Софрим - История изменений

Л.Гроервейдл в 09:43, 28 декабря 2025

2025-12-28T09:43:09Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:43, 28 декабря 2025
Строка 2:		Строка 2:
	\| ТИП СТАТЬИ = 1		\| ТИП СТАТЬИ = 1
	}}		}}
	'''Софри́м''' (סוֹפְרִים, буквально `писцы`), первоначально термин обозначал должностных лиц, в чьи обязанности входит чтение и письмо (см. писец).		'''Софри́м''' (סוֹפְרִים, буквально `писцы`) - первоначально термин обозначал должностных лиц, в чьи обязанности входит чтение и письмо (см. писец).

	В ~~Талмуде~~ содержится трактат Софрим, подробно излагающий правила переписывания Торы (например, запрет писать пером нечистой птицы, пользоваться разными сортами чернил и т. п.).		== Софрим в древности ==
			В [[Талмуд]]е содержится трактат Софрим, подробно излагающий правила переписывания [[Тора\|Торы]] (например, запрет писать пером [[ритуальная чистота\|нечистой птицы]], пользоваться разными сортами чернил и т. п.).

	Начиная с периода Объединенного царства, значительную часть софрим составляли левиты ~~(см. Леви)~~, поскольку еврейский религиозный Закон — Тора — существовал в письменном виде. Кроме того, возникала необходимость административно-фискальной организации храмовой службы (см. Храм). Хотя переписывание Торы составляло одну из наиболее важных сфер деятельности софрим, уже в эпоху Первого храма в их функцию входило обучение детей письму, чтению, а также собственно Закону.		Начиная с периода Объединенного царства, значительную часть софрим составляли [[левиты]], поскольку еврейский религиозный Закон — [[Тора]] — существовал в письменном виде. Кроме того, возникала необходимость административно-фискальной организации [[Храм\|храмовой службы]].

	Согласно мнению ряда исследователей, софрим были создателями и членами Великого собора; эпоха софрим начинается с деятельности Эзры и продолжается до времени Шим‘она Праведного, который был последним «мужем Великого собора». Безымянные софрим, ~~действовавшие преимущественно~~ в ~~персидскую~~ эпоху, ~~заложили основу Устного Закона: они вводили установления, касающиеся общественной и религиозной жизни~~, объясняли народу смысл Торы и ее предписаний: «И читали из Книги, из Закона Божия, внятно, и присоединяли толкование» (Нех. 8:8). В результате деятельности софрим Тора перестала быть исключительным достоянием священников и левитов.		Хотя переписывание Торы составляло одну из наиболее важных сфер деятельности софрим, уже в [[эпоха Первого Храма\|эпоху Первого храма]] в их функцию входило обучение детей письму, чтению, а также собственно Закону.

	~~Ряд~~ исследователей приписывают софрим все те традиции и халахот (см. Галаха), которые называются микра софрим («чтение софрим»), иттур софрим («украшение софрим»), тиккун софрим («исправление софрим»), ~~дикдукей~~ софрим ~~(«уточнения софрим»)~~ и ~~диврей~~ софрим ~~(«слова софрим»). Однако, хотя Талмуд упоминает постановления~~ Эзры и ~~членов~~ Великого ~~собора, он не приписывает ни одной из халахот софрим периода между Эзрой и эпохой таннаев~~.		Согласно мнению ряда исследователей, софрим были создателями и членами [[Великий Собор\|Великого собора]]; эпоха софрим начинается с деятельности [[Эзра\|Эзры]] и продолжается до времени [[Шимон Праведный\|Шимона Праведного]], который был последним «мужем Великого собора».

			Безымянные софрим, действовавшие преимущественно в персидскую эпоху, заложили основу [[Устный Закон\|Устного Закона]]: они вводили установления, касающиеся общественной и религиозной жизни, объясняли народу смысл Торы и ее предписаний: «И читали из Книги, из Закона Божия, внятно, и присоединяли толкование» (Нех. 8:8). В результате деятельности софрим [[Тора]] перестала быть исключительным достоянием [[священник]]ов и [[левит]]ов.

			Ряд исследователей приписывают софрим все те традиции и [[Галаха\|hалахот]], которые называются микра софрим («чтение софрим»), итур софрим («украшение софрим»), тикун софрим («исправление софрим»), дикдукей софрим («уточнения софрим») и диврей софрим («слова софрим»).

			Но, хотя Талмуд упоминает постановления Эзры и членов Великого Собора, он не приписывает ни одной из hалахот софрим периода между Эзрой и эпохой [[танаи\|танаев]].

	== Источники ==		== Источники ==
Строка 18:		Строка 23:

	{{ElevenCopyRight\|13909\|софрим}}		{{ElevenCopyRight\|13909\|софрим}}
			[[Категория:Иудаизм]]
			[[Категория:ТаНаХ:Структура, текстология]]
			[[Категория:Local]]

Л.Гроервейдл: Удалено перенаправление на Софер

2025-12-28T09:20:14Z

Удалено перенаправление на Софер

← Предыдущая версия		Версия от 09:20, 28 декабря 2025
Строка 1:		Строка 1:
	~~#Перенаправление [[Софер]]~~		{{О_статье\ЭЕЭ
			\| ТИП СТАТЬИ = 1
			}}
			'''Софри́м''' (סוֹפְרִים, буквально `писцы`), первоначально термин обозначал должностных лиц, в чьи обязанности входит чтение и письмо (см. писец).

			В Талмуде содержится трактат Софрим, подробно излагающий правила переписывания Торы (например, запрет писать пером нечистой птицы, пользоваться разными сортами чернил и т. п.).

			Начиная с периода Объединенного царства, значительную часть софрим составляли левиты (см. Леви), поскольку еврейский религиозный Закон — Тора — существовал в письменном виде. Кроме того, возникала необходимость административно-фискальной организации храмовой службы (см. Храм). Хотя переписывание Торы составляло одну из наиболее важных сфер деятельности софрим, уже в эпоху Первого храма в их функцию входило обучение детей письму, чтению, а также собственно Закону.

			Согласно мнению ряда исследователей, софрим были создателями и членами Великого собора; эпоха софрим начинается с деятельности Эзры и продолжается до времени Шим‘она Праведного, который был последним «мужем Великого собора». Безымянные софрим, действовавшие преимущественно в персидскую эпоху, заложили основу Устного Закона: они вводили установления, касающиеся общественной и религиозной жизни, объясняли народу смысл Торы и ее предписаний: «И читали из Книги, из Закона Божия, внятно, и присоединяли толкование» (Нех. 8:8). В результате деятельности софрим Тора перестала быть исключительным достоянием священников и левитов.

			Ряд исследователей приписывают софрим все те традиции и халахот (см. Галаха), которые называются микра софрим («чтение софрим»), иттур софрим («украшение софрим»), тиккун софрим («исправление софрим»), дикдукей софрим («уточнения софрим») и диврей софрим («слова софрим»). Однако, хотя Талмуд упоминает постановления Эзры и членов Великого собора, он не приписывает ни одной из халахот софрим периода между Эзрой и эпохой таннаев.



			== Источники ==
			* КЕЭ, том: 8. Кол.: 452.

			{{ElevenCopyRight\|13909\|софрим}}

Л.Гроервейдл: Перенаправление изменено с Софрим (ЭЕЭ) на Софер

2025-12-28T09:06:13Z

Перенаправление изменено с Софрим (ЭЕЭ) на Софер

← Предыдущая версия		Версия от 09:06, 28 декабря 2025
Строка 1:		Строка 1:
	#Перенаправление [[~~Софрим (ЭЕЭ)~~]]		#Перенаправление [[Софер]]

Architect: Замена текста — «#Перенаправление[[» на «#Перенаправление [[»

2011-12-13T00:33:39Z

Замена текста — «#Перенаправление[[» на «#Перенаправление [[»

Новая страница

#Перенаправление [[Софрим (ЭЕЭ)]]