Л.Гроервейдл в 07:57, 20 июля 2024

2024-07-20T07:57:09Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

'''Смоляр, Ѓирш''' (1905, местечко Замбрув, Ломжинская губерния, ныне [[Польша]] – 1993, [[Рамле]]) - еврейский общественный деятель и публицист. Писал на [[идиш]]е.

== Биографические сведения ==
[[Файл:13864 L.jpg|250px|right|thumb|Обложка и титульный лист 4-го тома избранных сочинений [[Менделе Мойхер Сфорим]]а. Редактор – Ѓирш Смоляр. Издательство «Идиш бух». Варшава, 1954 г.]]

Ѓирш Смоляр родился в бедной семье в городе Замбрув, Польша.

Любовь к еврейской литературе в семье культивировал его отец, Давид Смоляр, некогда сокурсник [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бялика]] по [[Воложинская иешива|Воложинской иешиве]]. Видным деятелем просвещения на идише и активистом [[Поалей Цион]] стал впоследствии брат Смоляра, Натан (?–1943), погибший в [[Варшавское гетто|Варшавском гетто]].

До 11 лет Смоляр посещал школу, а затем был вынужден учиться сапожному ремеслу, и вскоре стал участвовать в революционной деятельности. Он был лидером местного отделения Еврейской социалистической молодежной ассоциации с 1918 по 1920 год.

Во время польско-советской войны 1920 года Смоляр принадлежал к революционному комитету, который сформировался в Замбруве, когда Красная Армия оккупировала город. Смоляр вошел в [[Белосток]]ский ревком как представитель рабочей молодежи, а после отступления советских войск бежал в [[Украина|Украину]].

Работал на кожевенной фабрике в [[Киев]]е, одновременно учась в Еврейском педагогическом техникуме. Затем изучал политические науки и литературу на идишском факультете Коммунистического университета народов Запада (известного на идише как Майревке) в [[Москва|Москве]], одного из университетов, находящихся в ведении Коминтерна.

Вынужденный прервать учебу в следующем году, Смоляр был отправлен в Харьков (тогда столица Украины), где ему было поручено усилить местные коммунистические кадры, говорящие на идише. Он помогал редактировать газету «Ди юнге гвардье» («Молодая гвардия»), ориентированную на молодежь, говорящую на идише. С 1921 г. сотрудничал в молодежном приложении к киевской ежедневной газете «Ди комунистише фон», с 1922 г. стал ее редактором.

С 1923 г. — сотрудник молодежной газеты «Дер юнгер арбетер» и детского журнала «Фрайд» (Киев); участвовал в создании литературной группы «Бой-кланг» («Гул стройки») и её журнала «Дер юнгер бой-кланг» (совместно с [[Казакевич, Эммануил Генрихович|Э. Казакевичем]], Ф. Сито, 1909–45, и др.).

Впоследствии был членом редколлегий московских журналов «Юнгвалд», «Пионер», сотрудничал в зарубежных изданиях коммунистического и левого направления «Цум камф», «Литерарише трибуне», «Литератур-фармест» ([[Варшава]]), «Зибн тег», «Найе тег», «Дер блиц» ([[Вильно]]), а также в газете [[«Эмес»|«Дер Эмес»]] (Москва).

Он вернулся в Москву в 1926 году и продолжил обучение в Коммунистическом университете, редактируя его идишский журнал «Майревник».

В 1928 г. нелегально вернулся в [[Польша|Польшу]] как агент Коминтерна, жил в [[Варшава|Варшаве]], [[Белосток]]е, [[Лодзь|Лодзи]], [[Вильно]]; несколько раз был арестован и шесть лет сидел в тюрьме (четыре года в одиночной камере).

Был редактором нелегального журнала «Ди ройте фон» (Белосток-Вильна). В 1935–36 гг. — сотрудник газеты «Вильнер тог», затем редактор подпольного тюремного журнала «Кратес», выходившего на идише, польском, белорусском и литовском языках. Наряду с публицистикой печатал рассказы.

В 1939 г., после немецкой оккупации Польши, бежал в [[Белосток]], куда вошли советские войска. Там он приобрел известность среди беженцев - польских писателей на идише и в качестве редактора коммунистической газеты «Белостокер штерн» («Белостокская звезда») Стал секретарем местного отделения Союза советских писателей.

После нападения [[Германия|Германии]] на [[Советский Союз]] Смоляру не удалось эвакуироваться, и он оказался в оккупации в [[Минск]]е. Принял активное участие в организации коммунистического антифашистского подполья в [[Минское гетто|Минском гетто]] и стал одним из его руководителей.

Установил связи с движением [[Сопротивление Антинацистское|сопротивления]] в белорусской части города, в том числе с секретарем подпольного Минского горкома компартии [[Казинец, Исай Павлович|И. Казинцом]] (1910–42; Герой Советского Союза посмертно).

Подполье поставило своей целью вывод максимального числа узников гетто к [[Партизаны|партизанам]] в леса; в 1942–44 гг. минские евреи составили ядро семи партизанских отрядов. Летом 1944 г. Смоляр бежал из гетто и стал комиссаром партизанского отряда имени С. Лазо.

В гетто и отряде не оставлял литературную работу, писал памфлеты и тексты листовок, редактировал партизанскую газету на трех языках ([[идиш]], белорусский и литовский).

Вышедшая в свет в издательстве «Эмес» документально-публицистическая книга Смоляра «Фун минскер гетто» («Из минского гетто», М., 1946; на русском языке — «Мстители гетто», М., 1947) многие десятилетия была единственной советской книгой на русском языке о еврейском [[Антинацистское сопротивление|антинацистском сопротивлении]].

В 1946 г. Смоляр и его жена Валентина Найдус с разрешения и по заданию властей Советского Союза вернулись в Польшу, поселились в [[Варшава|Варшаве]].

Смоляр стал членом Президиума и начальником отдела культуры так называемого Центрального комитета евреев Польши; в 1948 г. — председатель комитета (с 1949 г. — Культурно-общественная ассоциация евреев Польши) и редактор идишской газеты «Фолькс-штайм».

Активно проводил политику коммунистического руководства Польши, по существу антиеврейскую, совместно с [[Треппер, Леопольд|Л. Треппером]] и [[Сфард, Давид|Д. Сфардом]].

В 1948 г. вышла в свет художественно-публицистическая книга Смоляра «Идн он геле латес» («Евреи без желтых звезд», Лодзь; 2-е изд. — Варшава, 1952) — очерки о евреях-партизанах, а в 1952 г. — пьеса «А пошетер зелнер» («Простой солдат») о еврее-революционере Н. Ботвине (1905–25), расстрелянном властями Польши.

Смоляр издал также сборник памфлетов и фельетонов «Фун йенер зайт» («С той стороны», Варшава, 1955; под псевдонимом Л. Мир), редактировал книги еврейского издательства «Идиш бух» в Варшаве.

Послевоенная жизнь Восточной Европы, [[Антисемитизм в СССР при Сталине|планомерный разгром еврейской культуры в Советском Союзе]] и убийство ее ведущих деятелей, и, наконец, антисемитская кампания 1968 г. в Польше изменили мировоззрение коммунистического публициста.

Его редакционная статья «Унзер вэйтик ун унзер трейст» («Наша боль и наш комфорт», 4 апреля 1956 г.), переизданная во всем мире, стала первым полуофициальным источником информации о ликвидации советских идишских культурных учреждений и их ведущих деятелей в период с 1948 по 1952 год.

Действительно, эта редакционная статья вызвала радикальное сокращение числа организаций, говорящих на идиш, которые поддерживали [[Советский Союз]].

В результате антиеврейской кампании 1968 года и участия его сыновей (Александра и Евгениуша) в студенческих диссидентских кругах Смоляр признал, что его жизнь в Польше стала несостоятельной. В 1971 г. он [[Алия|репатриировался в Израиль]]. Его новеллы, эссе и статьи публиковались в журналах [[«Голдене кейт»]], «Йерушолаймер алманах», «Бай зих» и других изданиях.

Публицистическая книга Смоляра, отражающая новые взгляды, «Ву бисту хавер Сидоров?» («Где ты, товарищ Сидоров?») вышла сначала в переводе на [[иврит]] (1973), затем в оригинале на идише (1975), а также на испанском языке (1976).

Опубликованы мемуары Смоляра «Фун иневейник» («Изнутри», 1978; перевод на иврит — 1979), раскрывающие малоизвестные страницы деятельности [[Евсекция|Евсекции]] в 1920-х гг.

Последние книги Смоляра посвящены актуальной публицистике в национальном и демократическом духе: «Ойф дер лецтер позицие, мит дер лецтер хофенунг» («На последней позиции, с последней надеждой», Т.-А., 1982); «Советише идн хинтер гетто-цоймен» («Советские евреи за оградами гетто», Т.-А., 1985).

Творчество Смоляра отмечено литературной премией имени [[Гилбоа, Амир|А. Гилбоа]] (1985).

Однако некоторых бывших коллег Смоляра обидели его предположением о том, что он сотрудничал с польской тайной полицией; анонимная брошюра «Дер цадик ин пелст» («Слишком благочестивый человек»; 1985) осудила его книгу 1982 года как корыстное упражнение.

== См. также ==
* [[Берман, Якуб]]
* [[Берман, Адольф]]
* [[Коммунизм]]

== Литература ==
* Hersh Smolar, The Minsk Ghetto: Soviet-Jewish Partisans against the Nazis, trans. Max Rosenfeld (New York, 1989).

== Источники ==
* КЕЭ, том: 8. Кол.: 69–71.
* [https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Smolar_Hersh Smolar, Hersh - YIVO]

{{ElevenCopyRight|13864|СМОЛЯР Хирш}}
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Писатели на идише]]
[[Категория:Публицисты Израиля]]
[[Категория:Писатели Израиля]]
[[Категория:Гетто в период Второй мировой войны]]
[[Категория:Евреи - воины]]
[[Категория:Евреи в СССР]]
[[Категория:Умершие в Израиле]]
[[Категория:Local]]

Смоляр, Ѓирш - История изменений

Л.Гроервейдл в 07:57, 20 июля 2024