Л.Гроервейдл: /* Посмертные издания */

2018-08-18T10:10:04Z

Посмертные издания

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Сэмюэл, Морис''' (Вайсбух; Samuel, Maurice; 1895, Мэчин, Румыния, – 1972, Нью-Йорк), еврейско-американский литератор и общественный деятель.
=== Годы учебы ===

Родился в семье бедного сапожника, около 1900 г. эмигрировавшей из Румынии. После года проживания в [[Париж|Париже]] семья поселилась в [[Манчестер|Манчестере]]. Дома Сэмюэл получил традиционное еврейское воспитание, а в английской школе впитал английскую культуру. В подростковом возрасте Сэмюэл увлекся [[Социализм|социализмом]], в юности исповедовал либеральный пацифизм и был весьма далек от еврейских ценностей. За успехи в учебе Сэмюэл получал стипендии, что позволило ему три года учиться в Манчестерском университете (главным образом естественные науки).
=== На пути к сионизму ===

В 1914 г., решив стать писателем, Сэмюэл уехал в Париж, а вскоре после начала Первой мировой войны переселился в США. В 1917 г. его призвали в армию, где он сначала обучал на идиш (см. [[Идиш Язык|Идиш язык]]) солдат, не владевших английским языком, а затем служил в американской контрразведке во Франции, был переводчиком в американской правительственной комиссии, расследовавшей обстоятельства [[Погромы|погромов]] в независимой [[Польша|Польше]].
=== Работа в Сионистской организации Америки ===

Личный опыт, а также [[Бальфура Декларация]] привели Сэмюэла к [[Сионизм|сионизму]]. В 1921 г., вернувшись в США и получив американское гражданство, он стал сотрудником (1921–28) Сионистской организации Америки (см. [[Сионизм|Сионизм]]. Северная Америка. Соединенные Штаты Америки); работал в тесном контакте с [[Вейцман, Хаим|Х. Вейцманом]], оказавшим на него большое влияние.
=== Начало литературно-публицистической деятельности ===

К этому периоду относится начало литературно-публицистической деятельности Сэмюэла. С 1928 г. он был профессиональным литератором и лектором. Благодаря широчайшей эрудиции и мастерскому владению словом, лекции Сэмюэла (которые он считал своим истинным призванием, называя себя [[Маггид|маггидом]]), как и его сочинения, сыграли значительную роль в формировании широких кругов еврейской интеллигенции, особенно в США.
=== Проблемы еврейской этики в произведениях Сэмюэля ===

Уже в первых книгах «Вы, иноверцы» (1924) и «Я, еврей» (1927) он в остро полемической форме стремится выявить специфику еврейской [[Этика|этики]], с которой Сэмюэла связывает «интеллектуальные и духовные трудности западного мира». Развивая эту тему в одном из наиболее известных своих произведений «Джентльмен и еврей» (1950), Сэмюэл проводит мысль о противоположности еврейского и нееврейского подхода к главным проблемам человеческого бытия (для идеального человека Запада, «джентльмена», главное в жизни — «честная игра» и доблестные подвиги, неразрывно связанные с кровопролитием, для еврея — трезвое исполнение долга, [[Мицвот|мицвот]]). Этические проблемы особенно интересовали Сэмюэла и в процессе сионистского строительства в [[Эрец-Исраэль]] (серия очерков, основанных на личных впечатлениях, — «Жатва в пустыне», 1943, и другие).

=== Борьба апротив антисемитизма в произведениях Сэмюэля ===

На протяжении многих лет Сэмюэл вел бескомпромиссную и серьезную борьбу против [[Антисемитизм|антисемитизма]] и [[Антисионизм|антисионизма]], нашедшую выражение в таких произведениях, как «Великая ненависть» (1941), «Профессор и окаменелость» (1956), где глубоко рассмотрены антисионистские теории А. Тойнби; «Кровавый навет» (1966; русский перевод Н.-Й., 1975), посвященный делу [[Бейлис, Менахем Мендель|М. Бейлиса]].
=== Исторические романы ===
Перу Сэмюэла принадлежит также целый ряд беллетристических произведений, в том числе исторические романы «Сети Люцифера» (1947) об эпохе Возрождения и «Второе распятие» (1960), посвященный взаимоотношениям еврейских и первых христианских общин в Древнем Риме периода [[Адриан, Публий Элий|Адриана]].
=== Переводческая деятельность ===

Огромную роль в приобщении англоязычного читателя к [[Идиш Литература|Идиш литературе]] сыграли выполненные Сэмюэлом переводы сочинений [[Аш, Шалом|Ш. Аша]], [[Башевис-Зингер, Ицхак|И. Башевиса-Зингера]], [[Перец, Ицхак Лейбуш|И. Л. Переца]] и других авторов, а также его книги «Мир Шалом Алейхема» (1943) и «Принц гетто» (1948), посвященная И. Л. Перецу. Сэмюэл переводил на английский язык и авторов [[Иврит Новая Литературасодержание|иврит новой литературы]], в том числе [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бялика]]. Оригинальные сочинения Сэмюэла переведены на ряд европейских языков.

=== Посмертные издания ===

После смерти Сэмюэла изданы «Диалоги о Библии» (1973) и «Диалоги о Псалмах» (1975), подготовленные его вдовой по материалам популярных радиопрограмм Сэмюэла, а также том избранных сочинений (Филадельфия, 1977).

== Источники ==
* КЕЭ, том: 8. Кол.: 672–673.

{{ElevenCopyRight|13992|СЭМЮЭЛ Морис}}
[[Категория:Еврейские языки]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Писатели на идише]]
[[Категория:Переводчики на идиш]][[Категория:Local]]

Сэмюэл, Морис - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Посмертные издания */