Л.Гроервейдл: /* Моше Соловейчик (второй) */

2024-10-23T18:28:17Z

Моше Соловейчик (второй)

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
| ТИП СТАТЬИ = 2
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}

'''Соловейчик''' — еврейская фамилия.

Наиболее известные в мире её представители - семья раввинов и ученых из [[Литва|Литвы]], самая известная династия ''рашей-йешивот'' (ректоров талмудических академий) современности. Эта исключительная литовская семья [[митнагдим]] произвела выдающихся ученых-раввинов в каждом поколении за последние два столетия.

Среди её предков - [[Хаим из Воложина]].

=== Йосеф hа-Леви Соловейчик ===
[[Соловейчик, Йосеф Дов (Бейт hа-Леви)|Йосеф hа-Леви Соловейчик]], первый известный представитель семьи, был [[парнас]]ом, потомком длинной династии раввинов и боролся за отмену изданного в 1758 г. запрета на проживание евреев в [[Ковно]].

=== Моше Соловейчик ===
[[Соловейчик, Моше|Моше Соловейчик]], внук предыдущего, был раввином [[Слободка|Слободки]], где в 1772 г. вместе с братом Аврахамом построил Большую синагогу.

Сын Моше, Иосеф, был раввином [[Ковно]].

=== Йосеф Беер Соловейчик ===
[[Соловейчик, Йосеф Дов (Бейт hа-Леви)|Йосеф Беер Соловейчик]] (1820–92), внук предыдущего, правнук [[Хаим из Воложина|Хаима из Воложина]].

Был сначала главой йешивы в [[Минск]]е; в 1849 г. поселился в [[Воложин]]е, где возглавил (совместно с [[Берлин, Нафтали Цви Иеhуда|Н. Ц. И. Берлином]], Нецивом) [[Воложинская йешива|местную йешиву]]. Эти двое не сходились во взглядах, и вскоре стало ясно, что только один может управлять йешивой. В конце концов именно кроткий Нецив уговорил своего более непостоянного двоюродного брата Йосефа Дова покинуть йешиву в 1864 году.

У этих двоих были противоположные характеры. Эрудированный Нецив был тактичен и дружелюбен со своими учениками, а Йосеф Дов, резкий и сообразительный, относился к другим с неуважением.

Йосеф Дов был более глубоким и считался выдающимся знатоком [[Талмуд]]а своего времени. Его три тома [[респонс]]ов «Бейт hха-Леви» (семья Соловейчиков — левиты) произвели глубокое впечатление на всех ученых-раввинов. Он также написал проповеднический комментарий к Книге [[Бытие|Бытия]] и [[Исход]]у, также называемый Бейт hа-Леви; среди самых провокационных интерпретаций было его прочтение Бытия 32:12: «Спаси меня, молю, от брата моего Исава, ибо я боюсь, как бы он не пришел и не погубил меня, не пощадив ни матери, ни ребенка». Йосеф-Дов понимал это так: если Исав (символ [[христианство|христианства]], гонителей евреев) придет как брат, он попытается ассимилировать меня, желая погубить меня и мою семью».

Впоследствии один еврей осудил Йосефа Дова как противника реформ царя Александра II; затем в 1875 г. ему пришлось покинуть [[Белоруссия|Белоруссию]] и провести несколько лет в [[Варшава|Варшаве]] и [[Львов]]е, где жил в бедности, всецело посвятив себя изучению [[Тора|Торы]] и благотворительной деятельности.

После этого он был назначен раввином в [[Слуцк]]е. Проявил незаурядную энергию в руководстве делами общины и в филантропической деятельности. Во время голода в 1866 г. основал и возглавил Общество помощи голодающим беднякам.

В 1875 г. ему была предложена должность раввина в [[Брест]]е; он согласился при условии, что во всех общинных делах его решения будут беспрекословно выполняться и ему будет отдано руководство помощью бедным. В 1878 г. принял раввинскую должность в [[Брест]]е, где и умер.

Он был противником движения [[Хибат Цион]] до тех пор, пока руководство находилось в руках светских людей, таких как [[Пинскер, Лев|Лев Пинскер]] и [[Лилиенблюм, Моше Лейб|Моше Лейб Лилиенблюм]], которые не руководили движением в строго религиозном ключе. В 1890 г. он присоединился к группе евреев, которые приобретали землю в [[Эрец-Исраэль]].

В 1892 году, в год его смерти, [[воложинская йешива]] была закрыта по распоряжению правительства.

Его старший сын — [[Соловейчик, Хаим (Брискер)|Хаим Соловейчик]] (1853—1918), главный раввин [[Брест]]а (Бриска), автор «Хидушей рабену Хаим hа-Леви», один из крупнейших раввинов Белоруссии и создатель новаторского метода изучения [[Талмуд]]а, называемого «брестским».

В 1880 г. Нецив заключил мир с Йосефом Довом и назначил его сына Хаима Соловейчика (1853–1918) совместным с ним ''рош-йешива''; Хаим женился на внучке Нецива, дочери рабби Рафаэля Шапиро.

В период 1880–В 1892 году Хаим стал выдающимся талмудистом своего времени. Его речи были основаны на подробном анализе каждой темы сугья или Талмуда, особенно в понимании [[Маймонид]]а. Поскольку Маймонид никогда не цитировал источники, Хаим проследил их и продемонстрировал, что Маймонид и Талмуд не противоречат друг другу.

Его методу противостояли многие авторитетные [[раввин]]ы, но все признавали глубину его мышления; они назвали это «новой химией». Единственная написанная им книга была опубликована посмертно под названием «Хидушей Рабену Хайим hа-Леви» в 1937 году. Она сразу же стала классикой для раввинов и часто переиздавалась.

Среди учеников Хаима были два его сына, [[Соловейчик, Моше|Моше]] (1876–1941) и [[Соловейчик, Ицхак Зеэв|Ицхак Зеев]] (известный как Реб Вельвеле; 1886–1960), оба выдающиеся раввины (см. ниже). Их пути разошлись: Моше стал ведущей фигурой религиозного сионистского движения [[Мизрахи]], а Ицхак Зеев симпатизировал [[Агудат Исраэль]].

Другими выдающимися учениками Хаима были Исраэль Йонатан Иерусалимский (1860–1918); Барух Бер Лейбович, директор йешивы в [[Каменец-Подольский|Каменце]]; Йосеф Шеломох Каханеман, основатель Поневежской йешивы; Элиэзер Гордон, основавший йешиву в [[Тельшяй|Тельце]]; и Ехезкель Абрамский (1886–1976).

Младший сын, Симха (умер в 1921 г.), с 1911 г. был раввином [[Могилёв]]а.

=== Моше Соловейчик (второй) ===
[[Соловейчик, Моше|Моше Соловейчик]] (1876–1941), старший сын Х. Соловейчика, был раввином в ряде литовских городов и переехал в [[Варшава|Варшаву]], а затем в [[Соединенные Штаты Америки|Соединенные Штаты]] в межвоенные годы, чтобы возглавить Теологическую семинарию раввина Ицхака Эльханана (позднее часть [[Йешива-университет|Университета-йешивы]]) в [[Нью-Йорк]]е.

=== Йосеф Дов Соловейчик ===
{{main|Соловейчик, Йосеф Дов}}
Его старший сын — [[Соловейчик, Йосеф Дов|Й. Д. Соловейчик]] ("Рав"), (1903—1993) - один из крупнейших hалахистов и еврейских мыслителей XX века, лидер [[Ортодоксальный модернизм в иудаизме - основные направления|Современной Ортодоксии (Modern Orthodox)]] еврейства [[США]].

Философ, получивший образование в немецких университетах, он возглавлял теологическую семинарию раввина Ицхака Эльханана в [[Йешива-университет|Университете-йешиве]].

Он был блестящим эссеистом и на [[иврит]]е, и на английском языке, произносил талмудические рассуждения, следуя по стопам своего деда Хаима, и служил выдающимся раввином бостонской ортодоксальной еврейской общины. Его эссе вызывали большое восхищение, особенно его очень идеализированные портреты «Иш hа-галаха» (Галахический человек) и его «Коль доди дофек» (о [[Мессианские движения|мессианстве]] и [[Религиозный сионизм|религиозном сионизме]]).

Его ежегодные лекции в Университете-йешиве привлекали огромную аудиторию.

Его брат Аарон (1917—2001) был еще одним выдающимся ученым и раввином в [[Чикаго]]; его сын, Хаим (род. 1937), — блестящий историк средневековых [[ашкеназ]]ов, специализирующийся на экономических отношениях.

Зять, Исидор Тверски, был выдающимся историком средневекового провансальского еврейства в Гарварде и биографом Авраама бен Давида Поскьерского, великого критика [[Маймонид]]а. Он написал стандартный труд о Маймониде как о кодификаторе.

=== Ицхак Зеев hа-Леви Соловейчик ===
[[Соловейчик, Ицхак Зеэв|Ицхак Зеев hа-Леви Соловейчик]] (рабби Велвл; 1886–1959), младший брат Моше, выдающийся [[Галаха|hалахист]] и [[талмуд]]ист.

Родился в [[Воложин]]е и учился у отца, который видел в нем своего духовного наследника. После смерти отца в 1918 г. занял его пост раввина [[Брест]]а. Уже в молодом возрасте приобрел широкую известность своей ученостью; его [[новеллы]] признавались ведущими талмудистами и главами йешив.

В своем [[бейт-мидраш]]е в [[Брест]]е он преподавал выдающимся ученикам йешив, и допуск на его лекции считался величайшей привилегией. Когда нацистская [[Германия]] захватила [[Польша|Польшу]], его жена и четверо детей были убиты в Бресте, а он с оставшимися пятью сыновьями и двумя дочерьми бежал в [[Вильнюс]], откуда в 1941 [[Алия|уехал в Эрец-Исраэль]].

В Иерусалиме он основал колель для небольшого числа избранных учеников, где, как и в Бресте, читал ежедневно лекции, а его новеллы записывались и распространялись его учениками. Далее глава Брестской (Брискской) иешивы и глава брестского направления.

Раби Соловейчик, Берл (Йосеф Дов) — сын [[Соловейчик, Ицхак Зеэв|Ицхака Зеэва]]. Один из глав Брестских (Брискских) йешив в Израиле.

Раби Соловейчик, Авраам Йеhошуа — сын Берла. Глава главной Брестской (Брискской) йешивы в [[Иерусалим]]е.

Раби Соловейчик, Мешулам Довид (Реб Довид) — сын [[Соловейчик, Ицхак Зеэв|Ицхака Зеэва]]. Глава одного из отделений Брестских (Брискских) иешив в Иерусалиме. ''Наси'' (глава) [[Харедим|Эда Харедит]].

{{Соловейчик}}

== 21 век ==
Семья Соловейчик по-прежнему очень активна в качестве раввинов в Израиле и в Америке.

== Другие носители фамилии Соловейчик ==
В Ежевике есть статьи о людях по фамилии Соловейчик:
* [[Соловейчик, Симон Львович]]

== Источники ==
* КЕЭ, том: 8. Кол.: 415–416.
* [https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Soloveichik_Family Soloveichik Family - YIVO]

{{ElevenCopyRight|13889|СОЛОВЕЙЧИК}}
[[Категория:Еврейские фамилии]]
[[Категория:Ахроним]]
[[Категория:Раввины Литвы]]
[[Категория:Раввины Белоруссии]]
[[Категория:Раввины США]]
[[Категория:Раввины Израиля]]
[[Категория:Литваки]]
[[Категория:Комментаторы и исследователи Талмуда]]
[[Категория:Local]]

Соловейчик (семья) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Моше Соловейчик (второй) */