https://ejwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB_%28%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0%29Стамбул (еврейская община) - История изменений2026-05-12T21:15:02ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.42.3https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB_(%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0)&diff=397983&oldid=prevIrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix2026-01-29T01:28:06Z<p>Fix links to Публикации: add namespace prefix</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 01:28, 29 января 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l81">Строка 81:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 81:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== В раннем Средневековье ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== В раннем Средневековье ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В период правления Юстиниана I (527—565) евреи Константинополя, равно как и всей Византийской империи, частично утратили свободу вероисповедания: им, в частности, не разрешалось отмечать [[Песах]], если он приходился на дни, предшествующие православной Пасхе; читая [[Шаббат|субботнюю]] публичную проповедь, раввины должны были пользоваться греческими или латинскими переводами [[Библия|Библии]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В период правления Юстиниана I (527—565) евреи Константинополя, равно как и всей Византийской империи, частично утратили свободу вероисповедания: им, в частности, не разрешалось отмечать [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Публикации:Песах|</ins>Песах]], если он приходился на дни, предшествующие православной Пасхе; читая [[Шаббат|субботнюю]] публичную проповедь, раввины должны были пользоваться греческими или латинскими переводами [[Библия|Библии]].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно легенде, Велизарий, полководец Юстиниана I, привез в Константинополь священные сосуды из [[Иерусалимский храм|Иерусалимского храма]]; однако после того, как некий еврей предупредил императора, что они принесут городу несчастье (как ранее произошло с [[Рим]]ом), сосуды были возвращены в [[Иерусалим]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно легенде, Велизарий, полководец Юстиниана I, привез в Константинополь священные сосуды из [[Иерусалимский храм|Иерусалимского храма]]; однако после того, как некий еврей предупредил императора, что они принесут городу несчастье (как ранее произошло с [[Рим]]ом), сосуды были возвращены в [[Иерусалим]].</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l196">Строка 196:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 196:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С начала XVII века в связи с общим экономическим и политическим упадком Османской империи положение стамбульских евреев стало постепенно ухудшаться: о резком понижении влияния общины свидетельствует тот факт, что пост ходатая по делам общины долгое время оставался вакантным. Переломным моментом стала казнь Эстер Хандали, которую султан выдал выступившим против нее сипахам (феодальной знати), и ее старшего сына (1600). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С начала XVII века в связи с общим экономическим и политическим упадком Османской империи положение стамбульских евреев стало постепенно ухудшаться: о резком понижении влияния общины свидетельствует тот факт, что пост ходатая по делам общины долгое время оставался вакантным. Переломным моментом стала казнь Эстер Хандали, которую султан выдал выступившим против нее сипахам (феодальной знати), и ее старшего сына (1600). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1633 году стамбульские евреи были обвинены в том, что накануне [[Песах]]а они [[Кровавый Навет|убили мальчика из турецкой семьи]]. Наряду с экономическим кризисом, который переживала империя, одной из причин упадка общины стала серия пожаров, уничтоживших ряд еврейских кварталов (существует предположение, что их поджигали янычары с целью грабежа). </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1633 году стамбульские евреи были обвинены в том, что накануне [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Публикации:Песах|</ins>Песах]]а они [[Кровавый Навет|убили мальчика из турецкой семьи]]. Наряду с экономическим кризисом, который переживала империя, одной из причин упадка общины стала серия пожаров, уничтоживших ряд еврейских кварталов (существует предположение, что их поджигали янычары с целью грабежа). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Переселяясь после пожара в уцелевшие части города, евреи, как правило, присоединялись к [[синагога|синагоге]], находившейся поблизости от их нового места жительства, вне зависимости от того, какой общине эта синагога принадлежала; в результате началась быстрая дезинтеграция системы общин-землячеств, приведшая, в частности, к тому, что сефарды ассимилировали [[Романиоты (субэтническая группа)|романиотов]] (но не [[ашкеназ]]ов). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Переселяясь после пожара в уцелевшие части города, евреи, как правило, присоединялись к [[синагога|синагоге]], находившейся поблизости от их нового места жительства, вне зависимости от того, какой общине эта синагога принадлежала; в результате началась быстрая дезинтеграция системы общин-землячеств, приведшая, в частности, к тому, что сефарды ассимилировали [[Романиоты (субэтническая группа)|романиотов]] (но не [[ашкеназ]]ов). </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l204">Строка 204:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 204:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Шабтай Цви и саббатианство ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Шабтай Цви и саббатианство ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{main|саббатианство}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{main|саббатианство}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1658 году в Стамбуле девять месяцев жил [[Шабтай Цви]]; он приобрел здесь [[Саббатианство|немало сторонников]], но после нескольких эксцентричных выходок (празднование [[Песах]]а, [[Шавуот]] и [[Сукот]] на одной неделе, провозглашение отмены [[Мицвот|соблюдения заповедей]]) руководители общины изгнали его из города. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1658 году в Стамбуле девять месяцев жил [[Шабтай Цви]]; он приобрел здесь [[Саббатианство|немало сторонников]], но после нескольких эксцентричных выходок (празднование [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Публикации:Песах|</ins>Песах]]а, [[Шавуот]] и [[Сукот]] на одной неделе, провозглашение отмены [[Мицвот|соблюдения заповедей]]) руководители общины изгнали его из города. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После того, как [[Шабтай Цви]] объявил себя [[Мессия|Мессией]], в среде стамбульского еврейства произошел раскол: меньшинство примкнуло к [[Саббатианство|саббатианскому движению]], в то время как большинство выступило против него. В конце 1665 года [[Саббатай Цви]] направился из [[Измир]]а в Стамбул для встречи с султаном, но по приказу великого визиря, которого противники лжемессии из числа стамбульских евреев известили о намерении [[Шабтай Цви|Шабтая Цви]] свергнуть султанскую власть, его корабль был перехвачен недалеко от города, а сам он арестован, что не помешало саббатианцам устроить ему в порту торжественную встречу (февраль 1666 г.). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>После того, как [[Шабтай Цви]] объявил себя [[Мессия|Мессией]], в среде стамбульского еврейства произошел раскол: меньшинство примкнуло к [[Саббатианство|саббатианскому движению]], в то время как большинство выступило против него. В конце 1665 года [[Саббатай Цви]] направился из [[Измир]]а в Стамбул для встречи с султаном, но по приказу великого визиря, которого противники лжемессии из числа стамбульских евреев известили о намерении [[Шабтай Цви|Шабтая Цви]] свергнуть султанскую власть, его корабль был перехвачен недалеко от города, а сам он арестован, что не помешало саббатианцам устроить ему в порту торжественную встречу (февраль 1666 г.). </div></td></tr>
</table>IrisAdminhttps://ejwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB_(%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0)&diff=396193&oldid=prevЛ.Гроервейдл: /* XIX век */2026-01-03T14:46:19Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">XIX век</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:46, 3 января 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l225">Строка 225:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 225:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1830-х годах общину возглавил крупный банкир и филантроп Авраhам де Камондо (1785—1873), которого называли «Ротшильдом Востока»; в годы правления Абдул-Меджида (1839-61) и Абдул-Азиза (1861-76) он пользовался значительным влиянием при султанском дворе; при его финансовой поддержке французский ученый и просветитель Альбер Кон (1814-77) открыл в Стамбуле первую школу европейского образца. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1830-х годах общину возглавил крупный банкир и филантроп Авраhам де Камондо (1785—1873), которого называли «Ротшильдом Востока»; в годы правления Абдул-Меджида (1839-61) и Абдул-Азиза (1861-76) он пользовался значительным влиянием при султанском дворе; при его финансовой поддержке французский ученый и просветитель Альбер Кон (1814-77) открыл в Стамбуле первую школу европейского образца. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1836—1837 годах распоряжением султана в Стамбуле была введена должность «[[хахам-баши]]». С изданием султанских указов от 1839 и 1856 годов, значительно расширивших права национальных и религиозных меньшинств [[Османская империя|Османской империи]] (период Танзимата), стамбульских евреев стали принимать на службу в государственные учреждения и в армию (еще в 1821 году около 60 евреев из Стамбула были завербованы в войско, собранное для подавления восстания греков на полуострове Пелопоннес), назначать судьями и консулами. В 1853 году султан Абдул-Маджид ввел Бхора Ашкенази и Давида Кармону в состав Дивана (государственного совета).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1836—1837 годах распоряжением султана в Стамбуле была введена должность «[[хахам-баши]]». С изданием султанских указов от 1839 и 1856 годов, значительно расширивших права национальных и религиозных меньшинств [[Османская империя|Османской империи]] (период Танзимата), стамбульских евреев стали принимать на службу в государственные учреждения и в армию (еще в 1821 году около 60 евреев из Стамбула были завербованы в войско, собранное для подавления восстания греков на полуострове Пелопоннес), назначать судьями и консулами. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1853 году султан Абдул-Маджид ввел Бхора Ашкенази и Давида Кармону в состав Дивана (государственного совета).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Поскольку в указе от 1856 года султан предложил всем немусульманским общинам самостоятельно разработать проекты своего административного устройства, для подготовки соответствующих предложений по инициативе А. де Камондо в конце 1850-х годов был образован «Ваад пкидим» (Комитет должностных лиц); в него вошли прогрессивно настроенные интеллектуалы — представители стамбульских семей Аджиман, Кармона и Хамон. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Поскольку в указе от 1856 года султан предложил всем немусульманским общинам самостоятельно разработать проекты своего административного устройства, для подготовки соответствующих предложений по инициативе А. де Камондо в конце 1850-х годов был образован «Ваад пкидим» (Комитет должностных лиц); в него вошли прогрессивно настроенные интеллектуалы — представители стамбульских семей Аджиман, Кармона и Хамон. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В начале 1860-х годов члены комитета и выступивший в их поддержку [[хахам-баши]] Стамбула раввин Яаков Авигдор подверглись нападкам со стороны нескольких раввинов города, выступавших с ортодоксальных позиций (наиболее активны были Ицхак Акриш и Шломо Кимхи) и утверждавших, что целью комитета является [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Крещение насильственное</del>|христианизация евреев Стамбула]] и всей страны, доказательством чему якобы служит введение уроков французского языка в школе, основанной при поддержке А. де Камондо<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В начале 1860-х годов члены комитета и выступивший в их поддержку [[хахам-баши]] Стамбула раввин Яаков Авигдор подверглись нападкам со стороны нескольких раввинов города, выступавших с ортодоксальных позиций (наиболее активны были Ицхак Акриш и Шломо Кимхи) и утверждавших, что целью комитета является [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Насильственное крещение</ins>|христианизация евреев Стамбула]] и всей страны, доказательством чему якобы служит введение уроков французского языка в школе, основанной при поддержке А. де Камондо. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Последнему был объявлен [[херем]]; в ответ Я. Авигдор приказал арестовать И. Акриша, однако по распоряжению султана его освободили. Для разрешения возникших разногласий великий визирь назначил особый [[бейт-дин]] в составе [[хахам-баши]] [[Измир]]а, [[Эдирне]] и [[Салоники|Салоник]]; они полностью оправдали Я. Авигдора, А. де Камондо и членов «Ваад пкидим», обязав их обвинителей извиниться перед ними</del>. </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Последнему был объявлен [[херем]]; в ответ Я. Авигдор приказал арестовать И. Акриша, но по распоряжению султана его освободили. Для разрешения возникших разногласий великий визирь назначил особый [[бейт-дин]] в составе [[хахам-баши]] [[Измир]]а, [[Эдирне]] и [[Салоники|Салоник]]; они полностью оправдали Я. Авигдора, А. де Камондо и членов «Ваад пкидим», обязав их обвинителей извиниться перед ними. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Файл:Istanbul_Ashkenazi_Sinagogue_Interior.JPG|250px|right|thumb|Ашкеназская синагога Стамбула. Построена в 1900 году.]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1865 году султан утвердил «Организационный устав раввината», в основном соответствовавший рекомендациям «Ваад пкидим». Согласно этому документу, высшим руководящим органом стамбульской общины стал Генеральный комитет в составе 60 светских депутатов и 20 раввинов, причем первые избирались всеми евреями города по районам, а вторые — светскими депутатами. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1865 году султан утвердил «Организационный устав раввината», в основном соответствовавший рекомендациям «Ваад пкидим». Согласно этому документу, высшим руководящим органом стамбульской общины стал Генеральный комитет в составе 60 светских депутатов и 20 раввинов, причем первые избирались всеми евреями города по районам, а вторые — светскими депутатами. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Л.Гроервейдлhttps://ejwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB_(%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0)&diff=396192&oldid=prevЛ.Гроервейдл: /* Стамбул — как центр книгопечатания */2026-01-03T14:42:07Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Стамбул — как центр книгопечатания</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:42, 3 января 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l175">Строка 175:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 175:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Первая половина XVI века стала периодом расцвета еврейского [[Книгопечатание|книгопечатания]] в Стамбуле; это было обусловлено тем, что столица Османской империи, где, в отличие от христианских государств Европы, еврейские книги не подвергались цензуре, привлекала из Испании, Португалии и Италии много печатников, обладавших необходимыми знаниями и навыками и располагавших рукописями выдающихся ученых и мыслителей. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Первая половина XVI века стала периодом расцвета еврейского [[Книгопечатание|книгопечатания]] в Стамбуле; это было обусловлено тем, что столица Османской империи, где, в отличие от христианских государств Европы, еврейские книги не подвергались цензуре, привлекала из Испании, Португалии и Италии много печатников, обладавших необходимыми знаниями и навыками и располагавших рукописями выдающихся ученых и мыслителей. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Уже в 1493 году Давид (умер в 1509 г.) и Шмуэль (умер в 1510 г.) Ибн Нахмиас издали в Стамбуле первую в Османской империи печатную книгу — «Арбаа Турим» [[Яаков Бен Ашер|Яакова бен Ашера]], в 1503—1504 годах они же выпустили [[Пятикнижие]] с комментариями [[Раши]] и [[Афтара (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">глава из книг Пророков</del>)|hафтарот]]), прокомментированными Давидом Кимхи, в 1505 году — [[Ѓагада (часть Устной Торы)|Пасхальную Аггаду]] с комментариями [[Абраванель, Ицхак Бен Иехуда|Ицхака бен Иехуды Абраванеля]] «Зевах Песах».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Уже в 1493 году Давид (умер в 1509 г.) и Шмуэль (умер в 1510 г.) Ибн Нахмиас издали в Стамбуле первую в Османской империи печатную книгу — «Арбаа Турим» [[Яаков Бен Ашер|Яакова бен Ашера]], в 1503—1504 годах они же выпустили [[Пятикнижие]] с комментариями [[Раши]] и [[Афтара (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Гафтара, hафтара</ins>)|hафтарот]]), прокомментированными Давидом Кимхи, в 1505 году — [[Ѓагада (часть Устной Торы)|Пасхальную Аггаду]] с комментариями [[Абраванель, Ицхак Бен Иехуда|Ицхака бен Иехуды Абраванеля]] «Зевах Песах».</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1510 г. типографию возглавил сын Давида — Шмуэль, а после его смерти в 1518 году она перешла к другим владельцам. Всего до 1530 года в ней вышло в свет свыше ста наименований книг, включая:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1510 г. типографию возглавил сын Давида — Шмуэль, а после его смерти в 1518 году она перешла к другим владельцам. Всего до 1530 года в ней вышло в свет свыше ста наименований книг, включая:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l184">Строка 184:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 184:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «Мишне Тора» и «Сефер hа-мицвот» [[РАМБАМ]]а, его респонсы и письма.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «Мишне Тора» и «Сефер hа-мицвот» [[РАМБАМ]]а, его респонсы и письма.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1530 году в Стамбул прибыли из Италии [[Сончино|Элиэзер Сончино]] и его сын. В созданной ими типографии к 1547 году было напечатано свыше 40 наименований книг, включая два издания Пятикнижия с [[Таргум]]ом [[Онкелос <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">И </del>Аквила|Онкелоса]]), комментариями [[Раши]] и параллельными переводами, в первом случае — на арабский и персидский язык, во втором — на греческий и испанский. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1530 году в Стамбул прибыли из Италии [[Сончино|Элиэзер Сончино]] и его сын. В созданной ими типографии к 1547 году было напечатано свыше 40 наименований книг, включая два издания Пятикнижия с [[Таргум]]ом [[Онкелос <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">и </ins>Аквила|Онкелоса]]), комментариями [[Раши]] и параллельными переводами, в первом случае — на арабский и персидский язык, во втором — на греческий и испанский. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1559-93 годах в городе действовала типография Шломо Ябеца (умер не позднее 1593 г.), который выпустил (частично вместе с братом Йосефом) целый ряд hалахических и философских сочинений, включая [[респонсы]] раввина [[Мизрахи, Элияху|Элияhу Мизрахи]] и раввина И. Ибн Лева, а также два издания [[Талмуд]]а. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В 1559-93 годах в городе действовала типография Шломо Ябеца (умер не позднее 1593 г.), который выпустил (частично вместе с братом Йосефом) целый ряд hалахических и философских сочинений, включая [[респонсы]] раввина [[Мизрахи, Элияху|Элияhу Мизрахи]] и раввина И. Ибн Лева, а также два издания [[Талмуд]]а. </div></td></tr>
</table>Л.Гроервейдлhttps://ejwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB_(%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0)&diff=396191&oldid=prevЛ.Гроервейдл: /* Занятия евреев Стамбула */2026-01-03T14:40:24Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Занятия евреев Стамбула</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:40, 3 января 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l143">Строка 143:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 143:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Они часто выступали в защиту своих единоверцев: так, по просьбе Моше Хамона Сулейман I издал фирман (указ), запрещавший обвинять евреев в [[Кровавый Навет|ритуальных убийствах]]. Важнейшую роль в финансово-экономической жизни Стамбула и внешней политике Османской империи играли [[Наси, Иосеф|Иосеф и Грация Наси]], прибывшие в город в первой половине 1550-х годов (дворец Йосефа Наси Бельведер находился к северу от Стамбула, недалеко от предместья, среди жителей которого преобладали евреи).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Они часто выступали в защиту своих единоверцев: так, по просьбе Моше Хамона Сулейман I издал фирман (указ), запрещавший обвинять евреев в [[Кровавый Навет|ритуальных убийствах]]. Важнейшую роль в финансово-экономической жизни Стамбула и внешней политике Османской империи играли [[Наси, Иосеф|Иосеф и Грация Наси]], прибывшие в город в первой половине 1550-х годов (дворец Йосефа Наси Бельведер находился к северу от Стамбула, недалеко от предместья, среди жителей которого преобладали евреи).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Врач и дипломат [[Ашкенази, Шломо <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Бен </del>Натан|Шломо бен Натан Ашкенази]] (жил в Стамбуле с 1564 г.) сумел добиться отмены распоряжения Мурада III (1574-95) об избиении евреев города за ношение дорогой одежды и украшений; позднее при дворе Ахмада I (1603-17) подвизалась вдова Шломо бен Натана Ашкенази — Була Экшати, которая сумела, используя медицинские знания, полученные от покойного мужа, вылечить султана от оспы.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Врач и дипломат [[Ашкенази, Шломо <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">бен </ins>Натан|Шломо бен Натан Ашкенази]] (жил в Стамбуле с 1564 г.) сумел добиться отмены распоряжения Мурада III (1574-95) об избиении евреев города за ношение дорогой одежды и украшений; позднее при дворе Ахмада I (1603-17) подвизалась вдова Шломо бен Натана Ашкенази — Була Экшати, которая сумела, используя медицинские знания, полученные от покойного мужа, вылечить султана от оспы.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В последней четверти XVI века огромную власть обрела Эстер Хандали (умерла в 1600 г.), фаворитка любимой жены Мурада III, матери Мехмеда III (1595—1603), участвовавшая в разрешении дипломатических конфликтов (например, с [[Венеция|Венецией]] в 1580-х гг.) и принятии решений о назначении высших должностных лиц.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В последней четверти XVI века огромную власть обрела Эстер Хандали (умерла в 1600 г.), фаворитка любимой жены Мурада III, матери Мехмеда III (1595—1603), участвовавшая в разрешении дипломатических конфликтов (например, с [[Венеция|Венецией]] в 1580-х гг.) и принятии решений о назначении высших должностных лиц.</div></td></tr>
</table>Л.Гроервейдлhttps://ejwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB_(%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0)&diff=359352&oldid=prevЛ.Гроервейдл в 08:16, 9 июля 20222022-07-09T08:16:17Z<p></p>
<a href="https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB_(%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0)&diff=359352">Внесённые изменения</a>Л.Гроервейдл