеврейской политики правительства.

К 1931 г. в руках евреев находились преимущественно малые предприятия, а от общего числа занятых в текстильном производстве евреи составляли лишь 16%.

На ярмарках Центральной Европы еврейские торговцы тканями, преимущественно из Польши и [[Литва|Литвы]], играли видную роль. В [[Вена|Вене]] еврейские торговцы из [[Галиция|Галиции]] и [[Венгрия|Венгрии]] продавали сырье еврейским купцам из Богемии и Моравии, где было развито текстильное производство.

== Еврейское участие ==
=== Венгрия ===

Почти вся торговля шерстью в Венгрии была сосредоточена в руках евреев, из числа которых во второй половине 19 в. вышли основатели венгерской текстильной индустрии (братья Адольф и Генрих Кунеры, Шмуэль Гольдбергер, произведенный в дворянство в 1867 г., Лео Будай /Гольдберг/, Роберт Журдай /Вайс; произведен в дворянство в 1899 г./).

=== Австро-Венгрия ===
Среди привилегированных коммерсантов Вены были [[Тодеско, Герман|Герман Тодеско]], основавший здесь шелковое производство, и Михаэль Бидерман, благодаря деятельности которого Вена заменила Будапешт в качестве имперского центра торговли шерстью.

В 1846 г. из 133 набивочных предприятий 33 принадлежали евреям, 11 из 72 производителей хлопка и 27 из 53 комиссионных агентов были евреями.

В 1855 г. евреям принадлежали 89 набивных и красильных предприятий, что составляло пять процентов от их общего числа.

После отмены ограничений на коммерческую деятельность евреев (1859 г. и 1867 г.) их участие в венской торговле текстилем практически превратилось в монополию.

В Богемии и Моравии, наиболее индустриальных областях Австро-Венгрии и основных производителях текстиля, евреи, начиная с 17 в., были почти монопольными торговцами шерстью-сырцом: еврейские скупщики сельскохозяйственной продукции перепродавали купленную у крестьян шерсть еврейским купцам, которые, после передачи ее на мытье, отбелку и прядение, продавали готовую пряжу на ярмарках.

Одним из первых производителей тканей был Ф. Эренштамм, во время наполеоновских войн он поставлял ткани для австрийской армии, организовав сотни мелких местных производств текстиля.

=== Чехословакия ===
В [[Брно]] три из семи первых паровых прядилен были основаны евреями, прежде занимавшимися торговлей шерстью.

Среди крупнейших фирм были предприятия Л. Аушпица, фабрики компании Лоев-Баер, братьев Поппер и Шломо Стракоша.

Евреи широко участвовали в сбыте тканей, в первую очередь в [[Прага|Праге]], где почти все торговцы текстилем были евреями (459 из 498 в 1772 г.).

Некоторые из них основали собственные фабрики по набивке тканей и т. п. (братья Моше и Леопольд Поргес, Шломо Брандейс, Шимон Лемель и другие).

В [[Чехословакия|Чехословакии]] после Первой мировой войны еврейское участие в производстве тканей еще более возросло.

Производство джута было национализировано под руководством Э. Вайссенштейна и Р. Моравица (оставался президентом концерна Джут [Юта] до 1939 г.).

В Турнове, центре льняного производства, пост председателя льняной биржи на протяжении многих лет занимал А. Видеки.

=== Пруссия ===
Протекционистская экономическая политика в [[Пруссия|Пруссии]] 18 в. способствовала вовлечению [[Придворные Евреи|придворных евреев]] и еврейских финансистов в местное текстильное производство.

В 1714 г. Леви Ульфф привез в Бранденбург голландских ремесленников и основал здесь фабрику по производству тесьмы.

=== Польша ===
В 1772 г. Биньямин Вайтель Эфраим, широко используя непрофессиональный труд еврейских женщин, основал в западных районах Польши производство бельевого кружева; затем он создал школы по обучению этому ремеслу, и к 1785 г. у него работали семьсот еврейских женщин и девушек.

=== Германия ===
Главы берлинской общины предложили основать за свой счет текстильные фабрики в Померании и прислать туда три тысячи рабочих в обмен на освобождение общины от вновь введенного налога, однако их предложение было отклонено.

На протяжении 18 в. евреи участвовали в создании предприятий по производству шелка, тесьмы и т. п.

В [[Штутгарт]]е, ставшем центром ткацкой промышленности Южной Германии, в 1930 г. было около 170 евреев — производителей текстиля и примерно столько же торговцев текстилем.

Много евреев было занято в этом производстве в Вестфалии, [[Силезия|Силезии]] и других местах. Между двумя мировыми войнами ведущим еврейским торговцем текстилем был мультимиллионер и [[Филантропия|филантроп]] Джеймс Симон.

Характерной особенностью еврейской текстильной торговли в Германии была тесная связь с британским рынком и промышленной технологией.

Участие евреев в торговле готовыми тканями было вдвое выше (около 40%) сравнительно с их участием в текстильном производстве.

=== Великобритания ===
В [[Великобритания|Великобритании]] евреи стали принимать активное участие в производстве и торговле тканями главным образом после индустриальной революции.

Одним из первых был [[Ротшильд, семья|Натаниэл Ротшильд]], начавший производство хлопчатобумажных изделий (в частности, военной формы) в [[Манчестер]]е в 1797 г.

В текстильном центре в Брэдфорде в 1838 г. значительный вклад в развитие британского текстильного производства внес Яаков Беренс, также выходец из Германии.

В последней четверти 19 в. немецкие евреи, среди них сэр Отто Яффе, сыграли видную роль в развитии производства в Шотландии.

=== Соединённые Штаты Америки ===
В [[Соединённые Штаты Америки|Соединенных Штатах Америки]] лишь немногие евреи были заняты в производстве текстиля (известна семья Кон из Каролины), однако они активно участвовали в торговле текстилем и текстильным сырьем.

Евреи — в качестве предпринимателей, рабочих текстильных предприятий и глав профессиональных объединений — сыграли ведущую роль в развитии пошивочного производства в восточных штатах США.

=== Эрец-Исраэль ===
В [[Эрец-Исраэль]] в период британского мандата текстильная промышленность достигла сравнительно высокого уровня развития.

Так, в 1937 г. в стране действовало 86 прядильных и ткацких фабрик, на которых было занято полторы тысячи рабочих.

Наиболее значительным из этих предприятий была «Ата» близ [[Хайфа|Хайфы]]. Вследствие прекращения импорта текстиля во время Второй мировой войны производство тканей в Палестине резко возросло.

В 1943 г. число текстильных предприятий достигло 250, а число занятых на них составило более пяти с половиной тысяч человек.

==== Государство Израиль ====
С образованием [[Государство Израиль|Государства Израиль]] и началом политики стимулирования отечественного промышленного производства произошел дальнейший рост текстильной промышленности.

[[Кирьят-Гат]] и Нацрат-Иллит стали значительными центрами текстильного производства.

Особую роль в развитии отечественного текстильного производства сыграл [[Сапир|П. Сапир]].

Новые предприятия основывались преимущественно в районах развития. В 1965 г. в [[Иерусалим|Иерусалиме]], [[Тель-Авив—яффа|Тель-Авиве]] и Хайфе были заняты 25% рабочих-текстильщиков, а остальная часть — в новых индустриальных районах в [[Лахиш|Лахише]], [[Ашкелон|Ашкелоне]], [[Негев|Негеве]] и [[Галилея|Галилее]].

В 1965 г. в стране действовало 1007 текстильных предприятий, на которых было занято 26,3 тыс. рабочих.

В 1970 г. общее число прядильных станков достигло трехсот тысяч. В конце 1960-х гг. текстильная промышленность по объему производства уступала лишь пищевой, и ее продукция составляла 10% от общего индустриального производства и 12% промышленного экспорта страны (второе место после продукции [[Алмазообрабатывающая промышленность и торговля бриллиантами|алмазообрабатывающей промышленности]]).

Значительную роль в развитии текстильной промышленности Израиля сыграл быстрый рост хлопководства.

Развитие в Израиле новых, связанных с новой технологией отраслей промышленности (электронной, оптической, телекоммуникационной и т. п.) в 1970–80-х гг. привело к кризису трудоемкой и не требующей высококвалифицированной рабочей силы текстильной промышленности; не выдержав конкуренции с дешевым трудом в развивающихся странах, ряд предприятий с устаревшим оборудованием (в том числе «Ата») были закрыты.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 8. Кол.: 970–974.

{{ElevenCopyRight|14115|ТКАЦКОЕ ПРОИЗВОДСТВО}}
[[Категория:Еврейские бизнесмены и филантропы]]
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:Экономика Израиля]]
[[Категория:Local]]

Ткацкое производство (еврейский аспект) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Двадцатый век */