Л.Гроервейдл: /* Источники */

2024-02-17T11:47:26Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Старость''' (זִקְנָה, зикна).
== Трактовка старости ==

=== Долголетие это благословение ===
[[Библия]] повествует об исключительном долголетии праотцев человечества (Мафусаил /Метушелах/ прожил 969 лет) и праотцев народа Израиля ([[Авраам]] прожил 175 лет; [[Исаак]] — 180; [[Иаков]] — 147; [[Моисей]] — 120). Согласно Быт. 6:3, [[Бог]] положил пределом человеческой жизни 120 лет (отсюда традиционное еврейское пожелание долголетия — «до ста двадцати лет»). Библия рассматривает долголетие (Быт. 15:15; Ис. 65:20; Зх. 8:4 и другие) как благословение. Долголетие считается наградой за выполнение определенных заповедей (Исх. 20:12; Втор. 22:7; 25:15; см. [[Мицвот]], а также [[Десять Заповедей|Десять заповедей]]: «Чти отца твоего и мать твою...») или за соблюдение предписаний [[Тора|Торы]] в целом (Втор. 6:2). Старость в Библии обычно ассоциируется с мудростью (Иов 12:12).
=== Долголетие это несчастное время ===
Можно найти и печальные описания старости (например, II Сам. 19:33–38), в особенности в [[Экклесиаст|Экклесиасте]] (12:1–7), где о старости говорится, что это — несчастное время, не приносящее человеку никакого удовольствия. Подобное сказано о старости [[Давид|Давида]] (I Ц. 1:1–4). Сходное отношение к старости можно найти в Пс. 71 (в русской традиции 70:9): «Не отвергни меня в старости, когда сила моя покидает меня, не оставь меня».

== Уважительное отношения к старости ==
Библия требует уважительного отношения к старости: “И перед лицом седого вставай и почитай старца, и бойся Бога твоего” (Лев. 19:32). Непочтение к старости рассматривается как грех (Ис. 3:5), а беспощадность к старикам — как выражение крайней жестокости врага (Втор. 28:50; Ис. 47:6 и другие).
Согласно [[Талмуд|Талмуду]], пожилым человек становится в 60 лет, стариком — в 70 (Авот 5:21), хотя можно состариться и раньше (Шаб. 152а; Эр. 56а и другие). Каждое десятилетие старости имеет свое название. Законоучители Талмуда, как и Экклесиаст, в целом считали старость тяжелым периодом в жизни человека (Шаб. 89б, 151б; Плач Р. 1:2, и другие). Ценится не сама старость, а сопутствующие ей знание Торы и мудрость, поэтому мнение старика не обязательно предпочтительнее мнения молодого человека (Кин. 3:15; ББ. 102б и другие). [[Маймонид]], однако, полагал, что следует почитать глубокого старика вставанием, даже если он не обладает мудростью (Яд. 6:9).
== Возрастные ограничения в библейское время ==
Уже в библейское время предполагалось, что старость может служить препятствием для успешного выполнения человеком своих обязанностей. В [[Левит Книга|книге Левит]] оговаривается, что [[Левиты|левиты]] могут служить в [[Скиния|скинии]] до 50-летнего возраста (8:25–26). В талмудический период глубоким старикам запрещалось быть членами [[Синедрион|Синедриона]] (Санх. 36б).

В каббалистической литературе и традиции (см. [[Каббала]]) обладатели мистического знания представлены как старцы. В древний период уважение к старости и старшим рассматривалось как один из главных устоев [[Семья|семьи]] и общества (Втор. 28:50; Ис. 3:5; 47:6). В средневековых еврейских этических трактатах и галахических постановлениях (см. [[Галаха]]) подчеркивалось, что старики — объект особого внимания и заботы общины. В 1749 г. сефардская община (см. [[Сефарды]]) [[Амстердам|Амстердама]] первой основала дом для престарелых.

Во второй половине 18 в. был создан ряд учреждений для заботы о стариках: «Мишэнет зкеним» («Опора старцев») в [[Гамбург|Гамбурге]] (1796), дома для престарелых в [[Берлин|Берлине]] (1829) и во [[Франкфурт-На-Майне|Франкфурте]] (1844) и другие. К началу 20 в. в большинстве крупных еврейских общин в Европе были дома для престарелых (как правило, они назывались мошав зкеним). В Германии в 1938 г. было 67 таких заведений, рассчитанных на 3,5 тыс. человек. В США еврейские общины содержат дома для престарелых (число их обитателей составляет около 15 тыс. человек).

== Положение пожилых людей в Израиле ==

В Израиле минимальное материальное обеспечение пожилых людей осуществляется через систему национального страхования (биттуах леумми; см. [[Государство Израиль|Государство Израиль. Социальное обеспечение]]). Пенсионный возраст у мужчин наступал в 65 лет, у женщин — в 60 лет. В январе 2004 г. Кнесет по предложению министра финансов [[Нетанияху, Биньямин|Б. Нетанияху]] принял новый пенсионный закон.

В соответствие с ним, минимальный возраст, с которого начинаются пенсионные выплаты, будет постепенно расти и достигнет к 2009 г. 67 лет для мужчин и 62 лет для женщин (предполагается, что в 2009 г. будет принято решение о выходе женщин на пенсию в 64 года).

Вместе с тем, если раньше израильские граждане, не платившие взносы в [[Ведомство национального страхования]] по крайней мере в течение 12 лет, не получали пенсии от этого учреждения, то, по новому закону, такие лица будут получать пособие по старости, начиная с 70 лет.

Новые репатрианты продолжат получение пособий через систему национального страхования в соответствии с возрастом, по которому будет начисляться пенсия израильским гражданам.

При районных клубах (матнас) действуют кружки и курсы для престарелых, организуются экскурсии и т. п.

Для нуждающихся в постоянном уходе существуют гериатрические заведения

С модернизацией жизни и ослаблением семейных связей постепенно получают распространение дома для престарелых (баттей-авот).

== См. также ==
* [[Родители и дети]]
* [[Семья]]

== Источники ==
* КЕЭ, том: 8. Кол.: 595–596.

{{ElevenCopyRight|13940|СТАРОСТЬ}}
[[Категория:Еврейские законы и обычаи ]]
[[Категория:Этика иудаизма]][[Категория:Local]]

Старость - трактовка в еврейской традиции - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники */