Л.Гроервейдл в 13:06, 10 июня 2017

2017-06-10T13:06:29Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл:FranchRabbies.JPG|200px|thumb|Конференция раввинов Франции. XIII век. Миниатюра из Национальной библиотеки, Париж. Источник: [http://www.jewishencyclopedia.com/ Jewish encyclopedia] ]]

'''Там Яаков бен Меир''' (раббену Там, `наш учитель Там` /на [[иврит]]е буквально `совершенный`, а также `кроткий`; см. Быт. 25:27/; родился, по-видимому, в 1100 г., Рамрю, Северная Франция, – умер в 1171 г., [[Труа]])- внук [[Раши]], [[Тосафот|тосафист]] и крупнейший еврейский ученый 12 в.

== Биографические сведения ==
Зарабатывал на жизнь [[ростовщичество]]м и виноделием. Эти типичные для французских евреев в этот период занятия заставляли Тама поддерживать контакты с французской знатью и властями, с которыми у него были многочисленные конфликты. Отношение Тама к неевреям в его [[Ѓалаха|hалахических]] постановлениях в значительной степени объясняется его прямым знакомством с ними. Во время второго [[Крестовые Походы|крестового похода]] Там подвергся нападению крестоносцев и чудом избежал смерти (1146), после чего покинул Рамрю.

== Наследие ==
Еще при жизни Там был признан величайшим еврейским ученым своего поколения. К нему прибывали ученики из таких отдаленных от Франции мест, как [[Чехия|Богемия]] и [[Россия]]. Там требовал признания своего [[бейт-мидраш]]а высшей галахической инстанцией и настаивал на признании своего авторитета учеными [[Прованс]]а и [[Германия|Германии]]. Там осознавал себя лидером своего поколения и стремился укрепить еврейскую общинную жизнь.

В своих галахических решениях Там выказывал глубокий консерватизм в вопросах, связанных с установлением новых обычаев, но это не помешало ему отменить те обычаи, которые казались ему лишенными смысла, и ввести новые установления, соответствующие меняющимся условиям жизни. «[[Таканот]] раббену Тама» имели большое влияние на жизнь еврейских общин.

Тосафот к [[Вавилонский Талмуд|Вавилонскому Талмуду]] основаны на объяснениях, постановлениях и глоссах Тама. Основное сочинение Тама – «[[Сефер hа-Яшар]]» («Книга праведного»; впервые издана в [[Вена|Вене]], 1811 г.), первая часть которой состоит из [[респонс]]ов, а вторая – из [[Новеллы|новелл]] (однако это лишь малая часть его респонсов, многие из которых еще до сих пор не опубликованы). Основная тенденция в новеллах Тама – подтверждение талмудических текстов и доказательство того, что в эти тексты не нужно вносить изменения.

«Сефер hа-яшар» дошла до нас в крайне плохой сохранности и даже после огромной работы, проделанной издателями, в ней еще осталось много темных и труднообъяснимых мест. Последующим поколениям ученых были известны «Сефер hа-псаким» («Книга постановлений»; см. [[Раввинистическая Литература|Раввинистическая литература]]) и комментарии к [[Пятикнижие|Пятикнижию]] Тама, которые не сохранились. Его «Хилхот сефер hа-Тора» («Законы, относящиеся к свитку Торы») напечатаны в [[Махзор]]е Витри.

Там был первым еврейским ученым во Франции, который под влиянием испанских и провансальских поэтов писал [[Пиютим|рифмованные стихотворения]]. Он обменивался стихами с [[Ибн Эзра Аврахам|Аврахамом Ибн Эзрой]]. Там также слагал пиюты во франко-германском стиле.

Относительно «[[тфиллин]] шел раббену Там» и «тфиллин шел Раши» – обе традиции очень древние, как показывают находки в [[Кумран]]е.

== См. также ==
* [[Еврейская литература средних веков и Возрождения]]

== Источники ==
* КЕЭ, том 8, кол. 743–744

{{ElevenCopyRight|14032|ТАМ Яаков бен Меир}}
[[Категория:Раввины Франции]]
[[Категория:История евреев Франции]]
[[Категория:История евреев в средневековье]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Ахроним]]
[[Категория:Local]]

Там (Яаков бен Меир) - История изменений

Л.Гроервейдл в 13:06, 10 июня 2017